孟郊《游子吟》原文、译文、赏析
游子吟
唐·孟郊
游子吟的诗意慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归.
谁言寸草习，报得三春晖。
［作者简介]　
    孟郊（751—814），字东野，湖州武康(今浙江省武康县)人。四十六岁才中进士，曾任协律郎等职.他一生穷愁潦倒，不苟同流俗。虽有韩愈、李观等人为之揄扬,却始终未能免于饥寒冻馁，被人称之为「寒酸孟夫子」。六十四岁时赴山南西道任官，行至阌乡暴卒。
    孟郊存诗共四百余首，其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当
时是别开蹊径而富于创造性的。他苦心孤诣，惨淡经营,以白描的手法抒情写景，却能达到深刻的境地.苏东坡赞美他「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」，是很恰当的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮,但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。
[注释]
    游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
    寸草：在这里象征子女.
    心：草木的基干叫做心.在这里“心”字双关。
    三春：指春季三个月,农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合起来叫三春。
    三春晖：是指春天的阳光，比喻说明慈母之爱难以报答。
［译诗、诗意］
    兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。
    她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家.
    谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德.
    慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！
［赏析］
    孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
  深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣"，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制
得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人.这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦,催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
  最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言"好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
  这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.
  此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐,母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）;“向来多少泪，都染手缝衣"（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。
可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。