“精神创伤”与“复杂快感”
本文受2014年南京理工大学出国合作研究项目资助摘要：本文以伍尔夫的《达洛维夫人》为创伤书写的研究对象，阐述了小说在促使人们反省战争的残酷的同时，也描述了对创伤反复沉思而产生的“复杂快感”。作者认为小说用细腻的时空交错的意识流手法为人们展示了战争带给人们的精神创伤，并对书中赛普蒂默斯的战争创伤以及创伤解脱失败的原因进行了深层研究。
《达洛维夫人》描述的故事发生在第一次世界大战结束不久，当战争的硝烟逐渐散去，而战争留给普通民众的心理创伤却一时难以?K合。这天是达洛维夫人的生日，她在这一天之内准备生日晚会以及举办晚会的过程中，穿插回忆了一生中的重要事件，期间几次碰到退伍军人塞普蒂默斯。塞普蒂默斯在战争中遭受精神创伤患上“幻听症”，总是在恍惚中又重新置身于炮火纷飞的战场，反复逃离战场，又不断自责，最终以自杀的方式在想象中战死在沙场，完成了成为英雄的壮举。
1. 创伤文学与《达洛维夫人》
创伤文学是一种表述各种创伤文学形式，通过残酷的创伤描写，以及被创伤人的真实内心探究，带给读者心灵的震撼，引导人们思考如何避免创伤的再次发生，具有良好的警示、感染、触动、教化和引领作用，这是创伤文学独具风格的特点，也是其他类型的文学叙事无法企及的高度。
《达洛维夫人》是伍尔夫最成功的一部作品之一，除了女权主义、存在意识等解读角度，作品揭示的伤痛以及由此而产生的“复杂快感”昭然若揭。在《达洛维夫人》中，塞普蒂默斯是战争的英雄，但也是战争
的受害者，最终造成了其选择自杀来逃避或升华生命。作者伍尔夫的心灵创伤和塞普蒂默斯有着惊人的巧合，最终选择了相同的解脱方式，令人唏嘘不已。
2. 赛普蒂默斯的战争创伤及解脱
作者在小说中并没有对赛普蒂默斯经历的事情进行详细的表述，只是通过赛普蒂默斯战争之后的种种创伤表现片段以及在战争之后恍惚的精神状态来展现战争对于正常人的摧残。创伤对一种突如其来的心灵打击，给人造成的伤害是持续性的，并造成受害者出现幻觉，赛普蒂默斯在战争结束后的四年后患上了神经官能症，在其大脑中对于战争的场面保持着持续性的记忆，并且战争的记忆完全破坏了其正常的思维方式。
达洛维夫人一直试图帮助赛普蒂默斯从创伤的阴影中解脱出来，不幸的是他最终选择的创伤解脱办法是自杀，在作者看来，医生是当时社会当权者的形象，也是造成赛普蒂默斯战争创伤的根源。
赛普蒂默斯经历了那场残酷的战争，也是战争的受害者，因此，他有权利指责战争的发动者和受益者，
赛普蒂默斯在幻觉中涌现出来的战死战友的形象，不断提醒着作为战争幸存者的责任和义务，就是要把战争的真相公之于众，再者而言，赛普蒂默斯的战争创伤也需要通过倾诉来缓解其病症，这是创伤解脱的最有效的方式。赛普蒂默斯在战争之后的责任就是把战争的残酷性和战场上所发生的一切告诉公众，但是他深陷于战争创伤之中，对于战争事实有倾诉的愿望，但是在其内心当中，他又极力地避免去触碰这些另起出现幻觉的回忆，这种矛盾的心理加剧了其精神创伤。
在当时的现实社会之中，赛普蒂默斯所要讲述的战争事实得不到公共
社会的认可，因为心灵创伤永远是身在和平中的人们不愿意触碰到部分，同时这种战争事实的讲述不可避免的会引起社会的动荡，因此，引起了当权者的极力反对。当战争结束之后，所有人都在努力驱散这场战争带来的阴影，在这样的背景下，赛普蒂默斯的心灵创伤注定得不到有效的解脱，当赛普蒂默斯的倾诉欲望和公众的和平的生活方式格格不入，也得不到人们的重视，正如在故事的开头处，达洛维夫人在清晨的早上轻松愉快地走在大街上，享受着平和的生活，同时在达洛维夫人的宴会上，当听到赛普蒂默斯自杀的消息后，达洛维夫人的第一反应是“这是一种勇敢的解脱”。因此，社会的现实是阻碍赛普蒂默斯战争创伤愈合的一只无形的手，逐渐地把赛普蒂默斯推向了自我解脱的绝路。
黄宗英
阻碍赛普蒂默斯诉说意愿的不仅仅包括民众，社会当权者也在淡化战争带来的创伤，从而在无形中压制了赛普蒂默斯的战争倾诉，当权者把社会的统治作为其首要的政治任务，而对于战争的反思则是刻
意回避，因此政府在战争结束之后边抛弃了曾经为国卖命的士兵，对于其在战争之后的创伤症状极力否认，甚至可以隐瞒。当赛普蒂默斯绝望的呼救得到的只是医生的回绝的时候，就注定了赛普蒂默斯的悲剧人生。在小说中布雷德肖爵士是一个印象深刻的角，同时也是传统秩序的维护者之一，他一眼就看出了赛普蒂默斯的病情根源，但是他却采用了极端错误的方式，压制了赛普蒂默斯倾诉的意图，把赛普蒂默斯的精神创伤归结于自我精神软弱，这是一种对于战争后遗症的推卸责任，也是对赛普蒂默斯更深层的精神创伤，从而剥夺了赛普蒂默斯通过叙述理解创伤经历发生的意义从而治愈创伤的机会。最终赛普蒂默斯选择了自杀的方式来寻求战争创伤
的解脱，向世界宣告了对于战争创伤的控诉，总而言之，导致赛普蒂默斯悲剧的不是心理痛苦，而是无法意义化的痛苦经历。
造成主人公赛普蒂默斯战争创伤的直接原因就是这一场残酷的战争，但是通过深层次的挖掘，我们发现在导致赛普蒂默斯悲剧的背后有着更强大的推手，首先是社会公众对于战争的回避，使赛普蒂默斯失去了战争创伤倾诉的空间。作者伍尔夫在《达洛维夫人》一书中，采用了创伤书写的方式，最重要的是作者深层次挖掘出战争创伤的根源，并对于始作俑者进行强有力的批判，痛斥了战争对于普通士兵的精神摧残，同时也对英国社会文化造成了难以弥补的创伤。
3. 赛普蒂默斯战争创伤经历的“复杂快感”
造成赛普蒂默斯战争创伤不能愈合另一原因是源自赛普蒂默斯的内心的“复杂快感”。卡如斯认为精神创伤是“由某一事件所引发的一种不断重复的痛苦，但这种创伤又体现为从这一事件现场的不断别离”（Caruth：151），黄宗英则认为这种“不断别离”与华兹华斯描述诗歌产生时诗人反复深思的情感同根同源，构成了一种“复杂快感”，她认为这种“复杂快感”是在一种受所谓“精神创伤”伤害的状态下对源发事件所进行的强烈沉思（1999：112），它与创伤本身一样，在一种出乎意料、超越个人知识范畴的的状态下，“以精确的印象不断回光返照”（1999：114）
在小说中，赛普蒂默斯难以理解其战争创伤经历，难以接受战友几乎全部阵亡，唯有自己是幸存者的事实，一遍遍在幻觉中重返战场，如同华兹华斯描述的对强烈情感的一遍遍沉思，华兹华斯还认为这种反复体验的
沉思带着各种喜悦，很微妙地构成了一种“复杂快感”。每当幻听向赛普蒂默斯袭来，他便不由自主地想象着重返战场，这种重复既给他带来了无法克服的恐惧，更给他带了至高无上的英雄感，“复杂快感”油然而生，达洛维夫人得知赛普蒂默斯自杀后，赞叹道他很勇敢，如同英雄母亲为战死沙场的儿子而自豪，这无疑也流露了伍尔夫本人因战争创伤而自发涌现的“复杂快感”。
4. 总结
总而言之，《达洛维夫人》一书是现代主义文学史上一部振聋发聩的作品，伍尔夫采用了记忆创伤的模
式，在小说中表现为碎片式的意识流，亦即多种叙事共同进行的叙事方式，书写着战争创伤。多种主线在小说中不断穿插，仿佛是一系列记忆碎片的串接一样，通过伍尔夫独特的历史观书写出了主人公赛普蒂默斯战争创伤的原因，并对其战争创伤解脱的失败进行了思考。伍尔夫在传递人文精神的同时，也对当时的英国现实进行了猛烈的批判，揭示了战争创伤的本质原因。在作品中，战争创伤书写方式仅仅是一种叙事模式，真正的意图是引发人们对于创伤的重视，呼吁构建和平的世界，表达了“创伤永不再来”的美丽愿望。
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1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
2、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
3、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。