2020-2021学年江苏省南京市玄武区八年级（下）期末语文试卷
试题数：10，总分：120
1.（填空题，9分）用诗文原句填空，其中第（3）句还需填写作者。
（1）浮云游子意，___ 。（李白《送友人》）
（2）___ ，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）
（3）可怜身上衣正单，___ 。（___ 《卖炭翁》）
（4）___ ，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
（5）无意苦争春，___ 。（陆游《卜算子•咏梅》）
（6）先天下之忧而忧，___ 。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）杜甫忧国忧民，感时伤世。他借宿农家，听妇诉苦，在夜阑人静时产生“___ ”的感觉，满
含对百姓疾苦的关切；他身居茅屋，遭逢暴雨，却能推己及人，发出“___ ”的呼声，以期待“大
庇天下寒士俱欢颜”。（依次用《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》中的原文填空）
2.（问答题，2分）班级需要出一期有关“‘和’文化”的黑板报，请你和同学们一起完成相关任务。【标题书写】
用正楷字临写下列标题。
和因义起贵无争 ___
3.（问答题，4分）【文案资料】
饱经风雨的南京更加懂得和平的珍贵。近几年，南京有关部门始终保持“捍卫历史真相，守护世界和平”的坚定信念，每年都以国家公祭纪念活动为契机，举办以“和平”为主题的系列活动。
国际人士也纷至tà来，在这里汲取和平的信念，并将之传播到世界各地，为构建人类命运共同体贡献力量。大家达成共识：纵然世界风云变huàn，也要维护和平这个“人类共同的孩子”在襁．褓中的安宁！这祈愿，也一定会萦．绕在你我的心间！
看拼音写汉字或给加点字注音。
（1）纷至tà ___ 来
（2）风云变huàn ___
（3）襁．___ 褓
（4）萦．___ 绕
4.（单选题，3分）通过搜索，小玄补充提供了四条活动信息，其中有语病的一项是（）
A.2015年，“南京大屠杀档案”入选联合国教科文组织“世界记忆名录”的收录。
B.2017年，经过积极申报和专业评估，南京被评为中国第一个“国际和平城市”。
C.2019年，为期两个月的“南京•和平城市”国际邮品展成功在国际和平日开展。
D.2021年，在有关部门指导下，国际和平艺术中心揭牌仪式在江苏省南京市举行。
5.（问答题，3分）【图片资料】
你为黑板报搜集了一幅宣传画，请向大家介绍其图案设计的内容与寓意。
6.（问答题，5分）【主题讨论】
为了充分呈现“和”的内涵，班级开展讨论交流，请根据要求回答问题。
老师：同学们！一个“和”字，内涵丰富，请大家谈谈对它的理解。
何萍：___ 。（众笑）
老师：谢谢！何萍同学不仅巧借自己的姓名表达了观点。还表达了美好祝愿！同学们还有其他认识吗？
小玄：我觉得探求内涵，还可以到成语中去挖宝啊，单就“和”读作第二声时，含有“和”字的成语很多呢！自然界有“___ ”，社会生活中有“___ ”，都给人以美好愉悦的感觉。
南京有几个区（1）运用“即席讲话”的相关知识，结合语境，填写何萍同学的发言内容。
（2）依次填写两个成语，补全小玄的发言。
7.（问答题，18分）阅读下面材料，完成小题。
【材料一】
去年久旱，六月十三日入境得雨，今年复旱得雨，亦六月十三日也
【宋】曾巩
去年六月焦原雨，入得东州① 第一朝。
今日看云旧时节，又来农畔听萧萧。
【材料二】
救灾议
【宋】曾巩
河北地震、水灾，隳② 城郭，坏庐舍，百姓暴露乏食。主上忧悯，下缓刑之令，遣拊循③
之使，恩甚厚也。有司④ 建言，请发仑廪⑤ 与之粟，壮者人日二升⑥ ，幼者人日一升，主上
许之，赐之可谓大矣。
然有司之所言，特⑦ 常行之法，非审计终始，见于众人之所未见也。今河北地震水灾，所
毁败者甚众，可谓非常之变也。遭非常之变者亦必有非常之恩然后可以振⑧ 之。今百姓已废
其业矣，使之日待二升之廪于上，则必不暇乎他为，是农不复得修其畎亩，商不复得治其货贿，工不复得利其器用，一切弃百事，而专意于待升合⑨ 之食以偷为性命之计，非深思远虑为百
姓长计也。
如一户得粟十石，得钱五千。彼得钱以完其居，得粟以给其食，则农得修其畎亩，商得治
其货贿，工得利其器用，一切得复其业。
（节选自《曾巩集》，中华书局2004年11月版）【注释】① 东州：地名，作者曾在此做官。② 隳huī：毁坏。③ 拊循：安抚。④ 有司，
主管某部门的官吏。⑤ 仑廪：指粮仓。⑥ 升：古代容积单位，为“石”的百分之一。⑦ 特：
只是。⑧ 振：同“赈”，救济。⑨ 升合：指数量很小。
（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限段二处）
遭非常之变者亦必有非常之恩然后可以振之
（2）下列选项中加点词意义和用法相同的一项是 ___
A.下．缓刑之令其视下．也（《逍遥
游》）
B.赐之．可谓大矣是鱼之．乐（《庄子与惠
子游于濠梁之上》）
C.则其势必不暇乎他为．不必为．己（《大道之行
也》）
D.一切弃百．事百．废具兴（《岳阳楼
记》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
今河北地震、水灾，所毁败者甚众，可谓非常之变也。
（4）分析材料一中的“又”字的表达效果。
（5）材料二中，有司打算按照人头每日发放赈灾粮，作者认为这不是为百姓着长久之计，根
据文章简要说说作者的理由。
（6）结合以上两则材料、简要说说曾巩是怎样的人。
8.（问答题，12分）阅读下面材料，完成小题。
恒山悬空寺
梁衡
我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山
藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既可增长历史知识，又可享受到独特的旅游情趣。
南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，
令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁，半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”过一会儿，我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。
寺按山的走势，院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东
西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心，最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子；他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。
我聚精会神地欣赏着，一回头，见外面白云线绕，那雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。
我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，缘壁而行，如履薄冰，提心吊胆。
如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山有无了。
寺之曰悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”，再在木
地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。
这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明，神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我抚着碑文临窗远眺，对面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金，整座建筑，在这深山幽谷中放着异彩。
啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的
长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。
（选自《梁衡游记》，北岳文艺出版社2020版，有删改）（1）阅读文章，根据作者的游踪补全横线内容。
（3）如何理解文中所说的“神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明”？