文化长廊中韩颜词文化内涵对比研究
李亭枚      徐州工程学院外国语学院
徐中云      徐州工程学院外国语学院
吴姣          徐州工程学院外国语学院
基金项目：徐州工程学院2017年大学生创新创业训练计划校级项目，项目编号：XCX2017219，指导老师：徐中云、沈思芹，项目成员：李亭枚、吴姣、孙考润智。
摘  要：语言中的颜词反映人对客观世界的感性认识，具有丰富的感情彩和文化内涵，不同文化背景的不同民族对于颜词有不同的感知。中韩文化因为历史原因存在着共同点和差异点，本文以“黑、白、红、黄、青”五种基本颜词为例，对比研究中韩颜词蕴含的文化内涵，寻共性和差异，并分析其出现共性及区别的原因，提高对两国文化的认知和理解。
关键词：中韩；颜词；文化内涵；对比研究
作者简介：李亭枚(1997.10-)，女，汉，江苏省盐城市人，徐州工程学院外国语学院学生，研究方向：朝鲜语。
[中图分类号]：H03  [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-08-167-03
一、绪论
颜词是日常交际的重要组成部分，相同的颜词在不同的地理位置、历史经历、宗教信仰等影响下有不同的文化内涵，有褒义也有贬义。中韩两国在古代都奉行阴阳五行学说，所以“黑、白、红、黄、青”都是两个国家的基本颜词。在汉韩语言中，基本颜词所表达的文化内涵存在着共同点和差异点，通过分析例句对中韩基本颜词的文化内涵进行比较，探究出现差异的原因，对理解两国文化差异、提高跨文化交际能力都有重要的意义。
尽管在国内学术界关于基本颜词的定义还有不同的声音，但大多数的学者都把“黑、白、红、黄、青”作为基本颜词来研究。关于汉韩颜词的不同文化含义的对比研究，如黄贞姬（2008）《中韩颜词的文化内涵对比》、张晓曦（2015）《中韩颜词象征意义的异同》、刘丽娜（2015）《中韩颜词的认知及文化差异》，研究了汉韩基本颜词的差异及原因，黄贞姬和张晓曦这两篇文章的侧重点都是对比象征意义的异同，刘丽娜的文章则侧重于对颜词的认知差异[1]。
在韩国也有一些关于中韩颜词的研究成果，如崔丽娜（2011）的《한국 색채어 파생접사와 중국어의
대응관계 연구》，徐静静（2012）的《한•중 색채어의 의미 대응 양상 연구: “검다, 희다, 누르다, 푸르다, 붉다”를 중심으로》以五个基本词为主，对比研究了中韩颜词的形态特征和意义差别[2]。
二、中韩颜词的文化内涵
1、黑在汉、韩语中的文化内涵
黑在中国有褒义的内涵，在职场中，通常把黑作为正装的颜，表示庄重、严谨；黑还可以表示有潜力的，
如“黑马”就表示会一鸣惊人、有发展前途的人；在京剧艺术中，黑表示正直的、刚正不阿的，如包拯、张飞等人物就是用黑脸来演绎的。近来，在西方文化的影响下，黑引申出一些消极的含义。黑表示不幸的、悲惨的，如“黑星期五”表示不顺利的、不好的日子；黑表示非法的、不正当的，如“黑手党”、“黑社会”、“黑客”、“黑市”等；“黑幽默”表示在幽默中包含着痛苦和苦闷；“黑箱操作”是也叫作暗箱操作，指政治界通过一些鲜为人知的手段来处理业务的行为；“黑粉”指某些粉丝的反对者和抹黑者。
黑在韩语中有表示不道德的、坏的意义，如“뱃속이 검다”表示心肠不好的、贪心的人；有不健康的意思，如“얼굴이 까맣다”意为脸不好；有表示没文化的，如“까만 눈”指知识水平不高的人[1]；参加葬礼时，穿黑的正装表示庄重和对死者的尊重。
2、白在汉、韩语中的文化内涵
白在商朝时期被尊为正，因为商朝的统治者崇拜太阳，但商朝以后白的地位逐渐下降。白在古代有表示低贱的、没文化的含义，如“白衣”“白丁”就形容平民或者是没有考取功名、目不识丁的人；白还有表示投降、认输的含义，如“举白旗”就是指在战场上首先认输的一方；白还有不祥、悲伤的含义，办丧礼时，披麻戴孝这个“麻”就是指麻布，白的衣服，在现代的中国一些农村地区依然会在葬礼时披麻戴孝；白还可以用来指愚蠢的、笨的，如“白痴”“白目”会用来形容一些脑袋不聪明的人；白在京剧艺术中常被用来形容奸诈、狡猾的人物，例如白脸的曹操。但在西方文化的影响下，白也可以用来表示纯洁的、善良的含义，如“白衣天使”就用来形容从事护理行业的护士，婚礼时女士们会穿上白的婚纱，象征着纯洁的爱情[3]。
与在中国不同的是，白在韩国有着比较高的地位，韩国从朝鲜开始就比较崇尚白，因为韩民族是一个崇尚太阳的民族，所以韩民族也被称作“白衣民族”。在韩国，结婚时的喜帖以及送贺礼金时的信封都是白的，寄托着对对方的美好祝福[4]。但是在韩语中，白也有表达贬义的内涵，如“백민（白民）”就表示没有官职的老百姓；“흰소리（白话）”就表示虚伪的、虚假的话语[4]。
3、红在汉、韩语中的文化内涵
周朝建立以后，以红为正，汉民族也是在周朝以后逐渐形成的，所以红就成为了汉民族的代表[
3]，所以也有了“中国红”这一说法。从古至今，红都代表着喜庆、吉祥如意，在古代婚礼时女方的嫁衣一般都是红的，就是俗称的凤冠霞帔。虽然现在受西方文化的影响，婚礼时会穿白的婚纱，但也有很多新婚夫妇会选择红的嫁衣。在近代的中国，红还象征着中国共产主义革命，如“红政权”、“红根据地”；红在京剧艺术中代表着忠勇正直，如关羽、
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太乙真人、颖考叔等形象[1]；红可以用来形容女性的美丽，如“红颜知己”“红颜祸水”等中的“红颜”就是形容女性的容貌突出；红还有顺利的意思，如“开门红”就是指顺利地做好了第一件事，接下来的事情也会非常顺利[5]；红还有警告的含义，在一些比赛中，有些队员的行为会被裁判判定为严重犯规，裁判就会罚“红牌离场”；在西方文化的影响下，红还有表示情场所的意思，如出现于1890年代的美国的“”这个词；红因为与血的颜一致，还可以表示为血腥暴力的[6]，如一些血腥电影的封面就是红的。
在韩国，红也多是褒义的内涵，红在韩国也被用在婚礼的场合，表示喜庆，在韩国传统婚礼中，新娘的脸颊上会贴上两片圆圆的红的纸片，代表着喜庆吉祥的寓意[5]；红在韩国也可以表示革命，如“붉은 정치（红政权）”；红还可以表示害羞的，如“얼굴이 빨개졌다”就用来形容害羞时脸变红的
样子；红还可以用来代表韩国，这个含义来自于“红魔”[3]。
4、黄在汉、韩语中的文化内涵
在中国古代，黄是尊贵和权力的象征，黄袍也就是龙袍，是古代帝王才能穿的衣服，黄袍加身就是指新皇登基，是一种至高的荣耀。黄在近现代有表示警告、暂停的含义，如“黄灯”“黄牌”等；黄还有不成熟的含义，如“黄毛丫头”就是指不懂事的小女孩；黄还泛指一些老人或者是年纪大的女人，如“黄发”就指年纪大的老人，“黄脸婆”就是指一些操劳家事、容颜老去的已婚妇女，带有一丝贬义彩；在西方文化的影响下，黄还表示一些情淫秽的事物，如“黄书”“黄电影”“黄书籍”；在京剧艺术中，黄用来形容凶猛残暴的形象，如典韦、宇文成都等人物[7]。
在韩国，黄的含义与中国基本上是相同的，如“황천（黄泉）”就表示死后去的地方，“누런색머리”就是指年迈的老人，这些在中国也有相对应的词语；黄在韩国还有没有希望的、前途渺茫的含义，如“앞날이 노랗다”就是指前路迷茫、希望渺茫的意思[1]；此外，在传统厨房生活中，韩国人比较喜欢“黄金”的铝制品，这与韩国的“黄铜文化”有很大的关联[5]。
5、青在汉、韩语中的文化内涵
“青”即绿，绿给人的第一感觉就是生机与活力，就像大自然的原，给人一种平和的印象，
象征着和平与安全，例如各个国家用绿的信号灯表示可通行；在国际上，绿的橄榄枝象征着和平[8]。绿还有环保、无污染的含义，如“绿食品”“绿能源”等；青可以表示年轻的，如“青出于蓝”中的“青”就可以用来形容年轻人；在京剧文化中，绿代表着莽撞、冲动、勇猛，如《白水滩》中的人物徐世英。但是近来，绿也引申出了一些不好的含义，例如“绿帽子”就是指男子因妻子出轨而蒙羞；妓院被称为“青楼”；“灯红酒绿”就是指整日无所事事，饮酒作乐的腐化生活[7]。在股市中，绿代表着股价下跌。
在韩国，青也是大自然的象征，代表着青春活力，生机勃勃。青在韩国也有着青涩，懵懂的含义，如“풋사랑”
就是青涩的爱情。此外，在韩国的传统婚礼中，要求新娘穿上“绿衣红裳”，绿和红都有驱邪的意义，在这里绿还有繁殖的意思，所以生孩子时会在门上挂上绿的松枝以祈求孩子平安[3]。
三、中韩颜词内涵的异同点及原因
对比分析中韩两国基本颜词的文化内涵，我们总结出其共同点与区别并探究其深层次原因。
1.共同点
不合法的、非法的、不被公开的，如“黑社会”、“黑客”、“깡패 사회”；不道德的、坏的，如“黑商”、“뱃속
이 검다”。
低贱的，卑微的，如“白衣”、“백민”；纯洁的、美好的，如“白衣天使”、白的婚纱；投降、认输，如“举白旗”、“백기를 들다”。
喜庆的、吉祥的，如中国传统婚礼的凤冠霞帔，韩国传统婚礼式会在新娘脸上贴上两片圆圆的红纸片；警告、警示，如“罚红牌”、“홍패”；象征着革命，如“红根据地”、“붉은 정치”；情的，如“”、“사창가”。
警告、警示，如“罚黄牌”、“옐로우 카드”；死亡，如“黄泉”、“황천”；年老的、年迈的，如“黄发”、“누런색머리”。
安全、允许通行，如交通信号灯中的绿灯代表着允许通行；环保、节约能源，如“绿能源”、“그린 에너지”；生机与活力，就像大自然的颜。
2.区别
颜的意义
黑在中国有公正无私的、正直的含义，例如京剧艺术中的包拯；还有不吉利的、倒霉的含义，如“黑星期五”，这些内涵在韩国的颜词中并没有体现出来。黑在韩国可以表示为没文化的，例如“까만 눈”，这个含义在中国没有对应的涵义。
白在中国有奸诈的、狡猾的含义，例如京剧艺术中白脸的曹操；还有愚蠢的、不聪明的含义，如“白痴”；韩国在办喜事时，会把贺礼金放在白的信封中送出去，中国则是放在红的信封中。
红在中国可以代表忠勇正直的，例如京剧艺术中的关羽、太乙真人等都用红脸来演绎；红可以作为韩国的代名词，这个含义来自于“红魔”一词。
黄在中国可以表示情的、淫秽的，如“黄书”、“黄电影”；黄还可以象征古代的皇权和贵族，例如黄的龙袍就是古代最高权力的象征；黄在京剧艺术中被用来形容凶猛残暴的形象，如典韦这个人物形象。这些含义都是在韩国所没有的。黄在韩国有希望渺茫的含义，如“앞날이 노랗다”，这是在中国没有的含义。
青(绿)在中国可以表示股市股票下跌，在韩国则是用蓝来表示的；青(绿)在中国有妻子出轨的含义，如“戴绿帽子”就是指妻子出轨；青(绿)在中国京剧艺术有莽撞的、冲动的、勇猛的含义，如徐世英这个人物。青(绿)在韩国有驱邪保平安的含义，所以生孩子时会在门上挂上绿的松枝来祈求孩子的平安。
3.原因
汉韩两个民族有很长久的历史文化渊源，在数千年之久
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相联合，才能摆脱悲惨的命运，回生存的力量与勇气。妹情谊是黑人女性间的联盟，因为她们有共同的特点，因而可以分享共同的生活经历。著名黑人作家爱丽丝•沃克的《紫》探讨了黑人女性间的妹情谊。主人公西丽最后在黑人女性的帮助下，重新回生命的价值，成为一名独立的黑人女性。
莫里森一直倡导妹情谊的力量，由于其种族观念的转变，莫里森将女性之间的妹情谊扩展到黑白女性之间，这极大地丰富了妹情谊的内涵。小说中男友布克的突然离开和索菲亚的毒打给布莱德带来双重打击，在她最孤苦无依的时候，白人女性布鲁克林出现了。布鲁克林不仅照顾其受伤的身体，还帮助她打理公司。布莱德感受到了母爱般的温暖，弥补了童年时期爱的缺失，让她重新相信这个世界还是美好的。此外，布莱德把这份情谊传递给其他弱势体。雷恩虽然有幸被一对白人夫妇收养，有了遮风挡雨的家，但是她内心仍然是孤独的。养父母只是为雷恩提供了物质上的保障，他们并不愿意倾听其内心的真实想法，更不愿意了解其过去。直到遇见了布莱德，在她的鼓励和引导下，雷恩才彻底敞开心扉，吐露出自己多年来所受的委屈，从而走出创伤的阴霾。莫里森笔下的妹情谊可以跨越种族的界限，黑白女性可以建立浓厚的友谊，这也是她对未来社会的美好憧憬与祝愿。
结语：
纵观莫里森的小说创作，从《最蓝的眼睛》中佩科拉对拥有蓝眼睛的渴望，到《上帝保佑孩子》中的布莱德对爱情事业的追寻，她的每部小说的主人公几乎都在缺乏爱的环境中长大。小说《上帝帮助孩子》运用魔幻现实主义手法谱写了二十一世纪美国社会的新篇章，揭露了肤主义、种族主义对儿童成长带来的心理创伤，唯有忘记过去、妹携手才能回失去的爱，开创美好的新生活。
参考文献：
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[4]焦小婷. 又一个不得不说的故事—托尼•莫里森新作《天佑孩童》解读[J]. 西安外国语大学学报，2017, 25(3): 108-110.
的文化碰撞交流中，两个民族的某些文化显现出了一定的相似性，韩国的文化吸收了一些汉文化的内容，例如红从古至今都是代表中国的颜，有着热情、喜庆的含义，这个含义也体现在了韩文化中；再例如白在中国古代象征着卑微低贱的百姓，在以白为尊的韩国也有这样的一个含义。但随着时代的发展以及历史文化、民族风情、民俗传统等方面的差异，造成了颜词的某些内涵不尽相同。
受西方文化和国际惯例的影响，两国部分颜词呈现共性，例如交通信号灯，两个国家都遵照国际上的通行规则，即红灯停、绿灯行；两国都有“”这一词，就是引入西方文化的代表词；在比赛中，两个国家都把黄和红作为警告惩罚的颜。
许多颜在中国独有的戏剧文化中的脸谱艺术中得到了独特的解读，这就是在韩国的文化中所体现不了的含义，例如白代表奸诈、狡猾；黑代表公正无私；绿代表莽撞冲动等。
因此，时代的发展和不同的民族传统、文化选择造成了颜词的内涵差异。
四、结论
中韩两国的颜词都有着丰富的含义，韩国文化受到汉文化的影响，两国颜词又同时受到西方文化和国际惯例的影响，因而颜词的内涵呈现相同之处的同时又具有各自独特的意义。在学习外语的过程中，只有正确地了解这些文化的异同点和背景原因，才能更好地了解两国的文化，从而进行跨文化的交流，减少知识匮乏造成的沟通障碍。
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