传统文化演讲稿1
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！小六龄童
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟妹有分
歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。
传统文化演讲稿2
老师们，同学们！作为一名政治教师，我深知文化这个概念太大，太深。所以，我从一个小角度去阐释一下我们为什么要继承传统文化。
我先列举一些我们司空见惯的俗语。
我们常说三个臭皮匠顶个诸葛亮，但又说三个和尚没水吃；我们常说瘦死的骆驼比马大，但还说拔了毛的凤凰不如鸡，我们常说钱不是万能的，但还说有钱能使鬼推磨，我们常说万般皆下品唯有读书高，但还说百无一用是书生；我们常说善有善报，恶有恶报，但也说人善被人欺，马善被人骑。
这些俗语不乏辩证思想，但因其极端性和相斥性会导致我们国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，讲实惠却又势利眼，尚礼仪却又少公德，美节俭却又喜排场，烧香算命却又缺宗教，知足常乐却又梦想一夜暴富。我想这些模糊文化的长期侵袭，正是我们人生困惑、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。对于我们学生来说，不管你是90后还是00后，不管你接受多少现代或西方教育，中国的文化基因已经渗透在你的血液里，你不可避免的会染上你父辈的精神伤寒。那么我们提倡传承优秀传统文化就是帮我们现代人逐本追源，让符合我们这个时代的好的传统文化去预防或我们的心里迷茫症，去弥补信仰的缺失，去让我们中国人更有归属感，最起码能让别人在人堆里一眼就能分清你是中国人还是日本人。
上周六是国家公祭日，我想这不仅仅是个政治事件，更是个文化事件。它是向国人宣告我
们受的屈辱，更向世界宣告那个时代的一去不复返！文化要传承先需要反省、批判，先承认我们的苦，我们的亏，我们的弱才能真正树立起文化自觉与自信，才能选择传统文化的正宗去指导我们、小、影响我们，起码能让我们抓住传统文化的主流去指导我们的人生。
传统文化演讲稿3
女生们先生们，大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？ 难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失吗？
当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为
国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！ 要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
发布评论