2008年06月13日星期五 01:34 P.M.
伯乐相马经
相良马
马生，足堕地、无毛，行千里。尿举一脚，行千里。阑筋竖者，千里。马膝如团曲，千里。马一岁、上下齿二十，四岁、齿黄，三十三岁、齿白。马头为王，欲得方。目为丞相，欲得明。脊为将军，欲得强。腹为城廓，欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶，眼睛欲得如悬铃、紫艳光，眼下悬蚕、悬凿欲得成。鼻孔欲得大，鼻头欲得有王、火字。口中欲得赤。膝骨欲得圆而张。耳欲得相近而竖，小而厚。伏龙骨欲得成。颈欲得长。双趹欲得大而突。蹄欲得厚。腹下欲得平，有八字。尾欲得高而垂。
相羸驽马
凡相马之法，先除三羸五驽，乃相其余。大头小颈一羸也，弱脊大腹二羸也，小颈大蹄三羸也。大头缓耳一驽也，长颈不折二驽也，短上长下三驽也，大胳短胁四驽也，浅髋薄髀五驽也。
相良马总论
马有驽骥，善相者乃能别其类。相有能否，善学者乃能造其微。今夫，或赤、或黄、或黑、或苍，蚁聚、
虫集，旅走，丛立，四散恦 * ，开合万状。而善相者，掉手飞靡，指毛命物，其质之可取者，牧、畜、攻、教殆无遣质，自非由外以知内，由粗以及精，又安能始于形器之近，终遂臻于天机之妙哉！今列相法于其后，以俟能者云。
相头马头欲得高峻如削成，又欲得方而重，宜少肉、如剥兔头。寿骨欲得大，如棉絮包圭石，嗣骨欲得廉而阔、又欲得长，额欲方而平，八大而明，易骨欲直，元中欲深，颊欲开，鞅欲方。
相眼马眼欲得高，又欲得满而泽、大而光，又欲得长大。目大则心大，心大则猛利不惊。目睛欲得如垂铃，又欲得黄，又欲光而有紫艳。箱欲小，又欲得端正，上欲弓曲，下欲直，骨欲得三角，皮欲得厚。若目小而多白，则惊畏。瞳子前后肉不满，皆恶。目不曲满，上睑急、下睑浅，不健食。口赤，睫乱，眼下无肉，皆伤人。
相耳马耳欲得相近而前立，又欲得小而锐、状如削竹——如削、欲促。耳小则肝小，肝小则识人意。紧短者良，若根漫及阔而长者，皆驽。
相鼻马鼻欲得广大而方。鼻中欲得红。鼻大，则肺大，则能奔。素中欲兼而张。水火欲得分。
相口马口吻欲长。口中欲得鲜明。上唇欲得急，下唇欲得缓，上唇欲得方，
下唇欲得厚而多理。上齿欲钩，下齿欲锯。下颌欲深。喉欲曲而深。唇不覆齿，少食。齿左右蹉不相当，
难驭；齿欲得深而密，浅、则不能食；又欲得齐而白、白则耐；齿不满不厚，不能久走。* * 欲得有瓣而明。舌欲得方而薄，长而大，如朱。
相形骨望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也，至瘦，欲得见其肉，至肥欲得见其骨。马颈项，欲得厚而强，又欲得 * 。而颈、头，骨欲大，肉次之。鬐欲得桎而厚且长，季毛欲长多覆，则肝肺无病。鬃欲带，中骨高三寸。胸欲直而出。肊欲广。两肩不欲深，肩宁。*（鸟）间欲开，视之如双 * ，双* 欲大而上。膺下欲广，一尺已上。背欲得短而方。脊欲得大而抗，脊背欲得平而广，* 筋欲大。腹欲充，又欲平而广，又欲大而垂。结脉欲多。大道筋欲大而直。肷欲小，肷小则脾小，脾小则易养。季肋欲张。胁肋欲大而洼，从后数，其胁肋过十者良。腹下欲有八字，腹下毛欲向前，腹下阴前两边生逆毛入腹带者，骏。三府欲齐。髂骨欲大而长。尾本欲大而强，尾骨欲得高而垂。臂欲得长，而膝本欲起。肘腋欲开。髀骨欲短。龙翅欲广而长。升大而明。股欲薄而博。虎口欲开。后髀欲广而厚。汗沟欲深明。直方。输鼠欲方。肭急。间筋欲短而减。机骨欲上，曲如垂箱。
相蹄马足垂薄，欲厚而缓。膝骨欲方而庳，又欲得圆而张，大如钵盂。腕欲结而促，又欲促而大，其间才容绊。距骨欲出。前间骨欲出前后目。附蝉欲大前后目。乌头欲高。后足辅骨欲大。辅大而明。后脚欲曲而立。蹄欲厚而大，又欲厚三寸，硬如石，下欲深而明，其后开鹞翼、如蛤；有垄道者，软。
相超逸马龙颅、突目，平脊大腹，肶。重有肉，此三事具备者，千里马也。上唇急而方，口中红而有光，
此千里马也。牙去齿一寸者，四百里。牙剑锋者，千里。目中缕贯瞳子者，五百里；上下彻或双瞳人者，千里；兰孔中有筋及长毛者，五百里；目中五彩尽具，五百里。耳三寸者，三百里；二寸者，千里；如削筒者，七百里；耳本生角长一二寸，千里。羊须中生距如鸡者，五百里。腹下阴前两边生逆毛入腹带者，千里；一尺者，五百里。双脚胫亭者，六百里。麻生堕地无毛者，千里。溺过前足者，五百里；溺举一足如犬者，千里。膺下欲广，一尺以上，名曰挟尺，能久走。胁肋从后数，得十者、良，十一者、二百里，十二者、千里，十三者、天马。腹下平满，直肉方，股薄而博，肘腋开，皆善走。
相寿夭马目中五彩具及眼箱下有字形者，寿九十。鼻上纹如王、公，寿五十。如火，四十。如天，三十。如山，如水，二十。如个，十八。如四，八。如宅，七。旋毛在眼箱上，四十。在值箱骨中，三十。在值箱中下，十八。口中见红白光如穴中着火，老寿。若黑，不鲜明，盘不通明，不寿。
相良马宝金篇
三十二相眼为先，次观头面要方圆。
相马不看三代本，一似愚人信口传。
眼似垂铃紫鲜，满箱突出不惊然。
白缕惯睛行五百，睛如撒豆勿同看。
面如侧 * 如镰背，鼻如金盏可藏拳。马龙资料
口叉宜深牙齿远，舌如垂剑如莲。
口无黑 * 须长命，唇似垂箱盖一般。
食槽宽净腮无肉，咽失平而筋有拦。
耳如杨叶裁杉竹，咽骨高而软不坚。
八肉分而弯左右，龙会高而上古传。
项长如凤须弯曲，鬃毛茸细要如棉。
鬐高膊阔抡风小，肊高胸阔脚前宽。
膝要高而圆似掬，骨细筋粗节要攒。
蹄要圆实须卓立，身形充 * 要平宽。
肋骨高而须紧密，排鞍肉厚稳金鞍。
三峰压压须藏骨，卧如猿落重如山。
鹅鼻曲直须停稳，尾似流星散不连。
骨筋大小须匀壮，下节攒筋紧一钱。
羊髭有距如鸡距，能奔解走可行千。
以前贵相三十二，万中难选一具全。
有些字打不出来，就用*代替了，各位见谅。
哈萨克族相马术（哈萨克马）是生活在草原牧区的哈萨克族牧民世代相传的独特相马技能。早在公元前6千~7千年哈萨克族的先民塞种人就开始了驯养马匹。西汉时期，乌孙国（今伊犁一带）产乌孙马。《史记》记载：“乌孙以千匹马聘汉女，汉遣女江都翁主”。《前汉书》称乌孙马为“西极马”或“天马”，与“大宛马”相媲美。据考证，乌孙马即今哈萨克马的前身。
哈萨克族信仰伊斯兰教，以畜牧业为生，终年逐水草而居。冬季游牧新疆境内，夏季迁到中亚一带。清同治三年（公元1864年）中俄划定国界，部分哈萨克族定居新疆。哈萨克马生活在天山山脉北麓丰茂的草原上，历史上曾渗入外血，经哈萨克族长期培育而成，当地
习惯上称近代改良过的马为伊犁马，而未经改良，体尺较小的土种马称哈萨克马。
自古以来，哈萨克族人就有了“勇士的翅膀是骏马”“马是四类牲畜之首”的谚语。关于“四类牲畜”的古老传说故事是讲5个兄弟受哥哥汗王的迫害，五兄弟历经磨难，用自己的聪明才智驯服了马、牛、骆驼、绵羊和山羊使他们的部族摆脱了狩猎为生的生活，开始了畜牧业。哈萨克人尊驯服马的罕巴尔为——罕巴尔神。哈萨克人在培育和驯养马的时候要祈求罕巴尔神的恩惠。
哈萨克马的总体特征：头中等大，显粗重，背腰平直。毛以骝毛、栗毛、黑毛为主，青毛次之。成年体尺：公马体高为140厘米，体长为144.2厘米，胸围为167.0厘米，管围为19.3厘米；母马相应为133.7，139.5，161.7和17.3厘米。
优良的跑马外部特征：
额头尖、芦苇尖耳、头旋高、鬣毛短、眉骨前凸，眉骨上部凹陷深，羚羊眼，鼻梁隆起，鼻孔宽大、下唇厚实、臼齿间隙宽、尖而利，有些马的臼齿向后弯曲，此牙哈萨克族称之为“骆驼牙”、下颌骨两侧外凸、下颌宽深（能嵌入成人一只拳头），额宽、头骨清秀、颈突明显、脖颈短、气管粗，脖颈和肩甲骨连接处似马鞍型，鬐胛高，肩胛骨光滑，肩胛骨前缘隆起，胸部肌肉发达，胸部宽阔，前胸窝能嵌入成人一只拳头，胸骨似鸟胸，肘关节韧带肌肉发达（如反扣的碗状），哈萨克族习惯上称为上马脚蹬，腋窝宽速度越快，桡骨内侧粟状物越大越好，胫骨的筋腱粗壮，筋腱与胫骨之间可以两指掐入来判断筋腱
的粗细，指骨短，胫毛长，蹄匣坚硬似椭圆形，呈青灰，蹄掌肉球厚，与地面摩擦时起到隔热作用，两前腿并立时胫骨处能放入成人的一只拳头，越宽越有耐力，腹部平坦，背部比肩胛骨低，背腰平直，背部长短适中，肋骨间隙宽，肺活量大，腰椎宽，髋结节之间距离宽，髋骨宽阔，肛门处能放入成人一只拳头，这样便于排粪，尾椎粗毛密，尾尖毛稀疏，从侧面看股骨前突，韧带伸缩有力，生殖器包皮紧缩有弹性，后腿胫骨肌肉发达，跗关节弯曲似弯弓，犹如幼驼的后腿修长有力，从后面看三点成一线（头顶、鬐胛部、荐部），跑马性子急，手牵着紧跟着你，听到马蹄声时急躁不安。
2、优良走马外部特征：
走马与跑马的外形特征基本相同，不同之处有以下几点：
（1）腰椎似弓形
（2）臀部像反扣的锅，肌肉发达健壮。
（3）前胸、两前腿间隔宽，大走马走时两腿蹄掌基本能打到前胸上，步履大而稳健。（4）、步履小、速度慢一般称之为小走马。
3、优良种马外部特征：
种公马与跑马的外形特征基本相同，不同之处有以下几点：
（1）鬃毛长而密，鬣毛长遮盖双眼。
（2）尾椎粗壮，尾毛长而密。
（3）身躯高大而雄壮，保护马驹、马不受其他野兽攻击。同时具有不受其他种侵扰，带领马寻优良的栖息地。
哈萨克族一般挑选5岁以上的优良种公马放在母马，母马由4岁以上6—7匹母马组成，10岁以上的优良种公马可以管理25—30匹母马。
优良的母马与跑马的外形特征基本相同，体态匀称，腹部圆而大，臀部宽阔圆润，繁殖季节脂肪囤积迅速。
4、优良马驹外部特征：
已经基本具备了优良跑马的基本特征，不同之处在于：眉骨上部凹陷不明显，鬃毛短、尾毛短，四肢修长，胫毛稀少，腹部如鱼腹，体高比体长要大，第一次套上笼头拴在饲养处三天直立不卧。从马驹的外部特征看40%像种公马，60%像母马。
5、历史价值
哈萨克族相马术（哈萨克马）历史悠久，继承了哈萨克族先辈在相马方面的独特技能，具有“活化石”的作用。丰富了中华民族相马技艺的内容。
6、文化价值
具有鲜明的草原游牧文化特。哈萨克人尊马的始祖为罕巴尔神，马是哈萨克族民族的生命，是物质及精神的支柱，体现出哈萨克民族与自然的关系。对于研究哈萨克族历史、风俗习惯、生产生活、人文环境、心理特征等方面有重要的参考价值。
7、科学价值
哈萨克族相马术是哈萨克民族在长期的游牧历史进程中摸索总结出来的，具有很强的实用性、针对性、操作性。
8、经济和研究价值