莎士比亚借哈姆雷特的口说过一句流传百年的话：“弱者，你的名字叫女人”。几百年过去了，这句话一直是许多不幸女性命运的写照。今天，一位笼罩在家庭暴力阴影之下的女性，就发出了“女人，你的名字叫弱者”的悲泣。
被丈夫和婆婆关在猪圈里与猪争食 女子精神失常2004年，兰州市古浪县姑娘娜娜（化名）怀着对美好婚姻生活的希冀，与年轻小伙小朋（化名）共同走进了婚姻的殿堂，然而，无情的生活击碎了娜娜的美梦，在经历肉体和精神的折磨后，不堪负重的娜娜精神彻底崩溃了——她住进了武威市精神病院。
自从她嫁给小朋后就成了婆婆家的“出气筒”，经常受到丈夫和公公的毒打。在今年的中秋节，她的婆婆嫌她出门丢人，就把她圈在自己家的猪舍长达十多天，饿极了，就和猪争食，而她早已经习惯丈夫一家对她的毒打。采访中，记者看到娜娜的嘴角有明显的伤痕，提起脸上的伤痕，娜娜的眼中显出一种惊恐，而她解释更是令人震惊：后来因为她渐渐地精神恍惚，一向偏信迷信的小朋一家执意地认为娜娜是因为魔鬼附身才这样，为了给她驱魔降鬼，小朋和他的父亲用更加荒唐的手段开始“审鬼”——用老虎钳使劲夹住娜娜的嘴角，讯问她是谁家的恶魔附身，而她一声声的惨叫声并没有得到同情。
与小朋同村的许多村民们对娜娜的遭遇非常同情，老人们不住地摇着头告诉记者：“这娃娃（当地口语，意思是可怜）呀！”，村民们说，有时他们看娜娜可怜，就偷偷地给她一点吃的，但这千万不敢让小朋一家看见。村民们有时也看到小朋殴打娜娜或听到他们家院子里传来打架的声音，但只要谁管闲事，他们家的人就和谁闹，加之“清官难断家务事”的传统思想，他们见到也就只好“绕着走”了。
案例中的娜娜年轻而美好，本应享受幸福的生活，却受到这般非人的待遇，由正常人变成了精神病患者。这样的暴力行为如果发生在街头的陌生人之间会被指控为严重伤害他人或者蓄意谋杀！可发生在家庭内部却成了“家丑不可外扬”、“清官难断家务事”就要“忍气吞声”？
更令人震惊的是：只因为耳背听不清声音，心生不快，野蛮丈夫竟然抄起柴刀猛砍妻子12刀……11月25日“国际消除对妇女的暴力日”前3天，云南昆明宜良县又发生了这样血腥的家庭暴力案，不得不让我们深思：家，这个原本应该是最温馨的地方，为什么对有些妇女来说，却成了遭受暴力的地狱？
以下是一组数字：据世界银行调查统计，20世纪，全世界有25%-50%的妇女都曾受到过与其关系密切者的身体虐待。在美国，1／4的家庭存在家庭暴力，有80％的已婚妇女遭丈夫施暴，平均每15秒就有一个女人遭到丈夫的殴打。全国妇联的一项最新抽样调查表明，在被调查的公众中，有16%的女性承认被配偶打过，14.4%的男性承认打过自己的配偶。2.7亿个家庭中，30%存在家庭暴力。每年约40万个解体的家庭中，25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中，暴力事件比例则高达47.1%。根据妇联系统的信访渠道统计，2009年全国31个省区市妇联共接待了38万多件来信来访。这中间关于婚姻家庭方面的投诉就有21万多件，占到了55.83%。
助，是令人质疑的。有资料显示：假如一名咨询师的工作负荷为每天接待20名妇女，那么她们当中可能有5个人曾受到过虐待，而咨询师很可能只意识到其中的一个或两个涉及家庭暴力。即便是专业的咨询工作者也不能避免，在一定程度上对身体虐待的无知与忽视，这不仅是由于存在着识别虐待的技术性困难，而且也由于咨询师的态度或信念，妨碍了他们对经常是十分明显的虐待迹象做出应有的反应。
咨询师的任务：
常接个案的咨询师都有体会，来咨询的女性中有很大一部分遭受着家庭暴力，这个暴力不光指身体的，更指精神上的。因此咨询师在遇到这样的案例时，有其特殊的任务：
1、全面认识家庭暴力，因为我们每个人都是家庭里的成员，很可能处于某种形式的婚姻或伴侣关系中。所以我们的个人观念会无形中影响到咨询工作。特别是某些咨询师发现自己很难完全接受以个体为中心的价值体系，他们也许会对男性施暴者进行批判，对受到暴力伤害的女性表示同情而不是共情。这是有悖咨询原则的，因为咨询工作的前提是，咨询师要充分理解他们所要帮助的人，而且假设人的行为都是理性和能够被理解的，即便是施暴者。
2、给处于暴力关系中的女性做咨询时，咨询师经常会被有关暴力方面的内容所深深吸引，这就意味着来访者生活中的其他方面极有可能被忽视。暴力只是来访者问题的一部分，其他问题如来访者的情
黄晓明分手感困惑、对他人的反应，以及持续存在的危险性等就可能被忽视。
3、在大量的咨询案例中我们认识到，暴力是建立在权力不平衡的基础上。可是有些咨询师只把性别作为单一的因素来强调，而没有将性别看做权力不平衡的一种社会固定形式。在咨询中，我们发现这种不全面的观点必须进行修正，从而重视伴侣关系中的权力不均衡现象。因为“咨询师后期做的很多工作都是与来访者讨论怎样处理婚姻关系中的权利平衡问题”。
4、在对暴力关系中的个人或夫妻进行咨询时，咨询师应该更主动的发言并主动介入，但是这样的工作必须以一种特殊的方式进行。咨询师必须主动说话并在咨询过程中起引导的作用。这是因为对受到虐待的女性进行个别咨询时，她们经常带着极大的创伤，或者对自我的评价极低，因而不具备控制她们自己或她们生活的能力。咨询师在拥有了控制权之后，就要慢慢地逐步将其交还给受虐待的女性，使她们能够逐渐掌控自己的生活。
走出暴力的阴影：
咨询师不能直截了当的去阻止暴力，他们所能做的是向来访者指出通往非暴力的途径。这就提醒了咨询师，应该学会识别危险迹象并力图将来访者引导到安全的境地。
造访女人，你的名字叫弱者——走出家庭暴力的阴影
庞凤
北京林业大学 北京 100083
摘要：本文通过一个案例引出家暴现象的普遍性与严重性，并从心理咨询的角度谈到心理咨询师的任务及走出家暴阴影，且看到了这几年为消除家暴而来自社会各界的努力。
关键词：女人; 家庭暴力; 弱者; 心理咨询; 走出阴影
（下转第248页）
“体重超过三位数的女人是没有前途的，要么瘦，要么死”。“看上去棒”成为一个基本的需要，这不仅是获得社会接收的必要条件，而且是通向更加令人神往的崭新生活方式的钥匙。在消费文化里，身体与自我之间的新关系已经建立，那就是表演性的自我。在消费文化中，个体被要求成为角扮演者，有意识地监督自己的表演。外表、姿态与行为举止成为自我的表现，对于身体的忽视会在日常的人际互动中受到惩罚。这就鼓励了个体仔细关注与寻各种可以刺激欲望与需要的意像促进身体的演示
于是乎，敢于表演“自我”、呈现“自我”的人都是会“成功”的。而在这个竞相表演的过程中，那些具有双性气质的两性化人格的人似乎更有竞争优势。从星光大道走出的李玉刚，如果不是男扮女装，想出名不知道还要等上多少年月；男版范冰冰孔铭通过在网络上疯晒自己的，登上了各大电视台的舞台，
一时之间小有名气起来；2010快男成都唱区报名现场出现的男版lady gaga，坦言自己就是为了搏出位而出此奇招。既而，快男的舞台上集结了越来越多的伪娘，让人恍然有看错了节目的感觉。我们这位天生一副女人模子的刘著更是吸引了大家的眼球，红得发紫。当人们厌倦了陈规的电视节目，“刘著们”为大众提供了一种前所未有的消费品，他们颠覆了人们非此即彼的思维方式，新鲜，另类，迎合了这个时代大众的窥私欲与消费快感，于是大家合谋享受了一场身体的颠覆性狂欢。不重内容，只重形式；消解意义，留下的只有碎片。
超女的成功让人们惊呼“哥”的时代到来，而对于“”的风起云涌，人们在狂欢之后似乎更多地表达了鄙夷。当然也有人说既然李宇春可以男性倾向化的存在，为什么伪娘们就不可以女性倾向化地存在。是的，这样的说法不无道理，毕竟刘著想当“伪娘”是他的自由。从中国的传统文化来看，在一个男权主导的社会中，拥有男性的那种阳刚气质是整个社会的价值导向。祝英台、花木兰等女子的留名也出于她们像男子汉一样作出了成就。人们对偏向男性化的女人并不反感。相反，娘娘腔的男人则多为人们所诟病。在这个时代，对大热的“刘著们”，我们可以不再恪守传统观念，可以给予他们宽容。我们似乎不应该对别人的角选择横加指责，如果刘著只是表达了他自己的性别意见和角扮演，我们就没有批评的必要。后现代社会，所有角塑造法则其实都面临着挑战，没有什么一定是不能颠覆的。达达主义的创始人法国画家马塞尔•杜尚就特别藐视角法则，他给蒙娜丽莎画上一抹小胡子，更常常把自己装扮成罗丝•塞拉维这样的“伪娘”。
当然有人可能会把“著”们的行为和病理学上的一些词汇联系起来。比如异装癖、易性病、易性癖。在此，我们无法从病理学的角度对刘著，童童等人进行准确的评判。但是从人文社会的角度，在消费资本的运作背景下，我们似乎可以隐约地感受到：如果说杜尚的“伪娘”更多的是一种挑战，那么，现在流行的“伪娘”则更多的是游戏和消费，更像是一个噱头。至于“刘著们”到底是后现代主义饯行的先锋还是的小丑，我们都无权做强权的定位。但是，如果伪娘被用作炒作的噱头，没有文化理念甚至连基本的文化诉求都没有，那么我们就应该理智地思考。在商业效应的指挥棒下，达到捕获大量受众、获取商业利润的目的，一切只求博出位，越出格越突破底线的越容易吸引眼球，凭借身体本身来取悦大众，攫取最大的利益，那么不管它打着什么样的标识和旗号，都亟需一个理性与良性的方向引导。
参考文献:
[1]柏拉图. 理想国[M].郭斌和译. 北京：商务印书馆，1996年.
[2]尼采.权力意志[M].张念东译. 北京：中央编译出版社，2000年.
[3]尼采.苏鲁支语录[M].徐梵澄译. 北京：商务印书馆，1997年.
[4]汪民安.福柯的界线[M]. 北京：中国社会科学出版社，2002年.
[5]朱立元.当代西方文艺理论[M]. 上海：华东师范大学出版社，2005年.
[6]陈永国. 后身体：文化、权力、和生命政治学[M].吉林：吉林人民出版社，2003年.
[7]波德里亚.消费社会[M].南京：南京大学出版社，2000年.
[8]福柯.规训与惩罚[M].杨远婴译.上海：三联书店，1999年.
如今，反对家暴，越来越多的声音发了出来，越来越多的人站了出来。比如加拿大的“白丝带运动”，致力于消除对妇女的暴力。“白丝带”，作为这个运动的标志，象征着男人对男人的暴力不再宽恕、不再沉默。每年11月25日到12月6日，都有男人戴上白丝带。今年5月16日，由北京心理卫生协会与中国法学会反家暴网络研究中心合作，20余位男性心理咨询师组成的反家暴男性参与行动小组在北京举行了成立大会。
这真是振奋人心的消息，因为有人在做了，而且是男人在做！男人反对男人的家庭暴力！特别是男性心理咨询师站出来，把社会性别和家庭暴力紧密的联系起来，并成立了社会性别培训小组，这意味着他们在有意识的建构性别视角，这真是开创性也是正确性的一步。
孙艺洲老婆外面的阳光真好，可阳光照射不到的阴影有谁注意过呢？“女人，你的名字叫弱者”虽然题目选用了一位受害者的一句话，但笔者想说：女人，你可以成为强者！关注女性，帮助她们走出家庭暴力的阴影，
戚薇和林子君我们在行动！
参考文献：
中国疫情大概什么时候能结束[1]society.dbw/system/2004/12/02/017970513.shtml.
[2] baike.baidu/view/57387.htm?fr=ala0_1.
[3]www.chinaren/s2005/jtbl.shtml.
[4] news.sohu/20100430/n271847863.shtml.
感恩[5][英]Pvaul Lockly著，刘稚颖译，走出婚姻暴力的阴影——对受暴力伤害妇女的心理咨询与，北京：中国轻工业出版社，2001.
[6]wb/news_special/fl fbl.htm.
作者简介：庞凤（1986.4--），女，北京林业大学人文学院，硕士研究生，应用心理学专业。
（上接第246页）
发布评论