赛博朋克鼻祖仿生人会梦见电子羊吗读后感
热爱赛博朋克的朋友一定都看过电影银翼杀手，那么你知道它的原著小说仿生人会梦见电子羊吗?没看过没关系，我们来看看下面的书评了解一下吧。
篇一
梅塞说，我确实是个。天空是摄影棚搭出来的，上面还有颜料的痕迹。石头是软橡胶做的，打在人身上不疼。你看不到这一切，是因为你离得太近了;你必须像那些仿生人一样，离得很远很远，他们有更好的视角。他们干得很好，从他们的眼光看来，这次大揭发很有说服力;但他们将不能理解，为什么任何事情都没有改变。为什么你还在这里，我也还在这里。
  我想，第十八章的这个段落可以作为对书名的明确回答：“不会。”
  反过来，倒是应该问一句：人类还会梦见真的羊吗?
  我本以为这是一个机器人怎样变成人的故事。我早该想到迪克不会玩这种温馨滥套的。这是一个人怎样变成机器人的故事。
  说一下背景。这个背景和电影有些不同。
  时间是1992年(后来版本改成2021，因为1992年过去了……)，地点是旧金山。WWT毁灭了世界——但不是像辐射里那样全灭。战争是手术式打击，大部分地区没有直接遭到攻击，除了有一天早晨人们醒来发现猫头鹰都死了。放射尘逐渐扩散，人类被驱赶着不断迁移，直到有一天人们已无处可去——但放射尘也稀释到不再致命的程度。于是人们和放射尘一起苟延残喘。
  世界政府鼓励人们移民火星，想出了每个移民者搭送一个仿生人(android)仆人的主意，实际上是19世纪60前的南方庄园主-黑奴和60后的西部大开发家园法案的合体。仿生人越做越接近人类，政府的广告也越做越炫。但是真正的环境我们不知道，因为书里没有一个人去过火星——有的是身体条件太差，有的是智商不合格，有的是不知道为什么就是不想去。
  除了八个仿生人。他们是结伙逃亡到地球上的。冒着被赏金猎人“退役”的危险。每个价值一千美元，这是一笔巨款。
  在被大部分人遗弃之后，地球被垃圾(Kipple)淹没了。kipple这个词是迪克原创的，那种会
躲藏在角落、会自我繁衍、会最后把一切秩序淹没的恶性垃圾。在荒废的海洋里，唯一能把人类联系在一起的是一种宗教：梅塞主义(Mercerism)。它借助“移情盒”让使用者的体验融入梅塞本人——以及同时使用移情盒的其他人——之中，让大家还能感受到彼此的存在，产生对彼此的怜悯和相爱。而这一切的背景是威尔伯·梅塞本人的一段经历：苍老的梅塞在攀爬一座无穷无尽的山峰，四周飞来的石子一次次击中他，每当他接近山顶时，只能看到另一个新的山峰。基督与西绪弗斯。
  梅塞主义把这种移情也延伸到动物上。养一只动物成为了每户人家的责任，成为了苟延残喘的地球上唯一的攀比;每个人都随身携带一只小盒子，以备某一天走大运发现一只昆虫什么的。“西德尼目录”——载有全部动物价格的购货目录——成了唯一的杂志;虽然大部分的动物后面都只剩下一个小小的E。E for extinct。
  主人公，二流赏金猎人里克·戴卡德(Rick Deckard)，生活并不快乐。他的妻子厌倦了生命，甚至故意把情感发生器调节到深度抑郁的状态。他邻居的母马快要产小马驹了，而他的羊早已死了，现在只有一只电子羊在冒充。
  但是现在，局里的头号猎人在抓捕仿生人时身负重伤，剩下六个都落在了他身上。六千美
元。也许够买一只鸵鸟的首付。
  如果仿生人的主题是咱一般人写的话，最强的无非写成是无间道之科幻版：本来以为是人的结果是机器，本来以为机器的结果是人，等等。这条线迪克也用了，可是用到一半就戛然而止。显然他要的并不只是无间道式的老套戏剧冲突，他要问的是，人和机器的区别在哪里。
  戴卡德用的仿生人测试是Voigt-Kampff移情测试，看的是受试者能否移情到其它人或者动物身上;尤其是当动物受到伤害时被试者会不会表现出真正的惊恐或厌恶。仿生人只能尝试假装这种反应，但一直没有成功。我们曾经用脑容量来定义人，当仿生人的智能超越了人类后，移情能力成为了人的新定义。
  问题来了：移情的对象是什么。爱你的亲属(孔子)?爱你的邻人(基督)?爱全部的人类(墨家)?爱可爱的动物(PETA)?爱一切的万物(庄周)?
  梅塞主义的准则是所有的人和动物，但不包括仿生人。反正它们也没有移情的能力。He或She是指代动物的合适代词，蕾切尔(Rachael Rosen)正是因为用it指代动物而漏了马脚;反过
来，仿生人虽然假扮成he或she，其实只是it。它们是梅塞的弃民，哪怕逃亡领袖贝提(Baty)依靠着药物反复尝试创造融合的体验，但就算是它，连“同情自己的同类”这一条都没能做到;危险最终到来时，它依然抛下同伴殿后自己先跑。
  可是你眼中看到的不是它，而是她。驱策你行为的不是理性，而是表象影响下的情感。你是人，你能移情，那你就要被移情所害。另一位猎人李希(Phil Resch)的办法很简单，“先上床，再开”。但戴卡德无法接受。他的移情延展到了仿生人身上。Why not?她们看起来比正常的人类还要好。
  但最后他做到了，因为他终于发现了仿生人中的非人性，到了把它们剔除出移情范围的理由。我不知道这是人性的颂歌还是人性的丧钟。对仿生人完全冷酷的李希无疑是更好的赏金猎人——但谁是更好的人呢?为什么李希的全部出场章节里，我们都在怀疑他是不是真人呢?一个不爱你的人，你能够去爱吗?一个不爱任何人的人，你应当去爱吗?
  全书最震撼的一个场景应该是第十八章。电视里，一个没被揭穿的仿生人“破解者·友好” Buster Friendly (我相信这个名字不是随便取的)正在揭穿所谓的世纪大——梅塞主义是假的，梅塞这个人并不存在，移情盒里的一切都是在一个被人遗忘的摄影棚里由一个无人知
道的演员演出来的。两个仿生人贝提“夫妇”正在观看，另一个仿生人普瑞丝则边听边用一把小剪刀剪掉一只蜘蛛的腿——“要那么多条腿干什么啊?四条腿肯定也能跑。”
  这只蜘蛛是房间主人，低能儿伊西多(Isidore)发现的。他喜欢上了普瑞丝，甚至意识到她是仿生人、意识到它们为了自保根本不在乎伊西多的命运之后都在帮助它们。因为他是低能儿，在这个世界上他没有朋友。可是在看到普瑞丝剪断蜘蛛的腿的时候，他终于崩溃了。
梦见被人追求  恍惚中他冲向了移情盒，见到了梅塞。梅塞对他说了本文开篇的那些话。
  你看不到这一切，是因为你离得太近了;它们看不到那一切，是因为它们离得太远了。
  人类并不是理性的，无法站在一个安全的距离去看一切。你会做很多明知错误的事情，明知荒谬的事情。这值得骄傲吗?但这是唯一能拿来骄傲的东西了;我们所拥有的特质一定是、必须是好的特质。骄傲使我们活下去。骄傲使我们在面临彻底的绝境时，不会像一个仿生人那样完全放弃。“人之所以为人的本质”，这个滥套到极点的同义反复，其实真的是生存的动力。