南京方言中的“到”
南京方言属于江淮方言洪巢片，有着不同于普通话的时体助词“到”。“到”用于动词后可以表示动作或状态结果的持续存在。本文从“到”构成的相关句式入手，揭示其涵盖的语法意义，并对其使用条件、适用的语境等作初步地描写分析。
标签：南京方言 时体助词 到
南京是江苏省会，位于长江南岸，南京话属于江淮方言洪巢片。南京近代人口变动剧烈，内部差异明显而多样。不同年龄之间，城内各区之间，城乡之间，不同家庭背景之间，都有差别。城南的秦淮、白下、建邺三区是传统的居民区和商业文化区，这三区方言变化较慢，一向被认为是老南京话的代表；城北鼓楼、玄武二区受普通话和外地方言影响较大，较多地体现新南京话的特点。南京方言有着不同于普通话的时体助词。
任何语言都有表达时体意义的词。汉语经过漫长的历史演变，形成了独特的时态表达系统。时态助词是表示时态的纯语法标记。这类助词附着在以动词为代表的谓词性词语的后边，典型时态助词有三个：“着、了、过”。“着”，表示持续时态；“了”，表示实现时态；“过”，表示经验时
态。事件或以动态的方式存在，或以静态的方式存在。前者是动态事件，后者是静态事件。句子既可以陈说动态事件，也可以陈说静态事件。对“体”的划分历来争议极多，“体是观察时间进程中的事件构成的方式”。下文出现的“持续体”指某个事件或某种状态正处于持续不断的状态。北京话常用助词“着”来表示，如“他一直醒着。”持续体既有可能是动态事件的持续，如“他骑着马回家。”也有可能是静态的持续，如“他还活着。”还有可能是动态静态不好区分，比如“我等着她。”“等”是一种动作行为，有动态性，“等”在时间轴上又有静态性。“存续体”指动作行为实现后其状态在延续和存在。助词“着”还可以表示存续范畴，如“他坐着”。“坐着”表示“坐”这个动作完成后进入“坐”的状态。存续体与持续体较难区分，两者不同的是，前者表示的是动作行为完成后进入的状态的延续，而不是指动作行为本身或某种状态本身在持续。具体来说，存续体可以表示的意义有以下几种情况：表示动作完成后形成的状态在延续；表示动作的结果保持着；表示动作完成后产生的结果对其他事物或后继动作将产生影响。“完成体”表示动作行为到说话时已完成。
汉语中“体”的关系密切，有时亦不能清楚地区分。如在北京话中，持续体和存续体就共用一个助词”着”表示。动态的持续跟进行有时也不容易区分。
“到［tɔ］”是南京方言中最主要的时体助词。“到”与“着”并存，新派则多用“到”，老派多用“着［t ɿ］”。“到”既可跟动态动词结合，如“走”“跑”“看”“想”“说”；又可跟静态动词、形容词结合，如“亮”“斜”“冷”“饿”。
在南京方言中，“到”大致可以分为四种不同的用法。
“到1”，相当于普通话的“着”，表持续和存续意义，紧接在动词、形容词后，动词、形容词和“到”的中间不能加入任何成分；
“到2”，相当于普通话的“在”，用于地点和时间前；
“到3”，相当于普通话的“了”，用于完成体；
“到４”，相当于普通话的“到”，表示动作达到目的或有了结果。
下面通过几个主要句式来讨论这些用法。本文所有例句均来自会说南京方言的本地人（被调查人情况如下：年龄：25；性别：女；学历：本科；住址：南京市建邺区；工作地址：南京市白下区）。
一、表示持续及存续状态的“到1”
普通话中的“着”时表示动态的助词，通常有以下几种形式：“动词+着+（宾语）”“动词+着+动词+着”“动词1+着+动词2”“介词+着”等，“到1”也可出现在这几种情况中。如，“吃到饭”“跑到跑到就停下来了”“躺到说”“对到我讲”。
（一）主语+动词+到（+宾语）
1.主语为施事
（1）他在楼下等到呢，你快点下去。
（2）她一个劲看到我，看得我心里毛毛的。
（3）这么大咯，还住到家里。
有时，根据表达需要，“到”可省略，语义基本不变，如：“他在楼下等，你快点下去。”“这么大咯，还住家里。”可以看出，加“到”着重描写状态，不加“到”则重在陈述情况。进入这种结构的动词大多能保持相对稳定的状态，即“静态动词”。
2.“主语＋动词＋到”与“动词＋到＋个＋宾语”
脸绷到绷到个脸
头昂到昂到个头
头发散到散到个头发
这两种结构可以互换，意思基本不变，但感情彩有变化。前者是不带感情彩的叙述，后者则略带不满情绪。
３.主语为受事
（4）饭在厨房放到呢，等会儿再吃。
（5）乌龟在盆子里养到呢。
（6）门开到透透气。
这种情况下，“到”不能省略，省略则不成句：“*饭在厨房放呢。”“*乌龟在盆子里养呢。”“*门
开透透气。”因为这种类型的句子表示的是动作发生后遗留的状态，“到”的作用就是强调其持续性。
４.动词1+到+动词1+到+……动词2+到
（7）他吃到吃到，不小心，刺卡到了。
（8）他看到看到就趴到桌上睡着了。
（9）说到说到天就下雨了。
动词1和动词2可以有不同的主语，也可以有相同的主语。动词2后或句尾必须有“了”表动作完成，否则句子不成立。如，“*他吃到吃到，不小心，刺卡到。”“动词+到”本就表示动作的持续，两个“动词+到”连用更强调了持续状态，同时也引出了第二个状态：“动词2+到”。“动词2”前常有“就”表承接。在语义上，“动词2+到”通常表示由动词1产生的意想不到的事件。
５.祈使句：以“动词+到”为基本形式，可添加各种句子成分。
（10）拿到！端到！接到！你坐到！
（11）外头冷，把衣裳穿到！
（12）让她一直跑到，不要停！
（13）碟子你先看到，过两天再还他。
说话人希望动作能持续下去，故用“到”表持续状态。若用“好”“上”这样的补语，更多的是体现其结果。如，“拿好”“接好”“把衣服穿上”。后两个例句可以把“到”省略，句子同样成立，但语义发生变化。有“到”的句子注重动作的持续性，时间显得长一些，语气也更缓和；没有“到”的句子的目的是让动作从无到有，注重的是动作的存在与否，时间短促，语气自然显得强硬一些。要注意的是“你坐到。”也可表存续体，即表示“坐着”这种状态的延续，要区别是表存续还是表命令，主要看说话者的语气和语境。
（二）动词１＋到＋动词２
（14）坐到说，站到讲太累。
（15）听到记，不要自己瞎写。
（16）急到上班。
（17）忙到准备东西。
这种结构构成连动式。“动词1＋到”是动词2的伴随状态，“到”表动作的延续，省去则不成句：“*坐说，站讲太累。”动词1多为单音节动作动词，动1动2意义关系有多种。例句（14）、（15）表示两个动作同时进行，动词1表示动词2的方式；例句（16）、（17）则表示动词1和动词2之间有一种手段和目的的关系。
（三）处所词+动词+到（+数量）+宾语
（18）家门口堵到一大人。树后面窝到只狗。
（19）架子上摆到盆花。绳子上挂到些衣服。
这两组句子都是说明在某处存在着某人或某物，表明一种存在的状况，为存现句。这里的“动词+到”可以表示动作在进行中。但更多的是表示动作产生的状态。A组和B组不同的是A组的宾语为施事，B组的宾语为受事。A组句子动词前加“正”,可加强“持续”意味或表示“刚好”。如，
“家门口正堵到一大人。”B组动词前一般不加“正”。存现句表示事物持续的存在状态是已经实现了的，宾语有数量词修饰时，从表层看，“倒”似乎可换成“了”。如：“架子上摆了盆花。”“树后面窝了只狗。”从深层看,上述两种说法有差异。带“到”的句子强调人或物的存在状态，其目的是描写；含“了”的句子侧重说明某种情况,其目的是叙述。
南京有几个区
（四）“到”的否定句基本句型：没有／不要＋动词＋到
（20）我么的（即没有）躺到看书。
（21）你不要夹到肩膀走。
（22）天太闷，窗户不要关到。
“没有、不要”均否定的是“到”前动词表示的状态。这种否定式，祈使句中用得较多。一般的陈述句中，尤其是只有一个动词的句子中不使用，如：A：“把窗户开到！”B：“窗户么的关哎。”而不说“*窗户么的关到哎。”因为既然动作没有发生，自然也不会有持续的状态。
（五）形容词＋到
（23）天还黑到呢，起这么早干吗？
（24）果子还绿到呢，不能吃哎。
普通话中有“着呢”作助词，用在形容词或类似形容词的短语后，表示肯定某种性质或状态，略有夸张意味。如“这条路宽着呢。”南京话中的“到”也有此用法，形容词后加“到”，表示状态的持续，前面不能加否定词，如“*果子还没绿到呢”。