“六字诀”养生法
一、摘录《南怀瑾与彼得圣吉》
一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就常为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”了来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来中国的道家也学着用。六个字和相对应的器官是：
呵（读如“猴”）------------心
呼-------------------------胃
嘘（读如＂河威＂合音）------肝
吹----------- --------- ---肾
嘻（读如＂河宜＂音）--------三焦
（荷尔蒙系统，甲状腺，胸腺，肾上腺）
呬（读如＂斯＂）-------------肺
（括弧内为国语发音）
这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用他的发音的嘴型，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。看我做（南师示范）
当你一口气吐出来“呵”的时候，观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了。一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然吸气进来，完全不用你去指挥，也不用费力。如果你再吐完气之后还拼命吸气进来，是错误的做法！另外五个字也是一样。
好，你每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。第二，用六字口诀调整身体里的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的办法清理。例如，你觉得胸口闷闷的，可能是心或肺的问题，就用“呵”或者“四”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。余法类推。这里面还可以配合特定的动作，可以练武功练剑，有一种功夫可以把吐气练成嘴中的吹剑......我们这儿讲不完的。
做完全部六字口诀也要用上不少时间，把内部打扫干净，气路通畅了，就自然进入安那般那呼吸，但不用特别去注意呼吸，我在第一天说过，风大是五大最重要的，所有的病都是因为气不通而起的。
你做了清理，如果还有哪里不对，再用安那般那排除病气业气。你如果思想不能静，能真练好了出气，思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气？对不对？叹出去就舒服了。男女在做完那事也会叹一口气，然后睡得像两条死猪，舒服了。人死的时候，最后一口气是出去的。人出生时，第一口气也是出去的。
二、摘录明代《正统道藏洞神部》
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。
六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
还有方法
预备式 两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
呼吸法 顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。
调息 每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。
一、嘘字功平肝气
嘘，读（Xū）。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。
嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲。秋呬能使金沛润，冬吹肾水坎宫安。三焦嘻祛烦和热，四季长呼脾化餐。切忌出声闻于耳，其功胜似保神丹。
肝嘘气法：取坐位或卧位皆可，先默坐守神，排除杂念，然后嘘气，同时睁开双目，如此练习20～30分钟。嘘气时，两侧胁肋小腹收缩，可明显地加强肝经经络效应。
二、心呵气法：可取坐式或站式，先默坐片刻，排除杂念，宁心安静，全身从上至下放松，然后双手交叉过头，举手即呵气，手回复原处时则吸气，可练习20～30分钟。呵气时可使膈膜上提，胸部用力，能加强心经经络的感应。
三、脾呼气法：取坐位或卧位均可，先安静片刻，同时全身放松，意守丹田，然后撮口唇而呼，练习20～30分钟。呼气时可加强胃及膈膜的运动量，对胃下垂的患者有较好的疗效。
四、肺呬气法：取坐位或站式皆可，先默坐守神，排除杂念，然后双手上擎呬气，双手回下时则吸气。咽气时，只有胸部用力收缩，手臂上擎，才能加强肺经经络感应。
五、肾吹气法：取坐式，双手抱膝，同时屈膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐徐吹出令其尽，可反复练习20～30分钟。双手抱膝可使小腹部压力增大，当吹气时小腹又用力收缩，将气吹出，同时横膈也随之升降。这时肾经经络感应加强。
六、三焦嘻气法：取卧式，先静心宁神片刻，然后嘻气，练习20～30分钟。嘻气时胸腹上下均往内收缩，使三焦气血通畅。
活肺用呬，呬吸为补。肺，金宫也，为五脏之华盖，本一居上，对胸有六叶，如绮映红。凡丈夫八十肺气衰，魄离散也，重三斤三两。
西方白入通于肺，开窍于鼻。亦云：“左孔为庚，右孔为辛，”在形为皮毛。肺脉出于少商，肺者，脏之长气之本也，是以诸气属之。久卧伤气，气圆于肺。盖呼吸之津，传送之宫，治又魄门，亦为玉堂宫。
肺者，相传之宫也。治节出焉于液，为涕。涕者，肺之液。肾邪入肺，则多涕也。肺生于右，肺为之嗽。六腑，大肠之府。大肠与肺，合为传泻行道之府也。五官，鼻为肺之宫，肺气旺则鼻通，肺病则不知香臭。肺合于脾，其荣毛也，肺之合也。皮缓而毛落者，肺气先死也。为西方兑金也，受于寅、生于己、亡于酉、病于亥、死于子、墓于丑也。为秋肺旺，肾相肝死，心囚脾休。日为庚辛，西方干位；辰为申酉，西方支位。为金扶土，抑水克木，辰相秋旺，冬休春囚，火秀夏死。之声商，金音也。其声散，能切以明温和以虚。
肺也，白金。肺如象，音生也，枯音死者也。味辛，其性散，食之先走气，气疾勿多食，则皮肤其臭腥。心邪入肺，则恶腥也。其性义，肺气之义其性怒，金性刚而主怒。肺之中，亦作白气存也。肺神皓华，字虚成。夫肺者，兑之气，金之精，其白，其象如悬磬，
其神形如白兽。
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