枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【解释】
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥四周的寺院。枫桥夜泊古诗翻译
【译文一】
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那着名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
【译文二】
林散之草书《枫桥夜泊》月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那孤独清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
【译文三】
如霜的月光照落在乌啼镇的上空，江边的枫树和渔火相对难眠。
远处姑苏城外的寒山古寺，应当能够听到码头半夜敲响的钟声。
【译文四】
深秋的夜，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，间或听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停靠着几只渔船，劳累了一天疲乏不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风拂过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了肤浅的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
【创作背景】
依据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。由于当时江南政局比拟，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。[2]一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的风光，吸引着
这位怀着旅愁的客子，使他领会到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
【赏析】
此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，谈论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍旧。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继也许也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
【鉴赏】
这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，
羁旅客子卧闻静夜钟声。全部景物的选择都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情到达了高度的默契与交融，共同形成了这个
成为后世典范的艺术境地。
诗的首句，写了午夜时分三种有亲密关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是由于月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得非常锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四周八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正充满着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次清楚地表达出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷气氛和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
此外，也有人认为第一句诗描写的是早晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，处处都是白花花的霜。而后三句采纳倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于失眠状态。
诗的其次句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在模糊夜中，江边的树只能看到一个模糊的轮
怀禅微刻《枫桥夜泊》廓，之所以径称“江枫”，或许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋秋意和离情羁思的示意。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不
胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它赐予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于四周昏暗迷漫背景的衬托，显得特殊引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见专心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新奇感受。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特殊疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是由于，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜亮深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，当然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还缺乏以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，赐予人的印象又特殊剧烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且提醒了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里好像不能忽视“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因
而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而
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