绝密★考试结束前
2013年10月高等教育自学考试全国统一命题考试
课程代码00321
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）
1.A
2.D
3.C
4.B
中国各民族代码表5.A
6.B
7.D
8.C
9.D10.B
11.A12.A13.C14.C15.D
16.A17.D18.B19.C20.D
21.C22.B23.C24.A25.C
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
26.ACD27.CD28.BCD29.ABDE30.ABCD
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31.【答题要点】
不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特是划分民族的标志之一。
每一个民族都有自己独立的文化，每个民族的文化都有自己发展的历史。“由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等方面的特点，不同民族的文化在发展中，在这一或那一历史时期，相对而言，有比较昌盛、发达、普及的；也有昌盛、发达、普及的程度稍差一些的。但是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特、地域特。
32.【答题要点】
（1）杜牧的作品，其中“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”描写了林木的滥砍滥伐，在北方造成的灾难性后果更加严重，其中一个重要原因是统治者太喜欢大兴土木；
（2）《阿房宫赋》运用夸张的描写表现了历史上砍伐林木带来的恶果，对后世有指导意义。
33.【答题要点】
（1）什伍里甲制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式；
（2）后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式；
（3）国家通过这样的人身控制，这不仅保证了社会秩序的稳定，也使帝国的赋税、徭役、兵役政策落到了实处。
34.【答题要点】
中国画主要有以下几个特点：
（1）仁爱孝悌是中华民族传统美德中极为重要而又最具特的部分，是中华民族固有的民族精神。
（2）在仁的丰富道德内涵中，其核心是爱人。
（3）与中国以家族为本位的社会结构相适应，儒家的仁爱思想呈现出由己推人、由内而外、由近及远的特点。
35.【答题要点】
20世纪60年代中期，日本和亚洲“四小龙”——新加坡、韩国、香港、台湾——等国家和地区的经济迅速崛起，引起世界瞩目。这些国家和地区均属“儒学文化圈”范围，历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方式等方面，无不深受中国本土儒家文化的影响，台湾、香港更是中国的领土。
四、论述题(本大题共3小题，每小题10分，共30分)
36.【答题要点】
中国是稻作农业的故乡，然而稻作农业却起源于长江中下游，而不是原始籼稻资源更加丰富的岭南地区。为什么？专家指出，
（1）这是因为岭南籼稻生长四季不缺，那里的原始居民没有改良籼稻品种的必要。倒是在长江中下游地区，籼稻的生长是有季节的，人们必须储备粮食才能过冬，在提高产量的要求下，籼稻才得以改良。
（2）这说明，自然条件优越到“不劳而获”的地步，不利于文化的创造。当然，自然条件太恶劣也不利于文化的创造。
（3）西方有史学家曾提出自然的“挑战”是人类文明产生的原因，看来不是没有道理的。中国古代文明国家最早在黄河中下游兴起，也就不难理解了。
37.【答题要点】
宗法制度原则的本质就是家族制度的政治化。王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡。
（1）秦始皇以郡县制取代分封制，对宗法血缘关系进行强力破坏，但是他并没有摆脱宗法关系的控制，他自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位。
（2）（《史记·秦始皇本纪》）秦二世灭亡之后，代之而起的是刘姓的汉家天下，布衣刘邦一旦成为帝王，就将天下视为私产，他与臣僚约定，“非刘氏而王，天下共击之”。
（3）在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制的宗法原则。历史上虽然不乏非嫡传子孙继承皇位的事例，但他们没有越出血亲的宗法范围，他们只是对嫡长子继承制的补充。
（4）齐家治国平天下是传统社会的政治理想，齐家与治国并称，人们能够将齐家术转换为治国策，说明家国一体的互通性质。
38.【答题要点】
（1）追求神似，注重意境。中国画不要求形象逼真，而强调传神达意。
（2）以墨线为造型的主要手段。
（3）与诗、书、印密切配合。
39.【答题要点】
与世界上的其他语言类型相比，汉语具有自己的特点。
（1）按词的构造特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。
按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词
与词的语法关系。
（2）汉语是有声调的语言，古代汉语有“平、上、去、入”四声，现代汉语普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。声调是汉语构词的一种手段。
（3）从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词（语素）。因为多词同音，所以单凭语音会发生理解的歧义，在某些特殊的情况下，单凭听到的语音无法领会语义。
40.【答题要点】
新中国建立后，政府制定了一系列法规政策以保障各少数民族使用和发展自己的语言文字的合法权利，并采取了许多切实可行的措施保证民族语文工作的顺利进行，比如：
（1）开展大规模的少数民族语言调查，并为一些少数民族创制、改革文字；
（2）不断扩大民族自治机关使用民族语言文字的自治权；
（3）在民族地区的学校，凡有本民族通用语言文字的地方，大都实行双语教学；
（4）在中央和各民族地区，广泛建立民族文字的出版、翻译机构，建立民族语言广播电台、电视台；
（5）大力培养少数民族语文人才。
这些尊重和发展少数民族语言文字的政策和措施对于坚持民族平等、团结和促进各民族的共同繁荣具有重要意义，也仍是今后民族语文工作的方向。
五、论述题(本大题共2小题，每小题1O分，共20分)
41.【答题要点】
（1）郡县制的建立。
从秦朝建立到汉武帝初期百余年里，王朝政治经历了郡县制与分封制的反复。经过汉武帝一番切实的削弱政策的实施，郡县制作为王朝惟一的政治制度，最终得到确立。政治大一统的格局由此正式形成。
（2）中央集权制。
秦朝为中央集权制奠定了规模。最高权力者称皇帝，表示他的地位与上天同尊。皇帝之下是所谓的三公，即丞相、太尉、御史大夫。
（3）官员选拔的文化标准。
两汉选官方式多种多样，最重要的有察举、征辟、考试等方法。察举就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。
42.【答题要点】
中医药学的腹脏、经脉、针灸等学说与民族文化的关系有：
一、腑脏学说
1、这一学说的核心是“脏象之说”，即认为五脏六腑长在体内，但其形象和功能却表现
于外。腑脏在中医学里，不是一个单纯的生理解剖概念，更重要的是一个传统文化概念。
它的思想来源，是阴阳五行学说。
2、在这一体系中，把五行观念与人体器官相配属，分列为五官、五、五味、五音和
七情，然后将它们的内性外象联系在一起考察，通过观察人体外部器官与内脏之间的某种联系和根据临床经验进行辨证施治。它在祖国医学几千年的实践中取得了实证效果。
二、经脉学说
1、经脉学说惟见于中国的传统医学理论，而不见于世界其他国家的古代医学。它是中
医基础理论的另一支柱。这一学说把人的生理系统看做是一个如环无端的循环圈，其中有人体器官的配属关系，人体与外界的天人配合关系，人体中的气结、聚、散与筋肉的关系等，并将其付诸临床应用。
2、这一学说对于中医学的长期临床实践，确实起到了重要的指导作用。它强调人体的
外表、肌肉与内脏的密不可分的联系，强调生理健康与心理健康的辩证关系，并以此为依据，进行诊断和，这与中国传统文化的整体观念和事物联系发展的观念是相一致的。
三、针灸学说
针灸是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应用的结果。
1、按照针灸学说，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可直接施治，其要点是辩证
解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾关系。这既是一种方法，也是中国传统文化的一种思维方法。
2、许多人认为，中国传统医学可以分为两大体系，即以神农——草药为脉络的药物学体系，和以
黄帝、伏羲——针砭为脉络的针灸学体系，便是从医学史和文化史两方面加以综合得出的。针灸学说是中国传统医学文化的一种创造，现已广泛流传于世界各地。
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