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莱布尼茨（17世纪德国最伟大的思想家之一，微积分的创造者）的中国人观----和平与信神。
中国有四种祭祀，献给四种不同的神灵。
第一种称“类”，是祭天与天之灵、上帝用的
第二种称“湮”，是祭六宗之灵（即四季、寒暑、日、月、星、水与旱）
第三种称“望”，是祭祀名山大川的诸神灵用的
第四种称“遍”，是祭祀宇宙间次等东西的神灵与名人们的。
德国地质学家利希霍芬（1872）笔下的中国人的性格特点。
1、 浙江人----广东人是大商，宁波人看重零碎的利润，尤其是宁波北部的慈溪人，绍兴人中
下阶官吏辈出。（未揭示“千山千水千秀才”“无绍不成雅”“无宁不成市”）
3、 安徽人---徽商（红顶商人胡雪岩）（无徽不成镇）晋商、宁商并称中国近代商业三大商。徽州算盘扬名天下。桐城派散文（方苞、姚鼎）著名。
4、 江西人---小商业方面有很高的天分，最明显地表现为“心胸狭窄的利己主义和冷酷的小家子气。
5、 山东人----微黑，眼睛丰满，再没有比他们更优秀的铁路工、矿工了。专心于农耕、工业和陆上交通业。
6、 东北人---个人英雄主义、虎气。
7、 河北人----燕赵自古多慷慨悲壮志士。
客家族眼睛平陷，体格瘦长，广东人肤淡黄、有，体格健壮、肥硕。经营大商业有才能。
9、 湖北人----主要是农民，商业委之于山西和江西人，运输业让给了浙江和湖南人。（偏面，天上九头鸟，地上湖北佬）
10、 湖南人----政治家、军人聚集地，忠实、正真、强烈的自我意 识加上粗犷、反抗心。中国军队和主要兵源来自此。
11、 河南人----最厚重
12、 山西人----具有卓越的商才和大企业精神（山西票号）
13、 陕西人----老成正统、封闭保守，金融才华不如山西人
14、 四川人----大宗买卖让给了有大商业精神的陕西和江西人，钱庄和当铺让给山西人。安土重迁。热情温顺，山水最美。
15、 福建人----
16、 广西人----反抗心强，富于叛乱。
17、 云南人----
18、 贵州人---大部分为苗族
19、 甘肃人----类似陕西人
中国十大名菜排名马克思讲“人是社会关系的总和“中国人则是区域社会关系的总和。
四个主要的自然因素决定着人类的生活和命运：气候、食物、土壤、地形。
寒冷干燥的气候孕育了北方人的勇敢和骄悍（饱食终日，无所用心）；南方温润潮湿的天气催生了机灵与敏捷（居终日，言不及义顾炎武）
北方人的食物是高粱、大豆与白面，这培育了魁伟与刚健。
合作精神与政治意念就突出出来，南方人的大米养育了灵巧，同时水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力，于是南方人的个性就比较突出，且对政治不甚热情。
北方的黄土与黑土赋予了豪放，放歌信天游；南方的红土地赋予了明丽的彩和奔放的热情。
南方女人是家园，北方女人在路上；
南方女人富有心计，北方女人古道热肠；
南方女人如诗如画，北方女人风风火火；
南方女人如小桥，北方女人似大树；
南方女人是红楼梦、白娘子、沉鱼落雁的西施、艾艾怨怨的小白菜，北方女人是水浒、孟姜女、挂帅出征的穆桂英、替父从军的花木兰；
北方地形以陆地为主，使人有坚忍不拔的毅力，铁一般的刚强，南方以河流、湖泊、稻田为主。南方乘船者的思维“见风使舵”，船小好调头；北方骑马者的逻辑：千里驰骋任我行。
南方人习惯安逸，勤于修养，老于世故，头脑发达、身体退化、精明圆滑、苗条又神经衰弱；
政治制度影响中国区域人性格者当属科举制对江苏人的影响。科举制始于隋唐，兴盛于宋明清。宋明时是浙江人独领风骚，清代后江苏人一枝独秀。（清代共出112名状元，江苏43名，1/3还多）.
中国人的人文精神：博、大、精深！
1、 生生不息精神
2、 世界主义精神（无狭隘的民族主义精神）
3、 博爱和平精神
1、中国人是社会之子（中国人的本质真正是社会关系的总和），西方人是自然之子。西方人从外形（满身都是毛）到品性，自然彩都比较浓，他们更喜欢与自然界打交道，也似乎更容易把握自然界的规律与奥秘。曹冲沉醉于石头称象时，亚里斯多德洗澡发现了浮力定律。以后逐步发现现代科学中的一切定律、定理与公式：牛顿定律、开普勒定律、相对论、大爆炸理论-----这一切凭的是对自然规律的直觉力与天赋力。
2、中国人奉行宗体主义（非集体主义，而是以宗族或家族性团体的利益为中心）；而西方人崇尚个人主义。一直要求“认识自己的要求与能力”，歌颂个人的力量与个人健康的自然美，于是诞生了奥运会，从人本主义---人道主义---人权主义。
西方人的权利意识是双重的：维护自己的权利，尊重他人的权利，所以西方人讲：我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利。中国人宗体主义带来的权利意识则是：过份强调自己的利益，不尊重他人的权利。所以中国人言：我不同意你的观点，你就不再有说话的权利。
中国人的人文精神中应该更多一点尊重别人权利的意识。（尊重他人就是尊重自己）
第一章 钟灵毓秀的浙江人
浙江文化优秀传统：
1、 创造精神
2、 开放精神
3、 思想解放的精神
4、 求实精神
乾隆年间江南科考，北方人王尔烈：江南千山千水千才子，塞北一天一地一圣人。
中国人很要面子，浙江人是典型。如温州大款追求三名（名狗、名车、名妞。追求远看似别墅，近看是鬼屋。
机灵过人的浙江人“见人说人话，见鬼说鬼话”如老妇过海关带圣水（其实是白兰地）。如会场里掉针，山东和浙江人有不同的举动。还表现在大智若愚上，故意压抑自己的才智和见识。
浙江有两个地方外出谋生者较多。宁波人外出经商；绍兴人外出当师爷。
机灵过人在处业之道上表现为“明哲保身”“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过。”
心理学家说，恐惧是由于对所要接触事物的无知造成的。也就是说心理没底儿，所以害怕。
冒险就是明知山有虎，偏向虎山行。敢冒风险是浙江海洋文化的一大特征。
浙江人势利（乾隆观海船几百，一随从只看见两条船：名和利）
浙江人通常在社交中掺进很多虚伪的成分，人与人之间的交往渐渐异化为社会中“角”与“角”的交往。甲想认识乙，并非是因为对乙的人格、品质有好感，而是看中乙的角，是想通过这个“角”的职能作用来达到自己的目的。角感情重于人的感情。认角不认人。真正的人的感情和价值在交际中很大程度上被牺牲掉了。
服从于利益对等交换原则的人际关系，使得浙江人变得十分势利世故。这种势利心理使得那些不能给人提供足够的实惠或报酬的人受到冷落。势利心态必然在社交方式中表现出以钱财取人、以衣冠取人的媚富贱贫、趋炎附势的行为。《珍珠塔》
行为主义理论认为，一般常态下的人际关系具有两种功能：既是功利的又是情感的行为.前者使人们获得实惠和利益，后者则给人们以精神的补偿。人们在社交场上拱手揖让，称兄道弟，一副亲善面孔，似乎很有人情味。其实，这层人情面纱所掩盖的往往是最无人情味的利益关系。人作为一种利益的载体进入社交圈，社交蜕变为一种应酬，一种拉关系的行为。
绍兴师爷的学律从幕之道：
1、 处理案件“不可先有成见”“又不可漫无主意，还要留有余地，万万不可一锤定音。
2、 处理各级关系方面，要求必须处理好与上级机关的关系，在与同级机关打交道时，不仅要顾及同级机关的利益，更要考虑到对方主人的地位，小心交友，以品行端正、推心置腹者为宜，既要避免与上司的过分友好，以免引起同行的疑忌和嫉妒，又要自尊自爱，一心为民着想。
3、 尽心（不存异心）、尽言（畅所欲言）、不合则去（分手）
4、 养成勤俭品格，平时切记读书，每日不休，坚持不懈。
中国犹太人——温州人
美国人的钱装在犹太人的口袋里，美国人的智慧装在中国人的脑袋里。
费孝通：苏南模式：牛郎织女，半农半工，以家庭为单位的加工型经济；温州模式是：八仙过海，两头在外，大进大出的商品经济。
宁波十大名菜：冰糖甲鱼、苔菜拖黄鱼、金虾仁、彩熘黄鱼、芭菜小方烤、网油包鹅干、黄鱼鱼肚、清蒸河鳗、火童金鸡、虎皮金鸭
第二章 精明海派上海人
1291年，上海在元代立县。徐光启与拜尔福
1990年第四次人口普查。留学生22.77万，其中上海人6.65万人居首。
上海是中国和远东的金融中心，1921年中国最重要的27家银行，22家总行在上海。
北京人什么都敢说，广西人什么都敢号，广东人什么都敢做，上海人什么都敢穿。（简洁性、实用性、精巧性、适价性）
十三点之说源于上海。上海人很少团结一致（唯一的例外是他们对外地人的自傲）上海人的另一面是与缠绕不清的人际关系对立的自我本位意识。上海人表现出一种“精明不聪明的现象。
第三章 俭朴尚学的安徽人
安徽乃安庆、徽州合并而成。
霸王别姬给安徽人留下了一身正气的勇敢、豪达的气概。安徽是南北文化的“大铜炉”，现代安徽人就是铜炉里煮出来的。
209年的陈胜、吴广起义；202年楚汉战争的霸王别姬；383年淝水之战。 （前秦苻坚与东晋）
称雄商界三百年的安徽人“无徽不成镇”，但忌卖茴香和萝卜。
中国第一首五言长诗《孔雀东南飞》与梁祝比美。
没有李鸿章，就没有中国的近代化；没有胡适，就没有新文化运动的波澜壮阔；没有陈独秀，就没有1921年中国共产党的缔造。
名人有：毕升、华佗、曹植、吴敬梓（儒林外史）、李公鳞（宋画第一）、曹操、朱元璋、管仲、张良、包拯、戚继光、刘铭传、方腊、刘福建。可惜安徽人才外流太厉害。
安徽人善走仕途，崇尚政治达于痴迷地步。
从生理上讲，刺激乃是人的本能需要，人人时常都要寻求感官刺激的感受，安徽人的性格是“不鸣则已，一鸣惊人”
崇尚政治和敬重文化是安徽人精神的两大主要支柱所在。善茶道。
第四章 辣劲冲天的四川人
司马相如与卓文君、李白、三苏、
人们在生产中的地位决定了她们在社会中的地位。因此四川家庭颇多“妻管严”武则天、和清（战国后期商人）两个花蕊夫人（五代）、杨玉环等。
川人商巫。不为物先，不为物后的小农意识。“知足不尊，知止不殆”的观念使之不愿学“敢为天下先”。自强勤俭、务实性格与狭隘（因为为盆地所封闭，心胸视野受到极大局限）的功利主义。
四川人的泼辣造就饿了麻利。温和厚道，以和为贵。（对工资，在背后，贵州人说钱不多、江西人直言老板不加工资就不干了，四川人则是只要工资与别人一样，一般无怨言。）
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