A西北大学学报(哲学社会科学版)
2021年5月，第51卷第3期,May,2021,Vol.51,No.3
Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition)
【考古研宏】
乌兹别克斯坦苏尔汉河流域考古工作的主要收获
—月氏与贵霜文化的考古学观察
—
詹広鵬，虽建新
（西北大学文化遗产学院，陕西西安710127）
摘要：苏尔汉河流域的考古发现表明：公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶，以拉巴特墓地为代表分布于北巴克特里亚河谷平原周边山前和丘陵地带的游牧人墓
葬，应该是大月氏留下的考古学文化遗存。同时期苏尔汉河河谷平原城址附近发现的地
面式龛室墓葬，应属早期贵霜人，并延续至贵霜帝国时期。两类墓葬在形制、葬式葬俗、分
布区域等方面迥异，表明大月氏与贵霜不是同一人。苏尔汉河上游谢尔哈拉卡特墓地
等遗存的发现，验证了我们对河谷平原区域古代遗存分布规律的认识，并揭示了早期贵霜
至贵霜帝国时期文化和人的多样性。
关键词：苏尔汉河流域；墓葬；城址；大月氏；贵霜
中图分类号:K85 文献标识码:A DOI：10.16152/jki.xdxbsk.2021-03-008苏尔汉河是中亚阿姆河的主要支流之一，由北向南流经今塔吉克斯坦国家直辖区和乌兹别克斯坦苏尔汉河州，在乌兹别克斯坦铁尔梅兹市附近汇入阿姆河（见图1,81页）。
苏尔汉河流域所处的阿姆河以北，包括今塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦南部的西天山以南区域，是西方古
代文献中所说的巴克特里亚北部。该地区大约在公元前2千纪出现以萨帕利文化⑷、瓦赫什文化⑵等为代表的青铜时代文化遗存，至早期铁器时代出现以亚兹文化⑶为代表的遗存。
公元前6世纪，阿契美尼德王朝将该地区纳入波斯帝国的版图。公元前329年马其顿国王亚历山大东征，开启了该地区的希腊化时代；亚历山大死后，塞琉古王朝、希腊巴克特里亚王国相继统治该地区。公元前2世纪后半叶，来自北方游牧人的进入导致希腊巴克特里亚王国灭亡，该地区进入大月氏统治时期。
约公元1世纪上半叶，大月氏统治下的贵霜翕侯崛起，建立了贵霜王朝。经近百年的扩张，至公元2世纪中叶建立了地跨阿姆河流域和印度河流域的贵霜帝国，成为当时与汉、罗马、安息（帕提亚）并列的欧亚大陆四大帝国之一。
巴克特里亚地区希腊化时期和贵霜帝国时期的历史，西方和中国古代文献均有记载。但西方古代收稿日期=2020-12-09
基金项目：国家重点研发计划（2016YFE0203700）阶段性成果之一
作者简介：唐云鹏，西北大学博士生，从事游牧考古、丝绸之路考古研究。
唐云鹏等：乌兹别克斯坦苏尔汉河流域考古工作的主要收获•81•
文献对希腊巴克特里亚王国灭亡至贵霜帝国建立前(约公元前2世纪后半叶一公元1世纪前半叶)的历史记载很少，西方学者将该阶段称为“黑暗时代”⑷(曲-⑷。
图1苏尔汉河流域地貌及遗址分布示意图
1.图尔哈(Turlhar);
2.阿鲁克陶(Aruktau);
3.考库姆(Kokkum);
4.贝希肯特IV~切号(Beshkent IV~
VH);5.克希洛夫(Ksirov);6.巴巴沙夫(Babashov);7.阿伊尔塔姆(Ayrtam)；8.达尔弗津特佩(Dalve盼
inTepa);9.古铁尔梅兹(Old Termez);10.卡姆佩尔特佩(Kampyr Tepa);11.亚兰格杜什特佩(Yalangtush
Tepa);12.萨帕利(Sapalli);13.扎尔库坦(Dzharkutan)；14.布斯坦(Bustan)15.拉巴特(Rabat)；16.舒拉
布萨伊(Shurabsay)；17.库尔干宗(Kurganzol)；18.乌尊达拉(Uztmdara)；19.卡尔查延(Khalchayan)；20.
谢尔哈拉卡特(Seridiarakat);21.提什克特佩(Tishk-tepa);22.契纳尔特佩(Chinar-tepa);23.库尔干特佩
(Kurgan-tepa)；24.卡拉伊尔特佩(Karayl-tepa)
据《史记•大宛列传》载:“大月氏在大宛西可二三千里，居妫水北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜迁徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。故时强，轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北为王庭o”[5](P3838)
•82•西北大学学报（哲学社会科学版）2021年第3期
如这段文献所述，是古代游牧人大月氏的进入，推翻了希腊人对大夏（巴克特里亚）的统治，并统领了巴克特里亚地区，其管辖中心在阿姆河以北的北巴克特里亚地区。
虽然西方文献没有对此事的记载，但司马迁《史记•大宛列传》所提及大月氏西迁的时间、地点、原因等信息都很明确。张骞受汉武帝派遣出使大月氏，在大月氏和大夏生活了一年左右，这些信息来源于张骞第一次出使西域的见闻和记录。其在真实性和时效性等方面，较未曾亲历此地且时代较晚的斯特拉波（Strabo）、托勒密（Ptolemy）等古代西方学者对该地区历史的记载更为可信。
学界普遍承认大月氏曾抵达并统治过巴克特里亚地区，但对大月氏与贵霜的关系存在诸多争议。目前国内外学术界的主流观点认为，贵霜是大月氏的分支，贵霜帝国亦是由大月氏建立的。但历史事实是否如此呢？
寻并确认大月氏遗存和贵霜帝国建立之前（大月氏统治时期）的早期贵霜遗存，并厘清两者之间的联系和区别，是从考古学上研究古代大月氏与贵霜关系的重要突破点。如《史记•大宛列传》所云，阿姆河以北的北巴克特里亚地区曾是大月氏统治中心所在；考古证据显示，该地区也是早期贵霜人的活动区域。因此，北巴克特里亚地区成为从考古学上解决这些重大历史问题的关键区域。
自2009年始，西北大学考古学术团队与乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的同行合作，对今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部的西天山区域进行了全面系统的调査发现了一批重要的古代游牧遗存。由西北大学与乌兹别克斯坦科学院考古研究所组成的中乌联合考古队，于2015年至2016年发掘了乌兹别克斯坦撒马尔罕市西南的撒扎干（Sazagan）遗址。共发掘5座小型墓葬、1座大型墓葬和1处石构房址，确认其为公元前2世纪至公元1世纪的游牧遗存［训。从墓葬形制、埋葬习俗、随葬品组合等方面看，撒扎干的发现与哈萨克斯坦西南部、乌兹别克斯坦北部和中部的锡尔河、泽拉夫善河流域过去发现的一批古代游牧人的墓葬、文化特征基本相同，应属同一考古学文化。从年代、分布区域和文化特征判断，它们应与中国古代文献记载的康居有关⑴一⑵o撒扎干的考古发现还告诉我们，撒马尔罕盆地南缘、西天山北麓是古代康居的势力范围，古代月氏人的遗存应该去更南的区域寻。
2016年秋，中乌联合考古队在西天山以南的苏尔汉河流域再次调查过程中，于乌兹别克斯坦苏尔汉河州拜松市拉巴特村发现一处被当地居民盖房取土破坏的墓地。
拉巴特（Rabat）墓地所在的拜松盆地，在《大唐西域记》《使西域记》等中国古代文献中记载的铁门关以东约12千米处。拜松地处西天山南麓山前地带，地势平缓、水源充沛，具备古代大型游牧聚落存在的环境和资源条件。该地向东可直达苏尔汉河中上游，向南可宜抵阿姆河北岸。近年来，乌兹别克斯坦考古机构联合法国、德国、俄罗斯考古队，在拜松至铁门关一线分别发掘了舒拉布萨伊问（Shurabsay）、库尔干宗［⑷（Kurganzol）、乌尊达拉［⑸（Uzundara）等石墙和要塞遗存，证明至少从希腊化时代开始该区域就是古代的战略要地（见图1,A,81页）。
2017年至2018年中乌联合考古队对拉巴特1号墓地进行了发掘，共清理了94座小型墓葬①“］。除破坏较严重、无法辨识形制的6座墓葬外，其余为竖穴墓道偏室墓和竖穴土坑墓。其中偏室墓59座，墓葬结构为南北向竖穴墓道，并于墓道西侧掏挖平行于墓道的偏室，用河卵石或泥砖封堵墓室口。偏室墓中仅M64有原木搭建的木葬具，并在墓道内埋葬一具被肢解的女性人骨。竖穴土坑墓29座，部分未被完全破坏的墓葬可见生土二层台，其中有8座墓葬使用木葬具。
两类墓葬的葬式葬俗、随葬品组合基本相同，均以仰身宜肢的单人一次葬为主。男性个体多随葬短剑、箭離、削刀、带扣、牌饰等武器及工具，并有双耳罐、高足杯等陶器；女性个体多随葬具柄镜、手镯、戒指、耳环、发带等金银铜铁首饰以及大量玻璃、费昂斯、蚌贝、玛瑙、水晶等组成的串饰，也有双耳罐、高足
唐云鹏等：乌兹别克斯坦苏尔汉河流域考古工作的主要收获•83•杯、单耳杯等陶器(见图2)。
图2拜松市拉巴特墓地(由南向北拍摄遗址)
拉巴特墓地发现的均为小型墓葬，但出土了异常丰富的随葬品。其中除了本地的各类陶器外，还出土了大量含有多种外来文化因素的器物。如地中海沿岸风格的多面体玻璃和费昂斯饰品；南亚风格的绞胎波纹玻璃珠；欧亚草原风格的动物纹铜牌饰和金属短剑等。这些随葬品表现出多元文化因素汇聚的现象，应与巴克特里亚地区地处西亚、南亚及欧亚草原等多种文明交汇的关键区位有关。
从北巴克特里亚地区已有的考古资料看，拉巴特墓地与20世纪50年代至90年代苏联考古学家在塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦境内发掘的一批游牧遗存关系密切。如塔吉克斯坦西南部的图尔哈购(Turlhar)、阿鲁克陶[19](P5-54)(Aruktau)A考库姆[19]<P55-63)(Kokkum)A贝希肯特IV~W号阪-23】(BeshkentIV~VII)、克希洛夫以(Ksirov)等墓地，土库曼斯坦东南部的巴巴沙夫[19](P64_130)(Babashov)墓地，乌兹别克斯坦东南部的阿伊尔塔姆冋(Ayrtam)墓地等。这些墓葬地表构筑圆形石围或封堆，以竖穴墓道偏室墓和竖穴土坑墓为主，多为仰身直肢的单人一次葬，均出土了大量的随葬品。拉巴特墓地在墓葬形制、葬式葬俗、随葬品组合等方面，与上述诸墓地具有很强的共性，应属同一考古学文化o综合对比并结合碳14测年数据，可以认为以拉巴特墓地为代表的该类考古学文化遗存，主体年代范围应在公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶期间。
曼德尔施塔姆(A.M.Mandelshtam)[19](P148)、阿卜杜拉耶夫(K.Abdullayev)[26]等学者认为这些具有强
烈的北方游牧文化特征的墓葬，于公元前2世纪后半叶后大规模涌现，很可能与这一时期入侵巴克特里亚地区的游牧人有关。这一观点是较为可信的。这批公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶的游牧遗存，主要分布于北巴克特里亚地区河谷平原周边的山前和丘陵地带。其文化面貌独特，流行偏室
•84•西北大学学报(哲学社会科学版)2021年第3期
墓、竖穴土坑墓和仰身直肢的单人一次葬，并有少量杀人牲墓祭的现象。这样的墓葬形制、埋葬习俗均不见于巴克特里亚地区公元前2世纪以前的考古学文化遗存，而与中国新疆东天山地区公元前5世纪至公元前2世纪期间的古代游牧文化遗存面貌相似。这类游牧遗存在时间、空间和文化特征上，与中国古代文献所记大月氏西迁巴克特里亚地区的历史相合，应该是大月氏留下的考古学文化遗存。拉巴特墓地的发现，为我们重新认识巴克特里亚地区公元前2世纪至公元1世纪的古代文化提供了重要的新资料。
巴克特里亚地区在西方古代文献中被称为“千城之国”。阿姆河北岸的苏尔汉河河谷平原区域就分布有青铜时代至中世纪的百余座古城遗址。自20世纪20年代开始，苏联、俄罗斯、法国、日本等国考古队联合当地考古机构，在该区域围绕古代城址开展了大量考古工作，取得了丰硕的成果。
其中卡尔查延⑵］(Khalchayan)、达尔弗津特佩匕"(Dalverzin Tepa)、古铁尔梅兹凶(Old Termez)、卡姆佩尔特佩⑶］(Kampyr Tepa)等城市和要塞遗址的发掘，为研究苏尔汉河河谷平原区域早期贵霜至贵霜帝国时期的历史发展演变提供了重要资料。特别是在卡尔查延遗址，发现了宫殿、神庙等高等级建筑遗
迹，精美的建筑装饰构件和彩绘人物雕塑以及表现战争、狩猎、王家生活场景的壁画等。发掘主持者普加琴科娃(G.A.Pugachenkova)认为，卡尔查延古城始建于希腊化时期，在早期贵霜时期进行了大规模扩建并作为这一时期宗教、文化和政治的中心⑵］(巾“-258)。从现有的考古资料来看，苏尔汉河流域发现的早期贵霜至贵霜帝国时期的文化遗存最为丰富，与周边区域相比显示出更为连续的发展脉络。因此，可以认为苏尔汉河流域是早期贵霜的主要活动地域。
以往的考古工作多偏重于古城遗址，与城址同时期的墓葬很少被发现和发掘。在早期贵霜至贵霜帝国时期的考古发现中，迄今为止仅在古铁尔梅兹⑶］、卡姆普尔特佩⑶］、达尔弗津特佩囱朗“⑷、亚兰格杜什特佩⑶］(Yalangtush Tepa)等古城遗址附近，发现和发掘了少量地面式龛室墓。这类墓葬被称为“纳乌斯(Nauc)”，分布于河谷平原农业区域古代城址和要塞附近，出现于公元前2世纪晚期，部分沿用至公元4世纪3(刚。该类墓葬是在地面或半地穴基础上，用泥砖构筑带券顶的墓葬龛室，墓室为单室或多室。墓室内人骨为多人葬，流行二次迁入葬，人骨散乱、缺失。随葬双耳罐、高足杯等陶器以及少量钱币和装饰品(见图3,85页)。发掘者认为，这种埋葬形式受到琐罗亚斯德教的影响［旳，是早期贵霜至贵霜帝国时期河谷平原农业区域的典型墓葬之一。这类墓葬从早期贵霜时期沿用至贵霜帝国时期，代表了贵霜人长期沿袭的一种文化传统。
分布于河谷平原地区的这类地面式龛室墓，与分布于河谷平原周边的山前、丘陵地带的地下式偏室墓和竖穴墓，在公元前2世纪后半叶至公元1世纪前半叶同时存在，且随葬陶器形态、组合基本一致。不少学
kara组合者根据这些墓葬的共时性和随葬陶器的相似性，将这两类遗存视为同一文化，认为它们都是早期贵霜的墓葬。但随着近年的在苏尔汉河流域考古工作的深入，我们发现这种认识存在严重的误区。
在典型农业区域，古代农业人普遍制作并大量使用陶器。在这样的情况下，将陶器作为区分和确认不同考古学文化、研究同一考古学文化发展演变的典型器物，具有一定的可行性。但将这种研究方法移植于农牧交错分布地区的考古学文化研究中，则应重新审视其适用性和局限性。
在从新疆到中亚的亚洲内陆干旱地带，河谷平原、盆地和绿洲是传统的农业区，农业人在这里发展以灌溉农业为主的生业模式。而河谷平原和盆地周边的丘陵、山前和山间草原等无法发展灌溉农业的区域，则成为游牧人放牧的场所。这些区域的农业人和游牧人错分布，农牧关系既不是像欧洲等地那样同一人内部的农牧分工模式，也不是像东亚地区那样不同人的南北二元对立和互动模式。在相距较近、交错分布的状况下，和平共处对农业人和游牧人来说都是最佳的选择。这样，游