病与药为话题议论文
病与药为话题议论文篇1
生物老师告诉我们，人体有三道防线，就好像三道城墙。我估摸着这仨防线上的将领就好像那派出所里的警察一样，抽烟喝酒打麻将，有渎职之嫌疑。所以那病毒就像溜门的小偷一样，粉墨登场，大行其道了。人就不免得病，感冒发烧腰酸腿疼拉伤大腿。得了病，总不能躺在床上等死吧?所以就得吃药，吃药这码事，痛并快乐着。
明代有个小伙子吕坤，也是先天不足，体弱多病，不免吃药。在病榻上躺着，看不了电视打不了电脑游戏，只剩思考了。于是，他爱上了思考，成了一个爱思考的好孩子。思考多了自然要写出来显摆显摆。于是他写了一个《呻吟语》。这本书写得很有道理，能不有道理吗?病了那么久，只要不是老黄瓜涂绿漆装嫩，都成哲学家了。吕坤在书的序里写：“《语曰》：三折肱，
成良医，吾乃九折臂矣!”意思是说他现在啊，别人穿高跟鞋往他脚上一踩，他马上就知道形成了5平方厘米的瘀伤，11毫米的组织性水肿。得病得到能成个良医，您说是不是痛并快乐着?
还有一个《就诊》的小小说。小小说劈头盖脸就来了句：“姜，还是老的辣”，讲的是他感冒发烧腰酸腿疼拉伤大腿，去看中医，因为西药快，中药好。他很高兴是一位一大把乌龟年纪的老先生来治。这老先生不“望”，不“闻”，不“问”，直接就“切”。作者等到花儿都谢了，原来那老先生已呼呼大睡!末了，作者说：“却根治了我的偏见。”看一次病就能根治偏见。作者趁老先生睡着，还可以在店中偷一点人参灵芝当归鹿茸，岂不快哉?这真是痛并快乐着。
《北梦琐言》的作者孙光宪是个热衷于把听诊器拾掇成窃听器，把CT拾掇成火箭，把电子计算器拾掇成PC的牛人。他的《北梦琐言》记载了各种各样医学界千奇百怪的小事，看了使人不禁发出感叹：“林子大了，什么鸟都有啊。”里面有一小事，说是一姑娘吃饭时缺乏细嚼慢咽的精神，吃饭吃出几条虫子最可怕?答案是：半条!这姑娘就吃出了半条虫子。问周围的小厮该怎么办，小厮从小学课本上看到：啄木鸟爱吃虫子。于是，小厮提议吃一只啄木鸟下去，把虫子吃掉!后来还是一个医师想出一个法子：“令以药吐泻，但以盘盂盛之，当吐之时，
但言有一小虾蟆走之，然切勿令娘子知是诳语也。”大家也就哄姑娘说：“小，你吐出一小虾蟆，它走了，到田野吃苍蝇去。”“呕!”姑娘一听又吐一把，从此病就好了!如此有戏剧性，还不是痛并快乐着么?
众所周知，苏轼、欧阳修写东西有一手，没想到对医学也有一定的认识。他们看《本草纲目》说：“止汗用麻黄及故竹扇为末服之”，《东坡志林》记载了他们这个段子。还有个插图：图中苏轼和欧阳修“啊喉喉喉喉”笑岔了气。他们接着开玩笑道：“推而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪;食比于之馂余，可以已佞;砥樊哙之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以疗恶疾矣!”怪不得网上有人出卖亨利踩过的草皮，葛优的梳子，陈佩斯的美发素，周杰伦的内裤，原来如此。什么病都可以治好，这不是痛并快乐着吗?
鲁迅先生有篇《药》，对那个“人血馒头”，所谓的“药”的描写不多，只有一句“仿佛抱着一个十世单传的孩子”。后来华小栓死了，他娘去扫墓时，和夏瑜她娘交流了一下。最起码，她们知道了“人血馒头”是不能治肺痨滴!好家伙，现身说法，愚昧，真是痛并快乐着。
看病吃药，真是痛并快乐着!
病与药为话题议论文篇2
古语有云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。蔡桓公由于没听取扁鹊的忠言，最终病入膏盲，不治而亡。反之，唐太宗李世民接纳了魏征的逆耳良言，使得当朝得以出现大唐盛世的局面。这些都告诉我们要虚心听取他人的意见或建议，认真的反思自己的言行，是否有不妥之处，若有则改之，若无则加冕。
生活中我们常遇到许许多多的忠言。小时候，妈妈告诉我们，不要轻易相信陌生人，不要到危险的地方玩耍，不要吃来路不明的东西……“不要”两字可谓逆耳，听取了妈妈的忠言，没有做一些妈妈说不要做的事，我们远离了潜藏在我们身边的危险，从而健康地成长。上学后，老师教育我们，讲文明，讲礼貌，爱劳动，爱学习，做个三好学生这是忠言，我们照着老师所说，接纳了这些忠言，我们收获了友谊，获得了知识，我的学习生涯变得快乐。长大后，我们的学习能力提高了，我们从书本中，生活中学习很多为人处世的道理、道德规范、法律法规，这些也是忠言，正是有了这些忠言的指引、约束，我们人际关系和谐，工作顺利，我们的生活才变得愉快，我们的社会才更加和谐，人们才能安享幸福的生活。
这许许多多的忠言并不是都能让人接纳，然而正是由于有些人没有接纳，我们身边时常出现一些不良的现象。他们为所欲为，违法乱纪，欺世盗名，扰乱人们的生活秩序，被人们所唾弃。
俗话说：智者千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。人难免会犯错，陷入当局者迷的境地，这时，有人出来好言相劝，那将是无比幸运的事情，很有可能制止了你一失足成千古恨的过错。不要将别人的劝说当成对你的攻击，即使那人说的话有些直白，听起来严厉而不动听，他是没有恶意的。你只需静听，然后思考、分析是否在理。我们经常听到这样或那样的感叹，要是我当初听某某的话就好了。要知道，世上没有后悔的药，我们能做的只是事前的三思而后行。三思里面不妨纳入他人的逆耳忠言，而不是一意孤行。记住：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。做一个谨言善行的好人，相信你会获得更多的快乐。
病与药为话题议论文篇3周杰伦的病能活多久
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。
“秦王扫六合，虎视何雄哉!” 一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。
反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。
同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。
周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒.唐的做法，可为时已晚矣!周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。
除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗?为什么良药一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。
唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，
但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命 ，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。
面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
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