课程名称：《百家讲坛》之《汉代风云人物：项羽》
班级：食品111班
学号：201104010108
姓名：李晶
1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）
①：霸王别姬   
②：鸿门宴
③：西楚霸王
④：四面楚歌
⑤：生死决战
2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。（不少于1500字）
（专题内容占20分，心得体会占30分）
答：专题：霸王别姬
1.具体内容：
项羽是一个非常自信的人，但是他自信过了头，也就成为了一个刚愎自用、听不进别人意见的人。因此，项羽在性格方面的弱点造成了他在政治上和军事上的节节败退，但是在现代人心目中项羽仍是一个顶天立地的英雄，尤其是项羽和虞姬那段荡气回肠的霸王别姬的故事，更是引来后人无数的演绎和解读。
霸王别姬是项羽故事中间流传最广，名气最大的故事，霸王别姬这个姬是谁呢？姬是不是他的妻子呢？据历史的记载来看，项羽有一个妻子，但是这个妻子并不是姬，记载最清楚的就是《史记·陈丞相世家》，也就是陈平的传记，这个传记中间有这么几句话“项王不能信人，其所神爱，非诸项即妻之昆弟，虽有竒士，不能用。”这个话的意思说项羽他不能信任别人，项羽性格中间有一个很大的弱点，就是自信，过于自信，或者我们叫做自恋，太相信自己，所以他不能信任别人，陈平说他信任的人只有两类人，一个是诸项，就是他们
项家的祖宗，再一个信任的人就是“妻之昆弟”，根据这四个字来看，项羽的确有妻子，但是这个妻子是谁，她和项羽之间是什么时候成的家，有没有孩子，所有这些历史上是一无记载，正史没有，野史也没有，所以我们现在不知道项羽和他妻子，特别是项羽妻子的情况，我们现在所知道的就是项羽有一个妻子，而且项羽对他的妻子的兄弟们还都很好，很信任。所以我们推断，他能信任他的妻之昆弟，应当说项羽和他妻子的关系也应当是不错的。如果说项羽跟他妻子的关系非常糟糕的话，那么他的妻之昆弟他也不会信任，这是我们的一点推断，如果这个推断能够成立的话，项羽的霸王别姬别的这个虞姬就不是他的妻子，或者称之为爱妾。
这个感情，我们今天能够看到的就是项羽在突围之前，和虞姬的一场告别，这个告别在《史记》中间写的情份很重，就是司马迁是用重笔来写的，因为他这里面记述了项羽在别姬的时候唱了一首歌，这个歌我们称之为《垓下歌》，这也是西楚霸王项羽传世的惟一的一篇作品，这首诗是这样讲的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这个诗的大意是说，项羽自称他自己力能拔山，我们知道项羽的力气很大，史书记载是项羽的力气是力能扛鼎，在整个西汉前期能够达到扛鼎的只是一个项羽，另一个是刘邦八个儿子中间的第七个儿子淮南王刘长立能扛鼎，说项羽力气很大，气盖世是说
他的豪气可以笼盖整个世界，这是说他自己力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，骓是他骑的宝马，也就是他最后赠送她乌江亭长的宝马，他这个宝马跟着他多年征战，他说现在时局对他不利，我这个马也跑不快了，马跑不快了怎么办呢？“虞兮虞兮奈若何”，就是我对你，虞我该怎么样处理呀，所以这个《垓下歌》的中心就是最后一句，“虞兮虞兮奈若何”，落脚是落到这里，就是我拿你怎么办。
因为项羽这时候面临着一个非常困难的抉择，因为听到四面楚歌以后，项羽有一个错误的判断，他认为楚地已经被刘邦全部占领了，实际上这个时候至少在长江以南还有五个郡是在西楚国的手里面，但是项羽误认为已经被占领了，因为否则的话，怎么会汉军的军营中有那么多人能够用楚声唱歌呢，所以在这个背景之下，他决定要突围，虞姬一直是伴随在楚霸王项羽的身边，这叫做什么呢？这叫做危难关头形影相从，这说明虞姬和项羽两个人的关系，感情非常好，是长期在一起，不能分离的，可是这一次，项羽面临着一个两难的抉择，他带虞姬走还是不走，是一块突围还是留下虞姬，所以他《垓下歌》最后一句说 “虞兮虞兮奈若何”，就是带也不是，不带也不是，因为这里很明显，就项羽自身来说，他这个突围能否成功，他可以说是前途未卜，生死未卜，自身能否相保，能够保住自己的性命都是一个未知数，所以在这种情况下，如果他再贸然带着虞姬出逃，虞姬不是一个能征
惯战的将士，作为虞姬这么一个二十多岁的女子，她能够跟着项羽骑着马，连项羽身边久经惯战的那些骑从都跟不上，虞姬能跟上吗，所以带着虞姬走是不可能的，不带她走又该怎么处理？项羽非常犯难，这就是他唱《垓下歌》的一个很中心的问题。
实际上是从情的角度来看，项羽处理问题有他的失误之处，由于项羽在爱情，亲情，在情的问题上处理不当，按照我们今天的说法来说，情商不高，无论是爱情、亲情，都是人类一个最美好的情感，我们应当重视这些情感，但是这些情感的重视，要有一个适当的度，如果过了头，就可能带来灾难，项羽留给我们的就是一个深刻的教训。
2.个人的心得体会：
项羽是一个非常自信的人，但是他自信过了头，也就成为了一个刚愎自用、听不进别人意见的人。因此，项羽在性格方面的弱点造成了他在政治上和军事上的节节败退，但是在现代人心目中项羽仍是一个顶天立地的英雄，尤其是项羽和虞姬那段荡气回肠的霸王别姬的故事，更是引来后人无数的演绎和解读。
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项羽作为一名曾经所向披靡的英雄，在最需要他坚韧不拔，起死回生的关键时刻，项羽对
待爱情却又过了头。因为项羽在坦诚面对爱情的时候，却忽略了他曾经为之奋斗的江山，忽略了随他东征北伐的好战友，理智的天平在此时身不由己地偏向了情感。
tcl电视机西楚霸王项羽面临战败，必须与江山、美人、宝马诀别的辛酸令人痛心疾首。一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌，曾经自信无比的项羽在面对千军万马的时候，从来没有犯过难， 但是面对虞姬，他数遍吟唱《垓下歌》，并洒下了英雄泪。不管虞姬究竟和没和那首成熟的五言诗，但是这是英雄与美女的最后一次道别，最后一次歌舞，最后一次敬酒，那酒中有霸王的泪痕，那战火纷飞中有乌骓马的悲鸣。虞姬陪伴霸王，年复一年，不停征战，她为情人忧心，为将士忧心。所以虞姬对项羽不是女亡国，而是体现了虞姬对项羽的真感情。当然虞姬的真感情也换来了项羽的真性情，可是项羽难道忘记了他一生的梦想就是想雄霸天下，在最后时刻情感的脆弱也就意味着最终的失败。
英雄末路，长歌当哭，何其壮怀激烈，愤懑不已；明志以剑，示爱以血，多么荡气回肠，感天动地。末世英雄与绝代佳人，共同经历了涂炭战乱的离散，享有了显赫一时的荣耀，面对了穷途末路的悲凉，却始终不离不弃，甚至放弃自己的生命，给爱人绝处逢生的一线生机，何等可歌可泣。一对乱世鸳鸯，用生命谱写了中国历史上最悲壮的爱情故事，最凄美的爱之婉歌。
    我认为项羽是一个失败的英雄！当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。写一篇周记项羽是情意绵绵的伟丈夫，在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传诵的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。项羽也是一个气盖一世的英雄，自我精神王国的国王。“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。项羽更是一个忠厚豁达的男子汉，乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“吾知公长者。
信噪比吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。”
项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。
暴怒无常是什么意思
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