傅山不仅是明清之际一位伟大的思想家、学者和著名书画家，而且是中国医药史上一位“大师级”的医学家。傅山生前，“擅医之名遍山右，罔弗知者”（戴梦熊撰传）。及其去世，社会评价更高，诸如“医术入神”（王士祯《池北偶谈》），“人称医圣”（蔡璜撰传），“至今晋人称先生为仙医”（刘绍攽撰传）。这些评价，既表现了人民对傅山这位以医术活人的爱国学者的爱戴与推崇，也说明了傅山的医理医术确实高超精到，决非溢美之词。对傅山的医学水平和境界，张凤翔在《傅青主女科序》中与汉代名医张仲景作了一个比较：“昔人称张仲景'有神思而乏高韵，故以方术名。’先生既擅高韵，又饶精思，贤者不可测如是耶？”这一比较，确实道中了傅山与一般良医、名医以至如张仲景者的差别。傅山的“高韵”，是由他关心民生疾苦、“爱众”的高尚思想情操、“时称学海”的渊博知识学问与可贵的开拓独创精神所融成的一种素质。傅山“精思”则体现在他的医论与医术中，也体现在他的临床医学著作中。清康熙朝大臣、蔚州人魏象枢在挽诗中曾这样赞颂傅山：“消磨岁月诗千首，寄托身名药一丸。”（撰稿：侯文正）
傅山活着的时候，人们尊称他为“医圣”；傅山逝世后，多少年来，人们都称他为“仙医”。清代笔记《柳崖外编》、《柳春浦编》、《茶余客话》、《鸥陂渔话》中记录了关于傅山医病的不
少民间传说，甚至连刘绍 所撰的《傅青主先生传》也收录了两则传说，以证明傅山“医术入神”。这些传说究竟是不是信史且不论，但从中可见人民众对傅山的崇拜，则是无疑的。下面选介几个传说故事。
傅山先生精于医道，晚年名声更大。对那些当官的、慕名而来访的，如果是求医看病则见，否则就拒绝见他们。山西某巡抚久闻其大名，早想见他，就是见不到。有一次傅山拄着拐杖在太原郊外散步，某巡抚恰巧路过那里，当离傅山只有半里之遥时，一位衙役报告巡抚：“前面拄拐杖的老人就是大人早就想见的傅山先生。”巡抚急忙派骑卫去追，巡抚乘坐的轿子也加快了速度跟上去。谁知傅山先生的脚步并没有加快，也不回头看后面，依旧悠悠散步，可追了十来里路，还是追不上，彼此的距离竟一点儿也不见缩短。那位巡抚只好说：“算了吧，不要再追了，傅先生大概是不愿见我吧！”又一日，巡抚的老母亲得了病，巡抚吩咐阳曲县令去邀请傅山先生。傅山先生说：“看病可以，可我不见那些达官贵人。”阳曲县令应承：“行。”傅山来看病，巡抚只好遵嘱回避，让县令代陪傅山给巡抚的母亲诊病。傅山给巡抚母亲把完脉，发怒说：“偌大年纪，怎能得了这病！”也不立方，拂袖而去。县令硬留住他，再三婉转
地叩问病情，傅山开始不作声，后来才说：“是相思病，昨日午间起病。”傅山离去后，巡抚赶忙询问诊断情况，县令无言以对。可是巡抚之母在内室已听到傅山的话，叹息一声，说：“傅先生真是神医呀！我昨天午间翻箱笼，偶然看到你亡父的靴子，就得了病。你应当把此事如实告诉傅先生。”巡抚托县令把此事内情转告傅山，傅山只开了一服药，就治好了巡抚母亲的病。 （故事见于《柳崖外编》，既表现了傅山的人品高洁，又表现了傅山诊脉水平之高。）
巧治民妇气鼓
有位妇女，因为丈夫好赌，劝说无效，夫妻间就互相吵了起来，还被丈夫掴了一巴掌，气闷之下，得了气鼓。其丈夫这下着急了，去傅山先生，说明情形，请先生诊治。傅山问清情况后，好像很随意地拣了几把野草，告诉他：“你拿回去，每天在你女人面前用慢火煎药，而且必须和颜悦，低声下气。除了亲自给你女人侍奉饮食外，就一心一意地煎药，一天熬十几次。”那位丈夫按照傅山的吩咐去办，果然不到3天，妻子的病就好了。有人感到奇怪，野草怎能治病，况且怎么会好得这么快？傅山说：“病刚刚得了，还不是什么大病，用不着吃药。我以草为媒，让其夫日日侍奉，尽心尽力，平其心而和其气，就足以治好她的病了。”（
故事见于《柳崖外编》，说明傅山治病之巧，实际上采用的是相当于现代的“心理”、“精神疗法”。）
巧治妒妇腹痛
有一位妇女嫉妒心很强，闻听丈夫有了外遇，非常恼火，忽然肚子痛起来，痛得在地上直打滚。她的丈夫急忙赶去求傅山先生，傅山问明病情，让他个破瓦罐，放在妻子床前，捣上一千杵，将其末服之，疼痛立止。按傅山先生的吩咐去做，果然立竿见影。（故事出自刘绍 撰《傅青主先生传》。其事与上则《巧治民妇气鼓》类似，也是“心理”。）
诊老人痰涌不死张仲景的经典故事
有一位老人，痰涌到喉咙里，呼吸十分困难，眼看要断气了。他的家人一面准备后事，一面抱着一线希望请来傅山先生。傅先生诊断后说：“没有死，也不会死。”随即让老者的家属快把大蒜捣成汁，给老者灌下。蒜汁灌下去不久，老人便大吐起来，吐了好几升痰涎后人便苏醒过来。 （故事见于刘绍 撰《傅青主先生传》，难能可贵的是傅山以民间验方中的很简捷的办法救了老人一命。傅山读过很多医书，但他十分注意搜集民间验方，这从他现存的著作
和手稿中即可到证明。）
治少妇临盆昏厥
有位青年妇女，在临盆分娩时昏厥过去，长时间没有苏醒。家里人眼看人已昏死，便准备后事。她的邻居跑遍城关才到傅山先生。傅山给少妇诊脉后便拿出银针，几次针刺妇腹后，那位妇女竟苏醒过来，安然分娩。她家人好奇，傅山告诉他们：小儿握住母心，所以闷绝。针刺之后，小儿放手，母亲自然无事了。你们看小儿手上一定有针刺的痕迹。家人细看，果然如此。 （故事见于《仙儒外纪》，说明傅山诊断高明而精于针灸。故事中所说“小儿握住母心”，是中医的一种解释方法，并非实际握住心脏。）
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