关键词：表演;内心活动;人物形象;角
在表演艺术中，演员只有丰富人物的内心活动，才能在舞台上塑造一个活灵活现的人物形象。演员在塑造人物时，想要感染观众、深入人心，让人物栩栩如生地展现在舞台，就必须挖掘人物的灵魂，挖掘人物内心深处的思想活动。我们通过阅读剖析剧本、分析时代背景、人物性格，人物关系以及人物当时所处的规定情境去分析和体验人物的内心活动，在舞台上的行动才是真实的、合理的，具有价值的，才能够在舞台上成功塑造人物形象。
内心活动也被称为心理活动，是大脑对客观世界反映的过程。心理活动应是人们或动物（
具有心理现象）在进行语言、行为、表情等活动前所进行的思维。人的心理活动有很多种，在不同的环境下每个人各自的心理活动也是不一样的。可以说心理活动是没有完全相同的，多是相似，或是具有共同的出发点。心理活动总体来说只要是在人们或动物（具有心理现象）意识之中的一切事物都会成为心理活动的内容。人的心理活动包括认识活动、情感活动与意志活动三个方面。它们不是彼此独立和并列的三种心理活动，而是统一的心理活动过程中三个既有联系又有区别的方面。
话剧表演作为一门艺术，是源于生活而高于生活的舞台艺术演员王凯;是在舞台上体现生命过程的艺术;是展现人物性格的艺术;是行动的艺术;是以创造角形象为目的的艺术形式。而各种各样的角形象又是基于生活中形形的人，所以人物的内心活动是人物在舞台规定情境里产生的一些想要付诸于行动的内心欲求和内心意向，并且来源于生活中人们对待事物的内心体验。在舞台上演员表演创作时，一方面是角在规定情境中揣摩此时此刻角的内心活动;另一方面演员本身也有自己主体的内心活动和思考过程。
要想演员体验剧本和角，首先演员本身对生活就有丰富的体验，包括自己的生活积累、自己在生活中所拥有的生活素材。所以说演员在舞台上角的内心活动是建立在演员本
身对生活体验后内心活动的基础之上的，二者的关系是辩证统一，相辅相成的。角的内心活动是需要我们去深入挖掘和体验的，而且表演要达到角本身的真实性让观众认可，就必须通过对角真实心理的创造、揣摩、体验角在真实生活里的内心反应。
伟大的前苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基说过“舞台上的外部动作如果没有由内部动作赋予生命、提供根据，如果不由内部动作激起，那就只能娱人耳目，却无法进入心灵，对于人的精神生活没有什么意义”。从这段话中不难看出，演员在舞台上进行创作时，不能是形式上的表演，而是必须具备此刻人物应具有的足够内心活动，只有演员这个内心活动是积极的，有欲求的，演员在舞台上的行动才是有机的、真实的，是支撑演员在舞台上完成行动的重要依据。否则创造出来的角就是一具空壳，毫无感染力可言，那么这个角就是不成立的、不真实的，失败的。所以一个演员在舞台上的表演是否有充足和真实的内心活动关系到一个角的成败，和全剧的成败。
创造出鲜明的舞台人物形象，就必须挖掘人物的内心活动，人物的内心饱满了，人物就有了灵魂，自然就能活生生地再现到舞台上。想要塑造角、挖掘人物的内心活动，自然不能离开剧本，剧本中是演员进行二度创作的依据。所以，要深刻认识和理解剧本。
分析剧本，一定要先分析這个剧本交代的时代背景，时代背景是人物生活的环境。以曹禺先生的剧作《日出》为例，这部剧是曹禺先生以20世纪30年代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为社会背景创作的，当时的中国正处于水深火热之中，一方面是上层人物天天过着纸醉金迷的生活，另一方面是下层人物过着水深火热的生活，两者形成了强烈的对比。通过对都市上层和下层被侮辱被剥夺者的描写，刻画出了一个又一个生动的人物形象。比如：《日出》中的黑三，黑三是旧社会典型的地痞流氓，是金八的得力干将，他凶残霸道，毫无人性可言。分析了剧本的时代背景后，就初步对剧本的人物在对待各种事物时当时所产生的内心体验有一个大概的把控，为以后更好地掌握人物的内心活动打下了基础。比如黑三在知道金八也在陈白露的房间时，他的态度和进门时相比，出现了一个极大的转折，进门时黑三趾高气扬，吆三喝四。但是，当得知金八爷在里面的房间睡觉时，黑三一下子卑躬屈膝起来。不同态度的对比，说明了黑三不同的内心活动。当然，黑三内心活动的变化，是基于他得知了金八爷在旁边屋子睡觉为前提的，所以说，内心活动的变化，是受到规定情境的制约的。当角与对手交流时，都是有着丰富的内容和复杂的内心活动，这种内心活动是在剧本里规定情境发生的，要想做到让观众相信你的表演，就必须用真实的内心活动去体验和创造角，做到真听、真看、真感觉。
斯坦尼斯拉夫斯基说过：“没有体验就没有艺术”，一个没有内心活动的角是打动不了人的，所以内心活动在表演中是非常重要的，因为它关系到一个角的成败。
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