少林金刚拳
少林金刚拳是少林拳术中的上乘功夫，以技击为主，长击短打，迅猛多变，刚疾快狠，手似利箭，起落翻转，进退自如。进则有方，退则有法，式正法圆，非攻即防，勇猛快速。素有起如举鼎，落如分山之说。
少林金刚拳是少林鹰派拳术金铡功法之一，具体讲授金刚拳的鼎功、猫功、沙包功、桩功、墩功和砖石功的练习方法以及冲拳、砸拳、抄拳、掼拳、翻拳、鞭拳的应用方法。
这套少林金刚拳，法简效宏，可使习者短期之内修炼双拳如钢似铁，用于技击威方甚大，少林金刚拳第二式巨龙显力与第五式罗汉卧禅在练习20天左右竞达拳头可将红砖一拳击碎，可见此功之威力。
第一式：红阳人丹练功前平心静气，排除杂念。然后，双脚开立略宽于肩，两膝微曲成高马步状。双掌合十，劳宫相对，放到胸前约5厘米处，指尖向上，似拜佛状。意念：空中红阳当照，照得我浑身暖乎乎的。过－会几意念：红阳之暖流自我天门流人，至下丹田，我的丹田不断地吸取着红阳之精气，并光芒四射，照亮全身。（以下丹田为中心点）行功30分钟后即可调
息收功，收功方法：将左手放在下丹田处，右手放在左手手背上，双手均掌心向内，意念：全身之气以丹田为中心聚于一团，丹田就像磁石一样不断地将全身散气吸收在一起。再意守丹田l分钟上。
第二式：巨龙显力。接。上式，双手轻握拳，左右官臂抬起与肩同高成一字状，吸气八月田，同时小腹微鼓，吸气满，猛然闭气同时全身紧绷5秒钟，心中旬默数1、25、4、5，以丹方入拳，呼气放松。重复练习50次。
第三式：青龙分水接上式，双手各持一砖，在胸前作开合。手臂伸直，吸气时合，呼气时开。吸气时气人丹田，呼气时以丹力注拳臂之中。练习100次。
第四式：蜈蚣浅行接上式，以双拳着地，向前爬行100步，头不可低，头、身要成一线。意念：双拳坚硬如铁。呼吸均匀。
第五式：罗汉卧禅接上式，左手握拳支于砖面上，身体伸直，另一只手放在身体上即可。吸气人丹，呼气丹方注拳，坚持l分钟换另一只手练习。左右互换。共练10分钟。
第六式：铁拳穿壁接上式，面对墙壁站立，吸气人丹，呼气丹力注拳，双拳由轻至重各击
墙壁200拳。
第七式：金龙坚尾接上式，以双拳着地，全身倒立贴在墙上，动作与双手倒立相同。吸气人丹，呼气丹力注拳，练习5分钟。习练日久可行单拳倒立练功。
第八式：调息收功接上式，全身放松，平心静气，意守丹田l分钟，揉拳面，抖腕。
注解：本功操练简单易学，所以无须图解说明。此功法不用药物辅助行功，因此又是业余习武者增强内方、拳洁杀伤力的首选之法。红阳人丹是一内功修炼法，每次不得少于30分钟，练后精力充沛，丹田发热，内力打通任督二脉。巨龙显力可使浑身肌肉坚实，如同整体若一，可为其它硬气功打下根基。青龙分水动作同现代体育中的扩胸运动，是提高臂力的有效方法。蜈蚣浅行主练拳面韧性。罗汉卧禅可以快速提高拳骨坚硬度，练习几天便可见肉茧了。铁拳穿壁与金龙竖尾都是训练铁骨拳硬度与拳功杀伤穿透力的重要式子，习者应全部修炼才有大成之望，本法历代秘传，提高功力快，习上三五十天，被铁骨拳击中者必受重创，望习者以德为重。
少林铁拳功做法：
一式：习者用双拳面对撞100—200下。
二式：习者以双拳撑地，意念丹田之真气通过双拳面奔泻于地底深处。
如此力尽为止（一般习10—30分钟）。
三式：习者侧卧于地，仅用右拳及右脚外侧支撑全身，左拳放于左腿侧，意念同上。
如此力尽为止（一般3—10分钟）后换左拳支撑。
四式：习者面对树上捆绑之报纸，以双拳轮番击打，每打一拳均意念将树打断。
如此左右拳共习100—200次。
少林大金刚拳
多年来，为弘扬中华民族传统武术，满足人们对中国传统古少林拳的爱好、学习与研究的需求，作者将家学秘传三部拳法（少林五形八法拳、少林大金刚拳、少林十八罗汉掌）中的第二部“少林大金刚拳”经重新修定后出版，审慎推出。其间对编写体例、内容要求等进行了数次专题研讨和严格把关，确保其拳法原有技术内容、结构、风格、技法的完整性、规范性、原创性、实用性与可读鉴赏性。
“少林大金刚拳”由先父秦铁英先生（1889——1967，早年追随孙中山、黄兴致力于辛亥革命。同盟会员，曾于士官学校学习，讲武堂毕业。官至中将衔，在保定军校任职间，曾于步军亲授此拳法及“双手带护门刀”。后亲改长度为双手短刀法，并配皮套背身后，即后世家学所袋“步战刀”）晚年亲授。据先父考证，此拳法源于宋末元初，至明代传习于嵩山少林寺，曾作为少林寺武僧护寺必修拳法。后由于历史上“反清复明”的原因，这一拳法长期隐踪秘迹，即使民间承习，家学秘传也因家族内部数代“强族强种、保家护族”而秘不外示。正因如此，这部拳法才得以较完整、规范、真实地保存和延续至今。
“少林大金刚拳”属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。这部凝聚了几代人心血，并具“原生态”的古拳法，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。整体拳
法四段，九九八十一动势，具有发力猛重、疾稳、沉实、整透的风格，及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。手法上善于“连打重击，来去风速，劲路奇出，斩钉截铁，势如破竹”，得势近身，低腿为先，短拳肘变，顺擒摔翻，拿压固控，得机相授。因此技法上讲究“远之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相机以擒”。
“法以功为基，功以法致用”。此拳法十分注重内功的锻炼与修养，以补人之本元。拳法的修习以“大金刚气功”为基础，此法以“吸天地之灵气，采日月
之精华”为本；以“舒通血脉、畅育气机、聚神调息、运气强力、经脉营顺”为锻炼宗旨。通过内功的练习，使其人体意、气、力达到高度统一与平衡，进而用内、外功夫为一身，运用于养生长寿。功法健身与武术的实战技击之中。
“少林大金刚拳” 十分崇尚“拳禅一如” 的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。
在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，明心养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。因此在少林拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。
通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”，以“禅心独到”的领悟，汾观、诠释其做人处世的规范。通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合，不断深化传统“武道禅学”及“文武双修”的历炼与相融；最终提升和逐步形成“少林大金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。
拳法之名“大金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神；是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界
、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。
因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。
此举法自20世纪80年代初面世以来，相继得到大陆、香港、台湾、日本、俄罗斯、美国及东南亚国家的关注，多有刊载、专访与介绍，近期国内也有简化套路和复印资料流传，其中难免“残篇断简”，时有偏误。为改变此种现状，作者并未急于求辩，多年来不为外界所扰，以沉静、潜心求学的态度；以一种专业武术工作者的良知；以尊重历史、信守本源的责任感，对整体举法进行了数十年的实践与研究，在反复体会、理解前贤及家学功法、拳技等文化内涵的基础上进行了深入的课题研究，本着“学以致用”的宗旨，重新拍照、撰写，试图以最简练的文字和最直观的、标准规范的动作图示，将此拳法最详实的原动作名称、技术运用过程，与临战方法，以深入浅出的形式奉献、介绍给读者。我相信，对此拳法有一定了解和研究的同志，会从中得到最直接的帮助和指导。
香港演员金刚
学习“少林大金刚拳”须指出的是，中国古拳法是千年历史遗留的兵学实践经验的总结，是一个民族传承武学文化、尚武强身、审美鉴赏，并具典型民族特
的精神延续和发展。它像一条不甘锈蚀的思维锁链，有相应的历史性、自然性、合理性和规范性。因此“少林大金刚拳”属于历史悠久、内涵丰富、实战险绝、理法相联的综合性少林拳法体系。所以学好拳法虽易，但也绝非朝夕之功，其武学中传统文化、源流风格、学术特、教学实践、战术心理培养等，都将是十分重要的理学观念。故此武家常讲：“拳打千遍，身法自然。”即通过长期、艰苦、持之以恒的努力，在技术、理论上逐步取得丰硕的、独到的体味与认知，不断提高自己的知识素养。同时还需博览心通，拓展视野，提高实践与养生的整体质量与层面；需要提高拳、禅慧悟的能力，相融互补，以陶冶心性；即拳法的学、练、修习过程，使其具备时代生命的活力，深赋古韵灵动的气势，注重其展现拳法的浓郁传统文化气息及实战的本质特征，以及武学的意识与风骨。在学习的过程中穿越时代岁月的尘封，使“学之必有所获，思之必有所得。”
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