古诗词在“茶颜悦”广告中的应用
罗雯  夏艾青
湖南涉外经济学院，湖南长沙 410205
一、“茶颜悦”品牌的简介及品牌内涵
“我姓茶颜，名悦。我不源于英伦下午茶，我不愿意做美国派，我更不效仿日本茶道，我钟情于中国茶4700年的历史，我超爱中国风。不盲从，敢不同，原创设计。我是性感可人的新中式鲜茶，我是天生不一样的茶馆。”这段话是“茶颜悦”的广告词，不仅显示出了“茶颜悦”的立场：不模仿任何产品，而且写出了自己走中国风做中国茶的特点。
“茶颜悦”，定位为新中式茶饮，它的LOGO以中式传统美女手持团扇浅笑，手写体品牌名称和八角窗等中式符号组成，在让人感觉到传统的典雅的同时，又不缺乏现代化设计的美感。又除了LOGO，茶颜悦在产品系列、产品包装、视觉宣传和周边产品开发上，统统立足于中国传统文化，真正做到了“新中式”。并且其品牌下的各大门店装修风格，各产品杯身设计也完美的将“茶颜悦”的“中国风”特点展现了出来。
教师节的诗句二、古诗词在“茶颜悦”概念店广告在古诗词中的应用
“茶颜悦”有很多家概念店的广告名字就是根据古诗词有感而来。比如：江枫渔火这家概念店的名字，就是根据唐朝诗人张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”提取而来，再加上该概念店的诗意的环境，使得诗中景象再现。又比如：少年时概念店，名字灵感来源于宋代诗人《鹊桥仙·岳云》中的“鲜衣怒马少年时”。特别是“茶颜悦”首家概念店：“方寸间·桃花源”，根据官方的解释：“桃花源”是中国人千年挥之不去的情节，是世外，也是人间；至于方寸间，是因为店面不大，仅方寸之地，也取方寸心田之意。当你一进入方寸间·桃花源概念店，你就会看到店铺横幅上写着：“店有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。厅堂平旷，阶梯俨然，有茗茶书籍善本之属，错层无间，三五相闻，其中往来行止，男女衣着，悉如外人，饮茶谈笑阅读沉思，并怡然自乐。”“茶颜悦”运用古诗词的改编，让顾客知道在这方寸桃花源中，可以像陶渊明的《桃花源记》中一样怡然自乐且舒适详静。
“茶颜悦”将古诗词运用到概念店广告中，不仅给人以诗意的美感，让我们感受到古诗词的优美，甚至是体会到古诗词的意境，而且能增加我们对中国传统文化的认同感，提升我们的文化自信。
三、古诗词在“茶颜悦”产品广告在古诗词方面中的应用
“茶颜悦”产品系列采用的是“浣纱绿”、“红颜””豆蔻”“花间词”等古典名词分为绿茶系列、红茶系列、奶盖茶系列。
声声乌龙、桂花弄、浮生半日、筝筝纸鸢、人间烟火、浮生半日......都是“茶颜悦”的主推产品。其中，用普洱茶加雀巢纯牛奶制成的浮生半日饮品，在好喝的同时，不禁让人想起唐代诗人李涉《题鹤林寺壁僧侣》中的“偷得浮生半日闲”，让顾客产生悠然之感。筝筝纸鸢则是用高山乌龙茶加雀巢纯牛奶混合制成，它的杯壁上提写着清代诗人高鼎《村居》中的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的诗句，并且配上了儿童放纸鸢的图案，将意象化为具体。人间烟火气，最抚凡人心。人间烟火是由茗茶级别的武夷山大红袍配上雀巢纯牛奶，安佳淡奶油上撒些许美国开心果碎重叠而成，它的口感是比较淡的，就好像人世间的淡淡的烟火气息。庄子的《逍遥游》曾说：“俗，乃人间五谷；不食人间烟火，非俗人也。”在诗句中的人间烟火是指炊烟，引申的意思就是饭，人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力，就好象不吃人间饭食的仙子一般，这个与茶颜悦的logo上的女子一样，仿佛不食人间烟火，意蕴悠长回转。
“茶颜悦”的这些饮品，在给顾客极佳的口感的同时，更带领顾客领略回顾了我们曾学过的古诗词作品，增加了我们的知识与见解，二者兼得。
“茶颜悦”还制作了一系列的古典专题。例如：“知乎，茶也”系列，将宋词、传统水墨，以及传统中国画的经典意象元素等组合，打造自成一派的中国文化符号。栀晓系列的茶品，也融入了中国画，它在包装上正面画上了古时的岳麓书院，求学的弟子们端坐在书院里，听着先生的敦敦教诲，反面则是现代的青少年伴随着栀子花开，走在求学的道路上。青春易逝，劝君惜时则是栀晓的主旨，该主旨与颜真卿先
生《劝学》中的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”有着异曲同工之妙。
四、古诗词在“茶颜悦”宣传广告在古诗词中的运用
“茶颜悦”能快速的被广为人知，是因为有着全面且系统化的广告宣传方式。“茶颜悦”有四种最主要的宣传方式：1.纸媒宣传；2.平面宣传；3.网络宣传；4.新媒体宣传。其中，平面宣传与新媒体宣传是“茶颜悦”广告宣传的主力军。
“茶颜悦”的平面宣传主要有海报和杯身设计两种。为了坚持中国风特，吕良先后买下宫廷画手郎世宁、以及其他名画的版权，共计花费上百万。不仅在杯子上画着千里江山图，门店海报也是古风壁纸级的。在每个“茶颜悦”产品的杯身上都能到中国传统文化古诗词的影子。例如：人间烟火的杯壁上有一幅山水图，上面还写着王维《桃源行》中的“春来遍是桃花水”和陶渊明的《桃花源诗》“淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”等古诗词。“茶颜悦”的海报上也会将中国传统文化古诗词和人物形象画上去，有一张海报上就画了一位古时女文人在庭院里饮茶作诗，但诗卷上写的却是：“今日有此优惠，下班后茶颜见。”端庄与幽默并存，让人不禁失笑。
“茶颜悦”新媒体宣传一般是运用的、、抖音，在这些年轻粉丝聚集的地方，维护得都比较走心。每篇文章内容、排版都和品牌调性保持一致，和粉丝的互动也很接地气，与粉丝同乐。每个节气或者节日，“茶颜悦”都会发表推文或者视频来提醒或庆祝佳节。在教师节那天，“茶颜悦”产
品杯身上画着老师孜孜不倦的讲课和同学认真听课
摘  要：“茶颜悦”品牌成立于2014年，是国内首家以中国风民族风为卖点的新型鲜茶店，总部设在星城长沙最为繁华的地段“黄兴步行街”。总部是以研发、生产、销售为一体的门店，不断向顾客推出独特、精致、新颖、绿的鲜茶产品，为消费者创造高品质的休闲空间，努力打造独特绿的鲜茶第一品牌。“茶颜悦”在创办中融入了许多中华民族古典元素，旗下的许多产品广告也以古诗词为依据，这也是“茶颜悦”的一大亮点。
关键词：茶颜悦；古诗词；广告
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形已经形成。[3]整首诗全面地描写了春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨等种种农事活动，生动地呈现了豳地的农耕景象。
三、彬州农耕文化的传承及发展
彬州作为中国古代农业发祥地之一， 从先周以来就有以农立国的优良传统，先秦时期，周祖公刘在彬州
营建都邑，拓荒垦田，树艺五谷，教民稼穑，开创了泾河流域农耕文明的先河，谱写了《诗经·豳风》千古不朽的壮丽诗篇，形成了源远流长、内涵丰富、底蕴深厚的农耕文化。
现如今彬州继承公刘传统，传承公刘精神，大力弘扬农耕文化，不断加强农业的发展建设。数千年来，彬州市农业、林业、商牧业发展的历史，就是结构不断调整、品种不断演变、工具不断进步、生产科技不断发展的历史，就是在这些产业不断发展的过程中坚持继承、借鉴、发展。
根据我们的实地调研我们了解到了当地的农业种植的结构，粮食作物主要以小麦为主，还有苹果、梨、大晋枣、柿子等水果以及油菜等经济作物。农业的发展有利于促进当地经济水平的增长。
除了农业种植，当地也很好地保留了农耕文化中的祭祀宗祖传统。彬州的公刘墓气势恢弘，层层台阶将我们的视线延伸至中央大殿，殿中便是公刘的雕像，旁边有着大大的“农耕”二字，可见农耕传统已深深地刻在了彬州的历史中。每年的公刘祭祀活动，都会在龙高公刘教稼苑景区举行公刘祭祀祈福大典，祭祀祈福大典分进位、盥洗、初献礼、亚献礼、终献礼、读祝、诵读、描红祈福、祭酒、礼成行礼，由此表达对先祖公刘的崇高敬意。不仅有对先祖的祭祀，还有宗族乡邻的“庙会”活动。在实地调研中，我们恰巧赶上了第四届程家川清微观庙会，当地村民与各地的亲朋好远都相聚于此，共同庆祝庙会。
自《诗经》以来农耕文化就发挥着重要的作用，博大悠久的农耕文化，浸透着历代先贤的血汗，凝聚着我们民族的智慧，反映了中华民族对人与自然之间的关系和自然规律的认识与把握，涵养着像黄土地一
般厚重的自强不息的精神。中国作为一个农业大国，即使是在新时代，农业问题也是民生大计，传承弘扬农耕文化，让悠久的农耕文化在新时代展现出无穷的魅力和风采，保护传统文化、传承农耕文化，弘扬民族文化、增强文化自信，是我们共同的责任。
结语
《诗经》中的农耕文化内涵深刻，影响深远，作为华夏农耕文明的开创者公刘，使得“周道之兴自此始”，而作为公刘故里，中华农业文明发源地的彬州不仅延续了农耕传统，并不断创新发展，使其在新时代焕发出新的生机与活力。农耕文化不仅体现在农业生产生活中，更与我们每个人的生活息息相关，它早已融入我们民族的血液中，是我们民族的根基与希望。
参考文献：
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的画面，并在旁边提字：“声声教诲，桃李满园，芊芊细语，青出于蓝。”这句话不仅表达了对教师们的尊敬和愿老师们桃李满天下的祝福，更是对学生们寄予青出于蓝而胜于蓝的期待。每当“茶颜悦”开新的概念店时，，微博等新媒体也会宣传该概念店，并且配上概念店的特照片，引人注目且通俗易懂。例如：好多鱼概念店，它是以《海错图》为创意和素材，将两层楼的狭长中分割出多个板块，在空间上以材质、彩、光线对鱼进行关于美的创造......让小主们在等茶之余，边看茶桶上的文化知识，边观赏鱼。这些新媒体的广告宣传的效果不仅与顾客拉近了联系，而且在让顾客了解传统文化的同时，也了解了这个产品本身。少年时概念店这篇推文标题是：你说，“少年气”是种什么气？该标题立马将茶颜悦主力军—处于青少年期间的少男少女们吸引进去，并就“少年气”进行了讨论。
五、总结
“茶颜悦”的爆红且持续走红，原因不只是独特浓郁的口味使人难忘，更是因为它的广告中融入了大量中国传统古诗词，这些古诗词唤起了人们心中的诗情意国风。在这喧闹与繁忙的城市中，“茶颜悦”广告的古典优雅，带给我们的是别样的安逸与舒适。当你走进“茶颜”眼里望的是中国古诗词文化的无声传承，手上拿的是千百年间的风貌，嘴里念得是情满纸杯的意象……，“茶颜悦”携手中国风古诗词而来，秉持着宣扬中国传统文化中国风的理念，提升了我们的文化自信，加深了我们对中国优秀传统文化的了解，让我们一看到茶颜悦广告词桃花源，就想到了陶渊明笔下的《桃花源记》，感受桃花源的宁静与安详。在文化自信的视域下，在商业广告中恰当地运用古诗词，有助于传承和弘扬中华优秀传统文
化，提升中华儿女的文化自信。
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作者简介：
罗雯（2000.11-），女，湖南邵阳人，汉语言文学本科，就读于湖南涉外经济学院人文艺术学院。
夏艾青，女，1970.12，湖南新宁人，硕士，湖南涉外经济学院副教授。
本文为2020年国家级大学生创新创业训练计划项目立项课题《古典诗词元素在现代商业广告中的应用》（国家级）（S202012303010）中的部分成果。
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