1.是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。——《老子·第六十八章》
  这就是称做不和人争的品德，这叫做利用别人的力量，这便是符合自然的道理，这是从古至今的最高行为准则。
  2.不须要出我门下，实用人才是至公。——《宋诗话辑佚·山谷诗言用人》。
  用人无须一定是跟自己亲近的门生，而应该秉着大公无私的原则，选拔那些有用的人才。
  3.用人如器，各取所长。——宋代司马光《资治通鉴·唐纪》。
  任用人才像使用器具一样，要善于发挥他的特长。
  4.用贤则治，用愚则乱。——唐代白居易《策林·去谄佞从谠直》。
  任用贤德的人，国家就能治理得好；而任用愚蠢的人，则会使国家混乱。
  5.长材靡入用，大厦失巨楹。——唐·邵谒《赠郑殷处士》。
  楹：堂屋前部的柱子。大材不加以重用，高楼大厦就失去了支柱。比喻若不重用人才，事业
就失去骨干。
  6.常格不破，人才难得。——包拯
  如果不破除常规，就很难招揽到人才。在选人用人的实践中，既要破除论资排辈的“格”意识，做到“不拘一格”，又要避免任人唯亲，这需要有识见之明，又需要有胆识和果敢的魄力。形容飞雪的比喻句
  7.推贤让能，庶官乃和。——《尚书·周官》
  这是周成王在荡灭淮南蛮夷叛乱之后，回归京城在丰时所作，描写的是朝廷上下臣之间相互谦让，且都竭力推举贤能之才的局面。“推”即推荐的意思，“让”是谦让；“和”是和谐的意思。这句话的大意是，大家争相举荐贤人，让位于能者，这才使得百姓与官员之间呈现出一片和谐的氛围。
  8.论贤人，用有能，而民可使治。——《管子·五辅》。
  这句话强调了贤能之人在治理国家时的作用。其中，“论”字通“抡”字，选择的意思，而“用”
也是挑选、选择之意。这句话大意为，国家若是能够广泛地选拔贤才，任用有才能的人，那么百姓就更加容易治理了。
  9.开国承家，小人勿用。——《周易·师卦》
  《周易》是一部以阴阳二元论为基础，对事物运行的规律加以论证和描述的古代哲学典籍。本句出自其中的第七卦《师卦》，意指在用人之上须当慎重，因为这关系着国家的存亡。“开国承家”指的就是开创诸侯之国，承继大夫之家；“小人”指的是品格低劣的人，与“君子”相对。这句话的大意是，开创诸侯之国，承继封邑以后，千万不要任用小人。