2017年高考历史押题预测卷
自新课程改革以来,历史高考逐渐实现从知识立意向能力立意的转变,具体体现在:运用新材料创设新情境;渗透社会史观;重学科素养和学科思维。下面是店铺为你整理关于2017年高考历史押题预测卷的内容，希望大家喜欢!
2017年高考历史押题预测卷
一、选择题(每小题1分，每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上)
1、《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣，君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，大人荐盎。君亲割牲，夫
人荐洒。”材料中“君”的行为意在
A.表达对周王虔诚和崇敬 B.突显自己特殊政治地位
C.强化皇权神圣不容僭越 D.彰显家国一体祥和精神
2、钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度
(中国周代封建)下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制
度
A.催生了中央集权制 B.有利于后世统一国家的建立
C.形成了对“王权至上”的认同 D.与宗法制互为表里
3、 据《国语·周语》记载：周文王时曾与姒姓诸候国杞、缯联姻，周武王以太公望女为王后，并将长女
太姬嫁给陈国。它反映了周初
A.宗法制与分封制互为表里 B.诸候崛起冲击分封制度
C.君臣通过联姻确立宗法关系 D.政治与婚姻的紧密结合
4、 钱穆在《中国历代政治得失》中谈到：“均田是郡县制度下的井田，井田是封建制度下的均田。”下
面对这句话解读正确的是
A.均田制与井田制在本质上并无任何不同
B.均田制和井田制都有利于小农经济发展
C.井田制和均田制都推动了精耕细作模式出现
D.均田制全属中央政府，井田制是分封制的基础
5、 费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共,天下大同”的名言。这四句话反映了 中国古代哲学
中的哪一思想
A. “和而不同” B.“克己复礼” C.“仁者爱人” D.“周而不比”
6、“孔子问老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反
映了春秋战国时期
A.儒、墨、法思想主张一致 B.思想上百花齐放,百家争鸣
C.思想家相互学习、勇于创新 D.法家思想继承了道家、儒家思想
7、 有学者认为，金银错是我国青铜时代一项精细工艺，它一出现就受到人们的的普遍欢迎。但是，对于
中国的青铜时代来说，它只不过是一抹詢丽的晚霞。可见,金银错技术的出现
A.不符合社会历史发展趋势 B.体现了社会审美观的世俗化
C.无法改变青铜时代的没落 D.反映了青铜铸造技术的保守
8、春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆
引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是
A.清净无为 B.兼爱非攻 C.仁政治国 D.以德治民
9、古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是是天经地义的，他说：“……有些人生
来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派
别应是
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
10、2002年在湖南省湘西里耶古城发现大量的秦简，其中Jl(12)10简内容是(正面)：廿六年(即公元前221年)六月癸酰(丑)，遥(迁)陵拔(应为“掾”，吏)訓(刑讯)蛮、衿(蛮荆)。(背面)：鞫(ju，审讯犯人)之，越人以城邑反。下列选项中对上述材料理解最准确的是
A.秦朝统治范围最远已达湖南 B.秦朝制度推广引发矛盾冲突
C.楚国遗民流窜到湘江流域 D.秦朝郡县制度得到全面推广
11、吴王濞招天下亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声气互通，相为消长，这一现象反映了
A.重农抑商政策受到冲击 B.商人低下的社会地位有所改变
C.封国制严重威胁中央集权 D.商品专卖不利于社会经济发展
12、从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大皆决于上”这一系列的 变化反映了
A.从分封制到集权独断的变化 B.封国制从产生到消亡的过程
C.中央集权制诞生是历史的必然 D.战国时期中国政治的剧烈变化
13、据江苏尹湾汉墓出土的考古文物《集簿》记载，当时东海郡有“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二。乡百七十，□百六，里二千五百卅四，正二千五百卅二人。亭六百八十八，卒二千九百七十二人。”此记载
A.说明封国仍是朝廷的严重威胁 D.佐证了西汉时期曾在地方分封诸侯
C.表明西汉以前郡县制尚未推行 D.填补了县以下基层机构的史籍空白
14、公元前219年，秦始皇来到泰山下，这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣，予以表彰”。由此可见，秦始皇主张
A. 书同文 B. 度同制 C.车同轨 D. 行同伦
15、《三国志》载，东吴孙休(公元235～264年)在诏令中说到，“自建兴以来，吏民……去本就末，不循古道”“自顷年以来，州郡吏民及诸营兵……皆浮船长江，贾作上下”。由此可知
A.重农抑商的经济政策发生动摇 B.人们经商逐利的商业意识浓厚
C.官吏涉足工商业活动滋生腐败 D.三国时期的商品经济发展较快
16、某同学这样讲述“洛阳纸贵”的典故：“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段讲述有悖史实，这是因
洛阳纸贵的典故为西晋时期
A.造纸术没有被发明 B.都城在长安而非洛阳
C.尚未发明雕版印刷术 D.没有赋这一文学形式
17、魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是
A.心学 B.理学 C.阴阳五行 D.佛教
18、据白寿彝《中国通史》记载：六朝时期大中型墓葬多数发现于长江中下游地区，在江苏、浙江、江西、湖南、湖北乃至两广与云南等地呈渐次下降分布，随葬品规格也依次降低。据此我们可以推断
A.南方依然保留宗法分封制度 B.官僚统治阶级内部等级森严
C.中原人口南迁逐步开发江南 D.长江中下游成为全国经济重心
19、隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度品”“法无内外，万善同归：教有深浅，殊途共致。”这些主张
A.动摇了儒学的正统地位 B.导致佛教在隋朝取得统治地位
C.体现了三教调和之风 D.体现出儒佛道三教的趋同
20、据记载，唐朝除对传统的盐、铁等大宗商品进行国家专营专卖外，中期后又进一步增加了对茶、丝等多种商品的专营专卖。这说明
A.国家放弃了抑商政策 B.政府的财政困难加剧
C.工商业经济得到发展 D.官营手工业日益扩大
21、唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民。而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加人市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员构成的变化
A.是重农抑商政策破产的表现 B.使商税成为政府的主要财源
C.是市民文化迅速发展的结果 D.是政府商业政策变化的反映
22、唐代诗人王建在《夜看扬州市》中写道：夜市千灯照碧云，高楼西袖客纷纷。如今不是平时日，犹自笙歌彻晓闻。这说明唐朝
A. 开始出现夜市 B.官吏不再直接监管“市”
C.扬州“夜市”繁荣 D.扬州成为地方商业中心
23、有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是
A.贵族经济的基础是井田制 B.门阀政治依赖于世族经济
C.士商合流表明隋唐放弃了重农抑商 D.士绅经济强化了农民人身依附关系
24、成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王、谋害国家。这反映了
A.道教成为当时主流思想 B.唐代宗教迷信严重
C.佛道儒出现融合的趋势 D.道教戒律的严格性