赋的文体特征
  刘勰《文心雕龙.诠赋》言：“赋者，铺也。”赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。铺叙、夸张、渲染乃赋体特征。
  赋以楚辞为滥觞，出现于战国后期，荀况《赋篇》首次以赋名篇。其流变经历骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。骚赋为楚辞体，体制未定，乃诗向赋之过渡，如屈原《离骚》。汉赋（古赋），篇幅较长，极尽铺陈排比之能事，多用主客问答，韵散夹杂，喜用典故难字，为赋正宗，如司马相如《子虚赋》《上林赋》。骈赋（俳赋），乃东汉抒情小赋于六朝之变体，多为四六言，讲究平仄押韵骈偶用典，辞藻绮丽，体格渐卑，如江淹《恨赋》《别赋》。律赋为唐宋时科举考试所用试体赋，题、字数、韵式、平仄皆有严格限制。文赋于唐宋古文运动时之散文化赋体，不刻意求对偶声律辞采典故，句式参差错落，押韵比较自由，通篇贯穿散文气息，重视清新流畅，如苏轼《赤壁赋》。
铺采摛文 体物写志” ——关于赋的几点认识
我国古代文坛，有“诗、词、曲、赋”并称之说，而且由来已久，广为人知。两千年来，赋作为一种特殊文体，它同诗、词、曲、散文、小说一道，组成了蔚为壮观的文学画廊，为中华民族的文明增添了光彩。今年三月，《光明日报》率先开展“百城赋”征文活动，截至目前为止，已刊发近五十篇作品，势头正劲。在《光明日报》的带动下，哈尔滨、沈阳、苏州等城市，也掀起征赋热潮。10月22日我市征赋结束，共刊作品42篇，可谓前所未有，盛况喜人。我的这次讲座，就是在这样的形势下举行的，主要讲三个问题。 
1、 什么是赋  　
    赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。对于赋，古代主要有三种说法。
首先，班固在《两都赋》序中说：“赋者，古诗之流也。”这是对赋的重要解释。它指出了赋文体形式的由来，即源于古诗，由古诗衍化而成赋，所谓“雅颂之流亚”。同时它还指出了赋的特征，与诗为类。班固在《汉书·艺文志》中对古籍进行了分类，也将赋和诗分在一起，称之为“诗赋略”。这不仅是班固自己的认识，也包含了班氏所继承者刘歆的认识。《艺文志》
在讲到诗歌发展时说，春秋之后，“学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣”。布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则以赋的形式体物言情。荀子、宋玉之作与布衣之作虽在文体形式上有差别，却终属同源而分流。班固的看法是两汉时期占主导地位的看法，也是后世普遍承认的定说，值得重视。  　
其次，《汉书·艺文志》中说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋。’”这里所说的“赋”，本指春秋时代贵族礼会之际不歌诗，而是在对话中背诵几句诗，称之为赋，可见赋在这里是作动词用。春秋以后，“聘问歌咏，不行于列国”，贵族已经不需要同时也没有机会运用背诵几句诗的形式，来委婉地表述自己的意思了。到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐，歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于唇吻。于是，这种“不歌而诵”的流传形式，便成了赋这种文体的流传特征，人们遂称为这种“不歌而诵”的文体为“赋”，由原来的动词而变成名词了。这样，以“歌”与“诵”来区分诗与赋，可谓抓住了赋的特征。赋虽然和诗一样讲究韵律，但它的韵律与歌曲无关，也就是说赋的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。当然，后来有些诗也“不歌而诵”了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有存在过，也不能由此而否定汉代以“歌”与“诵”来划分诗赋的时代意义。“不歌而诵”虽不能概括赋的全部特征，但它仍不失为对赋的基本特征的一
种探本之论。所以这一概括，时至今日仍然被人们所常常征引。  　
洛阳纸贵的典故
再者，刘勰《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺采摛文，体物写志也。”这种看法最为人们所公认，因为它准确的概括了赋的基本特征。先说“铺采摛文”。铺，即铺叙、敷陈，言赋直陈其事，不取比兴。《周礼·春官·大师》“曰风、曰赋、”郑玄注：“赋之言铺，其铺陈今之政教善恶。”刘勰所说的“铺采摛文”，从字面上解释，就是铺陈词藻，彰显文采。主要是讲写作技巧，一方面是强调文体赋铺陈直叙的写作特点，另一方面是强调文体赋文辞华丽的语言特点，二者相辅相成，这就从写作特点和语言形式两个方面讲清了赋的特征。再说“体物写志”。志，一般指思想、志向、当然也包括感情。文学的本质特征，就是写“志”，即言情。《毛诗序》有云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这主要是讲诗的抒情特点。晋代的陆机作《文赋》，明确地提出了诗与赋的区别：“诗缘情而绮靡，赋体物而流亮。”意思是说，诗是用来抒发感情的，所以要绮丽细腻；赋是用来铺陈事物的，所以要清晰明朗。刘勰更是把“体物”，即铺陈描绘事物形态风貌，认定是赋体“写志”的一种“载体”，道出了赋融体物写志为一体的本质属性。这样，赋的基本特征，就在“铺采摛文”的艺术形式与“体物写志”的思想内容相互统一中，得到了完整的表述。例如司马相如的《上林赋》，通过“铺采摛文”的夸张手法，写出了上林苑的水势、山形、虫鱼、鸟语、花木、珠玉
、宫馆等景物，以及皇上在上林苑中大规模田猎的逸乐情状，所以刘勰说此赋“繁类以成绝”。东汉写衍的《显志赋》，也同样用铺张扬厉的手法，反复写自己寻求崇高志向与情愫的情景。可见，赋体文学的状景写情，都是以铺陈直叙为特征，所以刘勰说：“赋者，铺也。”  　
2、 赋的流变  　
赋产生于战国（前475年——前221年）后期，当时的代表人物是荀卿和宋玉，他们是最早以“赋”命名的作家。此后的两千多年间，赋在不断发展，几经变化，主要可分为四个阶段，每个阶段都有一种具有独特的赋体作为它的标志。   
1.大赋  　
    大赋，也称古赋或汉赋，一般相对小赋而言。这种赋体兴起并盛行于两汉时期，从楚辞发展而来，以枚乘的《七发》为开端。代表作品是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，扬雄的《羽猎赋》、《长扬赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，以及左思的《三都赋》等。  　
这种赋的特点，大都是以问答为骨架，喜欢用古文奇字和双音叠韵词，凡铺排扬厉处多用整齐对称的骈语，叙述和提顿的地方常用散句。一般说来，其体制宏伟，结构严密，气象壮阔，文辞富丽，颇有一种“包括宇宙，总览人物”之风貌。动辄两三千言，或者四五千言，乃至近万言。其内容多为描写宫苑游观，铺陈大都名邑，渲染出猎气魄等。这种赋休，好用典故，文辞艰深、晦涩，不易读懂。作者常于结尾处显示讽喻之意，以表明作赋的主旨，但往往是“劝百讽一”，适得其反。  　
2.骈赋  　
骈赋，也称为“俳赋”，这是赋体文学发展的第二个阶段。这种赋，是在大赋的基础上发展演变出来的骈赋体。它始于魏晋，盛行于南北朝。“骈”，即骈俪，是指字句的对偶。骈赋主要的特点是：句式整齐，文辞华美，对仗工稳，韵律和谐，炼词熔典都非常讲究，多以骈四俪六为节奏单元，以连缀丽藻雅词为谋篇根本。和大赋相比，则少有铺陈文物、堆砌难字僻词的现象，还比较重视对情景的描述，呈现出较多的诗体美和音乐美。  　
孙梅在《四六丛话》论到赋的演变时说：“左（思）陆（机）以下，渐趋整炼，齐梁而降，日事研华，古（大）赋一变而为骈赋。江（淹）鲍（照）虎步于前，金声玉振；徐（陵）庾（
信）鸿骞于后，绣错绮交。固非古音之洋洋，未如律体之靡靡也。”这里所提到的几位名家，也都留有这方面的代表作品传世，如陆机的《文赋》，江淹的《别赋》，鲍照的《芜城赋》，徐陵的《鸳鸯赋》，庾信的《哀江南赋》、《小园赋》等。  　
3.律赋   
律赋，这是古代赋体文学发展的第三个阶段，是在骈赋的基础上形成的。“律”，是指格律，也就是作赋必须严格遵守对仗、声律的要求，不得随意而为，和写格律诗相似。律赋的出现和定型，是与唐代科举取士密切联系在一起的，因为当时的进士考试，既要作诗，也要写赋。  　
律赋的形成大约在唐中宗时期，其主要特点是：首先，讲究押韵。比起骈赋来，更为注重音韵的平仄协和。一般由考官或皇上命题，出几个韵字，规定几类韵脚，按韵作赋。后来逐渐定型，限用八韵。如唐代一次考《旗赋》，便以“风日云野、举国清肃”为韵脚，依次押韵，不得颠倒错乱。其次，强调对仗。大家知道，骈赋最重视的是对仗，讲究骈四俪六，要求严格。而律赋在对仗、锤炼字句上比起骈赋来，有过之而无不及。再次，篇幅较小。一般说来，字数为四百字左右。如王启的《江南春赋》，只有361字。所以李调元在《赋话》中说：
“唐时律赋，字数定限，鲜有过四百者。”最后，开头破题。律赋作为应试文休，要求开端就要扣题，词旨既显豁，又不浅露。如贞元十二年（公元796年）试《日五赋》，李成则以“德动天鉴，祥开日华”开篇点题，为时人所称，一跃而成为状元，传为佳话。韩愈、元稹、白居易、皮日休、陆龟蒙等名家，都有律赋传世。  　4.文赋  　
文赋，这是古代赋体文学发展的第四个阶段，在唐代古文运动影响下产生的新赋体。它一反骈赋和律赋在对偶、用韵方面的限制，强调像散文那样无拘无束，自由挥洒。其代人物为欧阳修、苏轼、杨万里、范成大等。  　
文赋与大赋、骈赋、律赋的主要区别在于它结构别致，议论纷呈，句式松散等几个方面，这在欧阳修的《秋声赋》，苏轼的前后《赤壁赋》，杨万里的《浯溪赋》，范成大的《馆娃宫赋》中，都有明显的表现。从总体上说，赋是介于诗与文之间的一种体裁。骈赋、律赋侧重抒情与辞采，就声律方面看，接近于诗；而文赋则结构松散，句式灵便，从这行文面看，更近于散文。所以，宋代的著名文赋作品，也可以当作散文来欣赏。值得注意的是，文赋并不完全排斥对偶，有时也在运用这种形式。如欧阳修《秋声赋》中的句子“初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃”；“草拂之而变，木遭之而叶脱”。苏轼前后《赤壁赋》中的句子“纵一苇之所如，
凌万顷之茫然”；“耳得之而为声，目遇之而成”；“山高月小，水落石出”等，便是很好的例证。另外，文赋也同样用韵，如苏轼的《前赤壁赋》，就有十二次换韵。与律赋不同的是，不那么太受约束。