五轮关系最重要的关系是什么关系？夫妻关系，举案齐眉、相敬如宾这些都是形容过去的夫妻关系。有一个故事叫（孟光配梁童）（PPT）讲解；
我们现在是怎样的？老婆炒好菜老公还在看书，老婆说：还在整那样？还不过来饱肚子啊？两口子怎么会成这样？所以我们现代夫妻为什么相处不好，你们太近了，具体才能产生美。如果每天回家鞠一个躬多好啊？你不要感觉到这样做很怪，其实他是一种具体产生恭敬、距离产生美。我们学习传统文化，有一个老师在光碟里说到两口子相处的办法，不管谁回家说一句：我回来了，另外一个人不管在干什么，都在把门开了，非常恭敬的说话。人家两口子老公给老婆且一个西瓜，老婆就说了：没想到世界上居然有人可以把这个西瓜切得这么甜，把功劳推给对方。另外一个是来问这位老师两口子怎么能相处这么好？然后这位老师说因为你们家都是好人，我们家都是坏人。为什么呢？比如说我们家有一个杯子被老公摔了，都会说是自己的错。你们家都是互相推错，所以你们家都是好人，我们家都是坏人。我们很多人结婚之前都说对方好，结婚前谁都这样，那种山盟海誓写信都抄全了，但是结婚了以后是什么？结婚之前跟结婚之后天壤之别，因为结婚之前是跟优点谈恋爱，结婚之后跟缺点生活。古代我们的老祖宗是先了解缺点，以前是娶一个老婆是看她妈妈好不好，嫁人也要看对方家父母好不好？跟缺点谈恋爱，结婚了之后跟优点过日子，人家到你们家来，人家一个弱女子到你们家，你不照顾她谁照
顾她？古代人说了娶个好太太一定富三代，现在是娶个坏太太一定坏三代。
跟总理就像爸爸妈妈一样的，主席到那里都是一站威严，总理一站就像妈妈的慈爱一样。国家、动物都分爸爸妈妈，但是我们家里爸爸妈妈的分别是怎么样的？所以我们讲夫妻相处的责任，两口子都去上班，但是要把这个责任分清楚，哪个挣钱、哪个带孩子？现在的父母把责任给丢掉了，这个责任丢掉了以后为什么不平衡。我做演员我到处去演出，有80%是因为离婚才犯案，心里不平衡。
我们看一下婚姻的问题出现的情况，现代婚姻我编成一个顺口溜；
从小不教；
婚前不说；
婚后不学；
离婚撇脱；
再要蹉；
二婚容易；
孤寡生活；
所以我们说离婚这条路千万不要去选择；
我们再看一下一个家庭，家庭的败家之相；
挣钱——父母只知道挣钱管自己的事业，现在很多女性也是一样要发展只有的事业，请问一个国家的兴衰掌握在谁的手里？掌握在女人的手里，一个国家发展得好或不好？看的是女人绝对不是男人。一个家里爸爸什么也不干，但是妈妈很贤惠，所以这家孩子绝对是好孩子。我们在生活都是这样的，母亲只要守本分，都会把孩子带出来，但是谁听说是老公把孩子带出来的。
孩子从小无人教导，之后家庭富裕，但是孩子教舍异议。现在很多爹妈打着一个旗号，我
家这个孩子我从小就没有照顾他，所以我要在经济上弥补他。长大之后儿子不听话用钱打点一切，但是还人生迷盲。孩子不知道这被子要干嘛？我从小你们不管我，但是现在喊我去上班，我不想在这个单位上班，然后就是日落西山，孩子挥金如土，晚年凄凉。孩子不孝顺，老年的人一定是看孩子勤不勤劳，中国有一句老话：前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。到最后就是家道越来越衰落，这就是我们人生的选择。另外还有一个选择题：兴家之道；这个家庭要兴会出现什么情况？父母勤俭持家，家里每天吃饭三餐可能都不饱，但是孩子习劳之恩，他从小知道感恩爹妈，爹妈辛苦，我一定要报答爹妈。生活平淡，孩子在爱中成长。孩子牵挂父母，父母牵挂孩子，那种关心非常的融洽，慢慢的家门合舍，孩子顺养双亲，这样的家庭终年昌隆，孩子生活好了，你生活也慢慢跟着贵。孩子还会奋发图强，让父母过上幸福的生活，晚年幸福，孩子光宗耀祖。
有一种生活是你青年中年过得好，但是晚年凄凉；有一种生活是你青年中年过得不好，老年过得富裕；这是一种选择题，请问人一生中总难熬的时候是什么时候？晚年生活，老年了地位没了、钱没了等等人生开始慢慢了。你在儿时十年一天就过了，但是老年人十年就是十年，有时候度日如年，我们选择什么样的家庭之路都在我们手里掌握。有些人说孩子自己会成长的，一棵小树你种了不给他浇水，它会成长吗？
兴家之道是从刚开始走的时候比较窄但是越走越宽，但是败家之道越走越宽，但是最后就是死路一条。所以我们的选择题到底选择什么样的题。我们的老祖宗经常说的一句话，娃娃享富不要享得太早了，一定是笑到最后的人才是成功的人。我们现在的生活受到西方价值观影响以后，没有要平等。但是我的平等没有在就业上的平等。请问男人跟女人的身体会平等吗？不会；一个男的提很多东西在街上走，他太太在旁边走，你就会说这个女人很幸福。但如果你发现一个女的背得很重，一个男人在那里甩手走，你就会说这个男人的不是人。男人能干的女人不能干，所以我们要守好自己的道；你只需把你自己的道走好就好了，不要走弯了。比如说古代立贞节牌坊，女人会说你是封建主义压迫我们的女人，但是这个女人是牺牲了自己一个人，而成就了一个家庭和一个家族。很多女人也许从来没有吃过好的、也没穿过好的，但是他家道兴旺，等她到晚年几十个儿女在他的面前磕头拜寿的时候，所有的辛劳都值得了。两口子总得有一个比家支撑起来。再一个家族里面家对孩子意味着什么？我们觉得两口子的事情跟孩子没有关系，错。爸爸是天、妈妈是地、孩子在中间。从小爸爸像天一样、妈妈像地一样，因为孩子的悲哀都联在这中间。我们家里不团结不亚于汶川地震，因为天和地都踏了。为什么很多女人为了了自己的孩子忍气吞声跟孩子的爸爸过几十年，一个人到底是个人得欲望更重要还是一个家族的成败更重要，这都是我们每个人要去选择的问题。那么男的到底该做什么？男人要有三个意；
恩意；
相亲节目女嘉宾爆丑闻 情意；
道义；
你的老婆所谓的糟糠之妻，他给你生儿育女，为你成见一个家族。我的老婆在给我生孩子的时候我就有这感觉，当我的孩子生不出来的时候，我差点跪下去我：老天我给你跪下求你不要让她痛了。我的妻子在生孩子的时候告诉我说，你知道吗要被剪一刀，我问她打麻药吗？她说不疼，他说一个生孩子的痛远比被剪一刀疼。在座的都是七尺男儿，在你的北上剪一刀你是什么感觉？男人就凭她给你生孩子，你就得好好的爱你的妻子。我当时就说今后她不管犯什么错我都会原谅她，因为就凭她给我生孩子这一条。我从结婚哪一天起就发誓不会离婚，因为我要给我的孩子一片天和给老婆一个温暖。你从谈恋爱开始就会给她说不管什么什么你都会给她做，不要忘记这份情。说句难听的话，男人四十一枝花，离了你还能到一个好。六十多岁的老头可以一个二十多岁的小姑娘，哪有听说一个六十多岁的他奶奶一个二十多岁的小伙子。女人随着生孩子身体会越来越差，你跟人家离了人家后半辈子怎么过？有人说我跟她没有感情，没有感情吗？为什么结婚？爱是什么？爱就是你在恋爱的时候
你什么什么都能给她做，但是结婚以后是理性状态；在座没有结婚的女生不要相信他的甜言蜜语，你先要看他对自己的父母怎么办的？结婚以后有爱情吗？没有，有的是什么？是责任，爱情是慢慢经过消磨而变成亲情。千万不要把亲情随便的忽略掉了，我们七尺男儿要怎样做？要有道义，不要整天朝三暮四。
我们看看李嘉诚，李嘉诚非常了不起，首先他是承担起了家里的事情，他的老婆是舅舅的女儿和他从小两小无猜，两个人非常让人羡慕。李嘉诚的爱人非常的知书达礼，一看长相就是中国传统女性的长法，在1989年的12月27号，李嘉诚挽着自己的妻子参加迎新晚会，但是下午他的妻子就心脏病犯了，就没有了。但是他连续六次的亚洲首富没有续弦。每到扫墓时候他都会去自己妻子墓前祭奠自己的妻子，他为什么能成为亚洲首富，就是因为他对家庭有责任。
我们再来说一说徐志摩，他的原配叫做张幼意，是大户人家，但是徐志摩的爹也非常有钱，两个人就好上了。徐志摩非常花心，他遇上了一个女孩，这个女孩是一个才女啊，叫林会英。当时那个年代哪有离婚的形象？几乎没有。但是徐志摩忘恩负义，当时他的妻子已经有孩子了，他说打胎不要了。妻子说我怎么能做这个事情？徐志摩说：火车载人也会死人啊，
就不座火车吗？他这边还没离成，但是林会英觉得他没有才就跟别人走了。然后他又跟陆小曼好了，问题是陆小曼天天抽大烟，天天消费，徐志摩老爹就说我们家不准纳妾，就不给他钱。他那时候就天天上课挣钱给陆小曼，结果天天就给她消费，总有消费不起的时候，这个时候听说林会英在北京要搞一个关于健康方面的演讲，马上就座飞机去，然后就撞死了，35岁结束生命，这就是花酒就地的结果。现在为什么很年轻就得病，为什么？因为老天都不绕你。但是他的老婆跟徐志摩离婚以后都照顾徐家二老，把两个孩子抚养长大。但是徐志摩接受西方思想，搞什么恋爱自由。我们想想现在的婚姻科学还是古代的婚姻科学？现在是自由恋爱，以前是父母知命、媒妁之言。那时候的离婚率非常低，为什么？因为不是两个人的结合，而是两个家族的结合。
我参加一个婚礼，男的很穷从农村来的，一个很有钱的女的，这样就少奋斗二十年。这两人就结婚了，这家穷啊，爹妈走到大门口这家住的别墅，进去以后就说脱鞋啊，爹妈就不进去了，就回去了。结婚这天是很隆重啊，但是隆重是隆重在女方在，给双方二老鞠躬，但是很和谐，他都自卑得不敢抬头看大家，女只有那么不愿意给鞠躬。这种婚姻可能会幸福吗？老祖宗说门当户对没有道理吗？我们现在人是怎么了解的？两个谈恋爱只展现优点，没有展现缺点的，古代是了解了两个才结合，现在根本不了解就结合了。结婚了以后就有审美
疲劳了，长的再了解、再得再帅总也驼背的时候，随着你慢慢的老去那些优点是不存在的，心才是经看的。为什么诸葛亮的老婆长得不好，他还娶。现在买菜大家是不是都买难看的那种，那种才营养。有些人说老年人过时了，世界上没有什么是过时的。什么婚姻才幸福，受到父母祝福的婚姻才是幸福的。
第二讲 国学之男女婚恋
导入：同学都已成年，对男女婚恋肯定已引起重视。这是我们生而为人不能不关注的话题。这是重大的人生课题。电视台的各类相亲节目，“非诚勿扰”等受到欢迎。那么，在国学中，这一课题是如何阐释和解决的呢？我们接下来就处理这方面的问题。
一 男女婚恋的重要性
任何一种学问，必须对人类最基本的关系发言。
儒家经典里有一句重要的话：饮食男女，人之大欲存焉。人的大欲望在里面。换句话说，这里面有内容。值得我们去研究。研究之，我们可以更好地处理涉及的问题。可以更好地立身处世，应对人生的大问题。
人之大欲存焉，在男女问题上，起作用的是人的欲望，这是自然兴起的反应。有句俗话说，哪个少女不怀春，哪个男的不知情。这是身为正常人不能否认的。见了异性而没有欲望，有几种人。太监，他们是被阉割的人，是不正常的人。但即使是太监，一旦有机会，也还要娶妻组织家庭，老舍《茶馆》里描写了一个庞太监，就仗着自己有钱有权，买黄花闺女做老婆，收养婴儿做儿子。还有行将就木的人，他们自知不久于人世，万念俱灰。自然没有欲望。还有就是同性恋，他们其实也有欲望，只是把欲望施加于同性了。
“食，性也。”中国人认为这是私密的事情，不适合拿到桌面上谈。
二 人间自有真情在：男女婚恋中的决定性因素
但我们千万不能随意发泄自己的欲望。如是，则与禽兽无异。生活在农村的同学一定看到过农民养的牛、狗等发情后交配的情形。公牛、公狗们只要发现是异性，就要发动攻击。历史上，有些残暴的军队，当拿下一座城池后，就要屠城，如清军拿下扬州后屠城三日。日本军队占领中国的南京后进行大屠杀，我们可以想象，在屠杀过程中，人的邪恶的一面一定被最大限度地引发，军人们想方设法做坏事，其中一条就是奸淫妇女，发泄欲望，《金陵十三钗》展现出来的重要背景就是日军要修道院的女学生去劳军演出，那是表面的，其实去了之
后就会成为发泄欲望的对象。日本军政府还强迫本国乃至中国、韩国的妇女做慰安妇劳军，成为人类历史的丑闻。这些都是人类所不耻的。
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