事典和语典大全
诗要用典，尤其是古典诗词创作，更要讲究用典。所谓“典”，其实有两种：就是事典和语典。一般读者都把注意力集中在事典上，却可能并不知道语典实际上比事典更为重要。写古典诗词可以不用事典，但不可不用语典。
一、先说事典
事典就是通常所说的典故。诗中用典故，可以使得诗意更深邃，诗境更典雅，诗格更厚重。古代的杰出诗人，对典故都是运用自如的。且不说学力见长、“读书破万卷”的杜甫，即以自然取胜、“清水出芙蓉”的李白，也不乏用典的佳构。以他的《行路难》三首为例：
其一：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难。多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中的“垂钓碧溪”、“乘舟梦日”，分别用了吕尚与伊尹的典故。吕尚是武王灭纣的功臣，伊尹则是商汤立国的首辅。李白以两人自况，反映的是他不切实际的政治追求。
其二：
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
此诗除了首尾两联，可说是通篇用典了。“羞逐”两句，暗指唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的歌谣；“弹剑作歌”用的是孟尝君门客冯谖的故事，事见《战国策》；接下来是韩信和贾谊两位悲剧性的人物；然后是郭隗说燕昭王“五百金买骏骨”的事情；剧辛、乐毅都是受昭王知遇之恩的名将；“更扫黄金台”，隐含的典故则是邹衍到燕国时，昭王折节相待，亲自扫除道路迎接，以示恭敬。这些典故融于一体，显得十分贴切自然。作者感叹“怀才不遇”的主题也因此显得十分明确。
其三：
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
此诗一上来就连用两个典故：许由颍川洗耳和夷齐首阳食薇。然后伍子胥、屈原、陆机、李斯纷纷登场，目的在于说明“功成不退皆殒身”的道理。“华亭鹤唳”语出陆机，他遇害前叹曰：华亭鹤唳，岂可复闻乎！事见《晋书》；“上蔡苍鹰”则典出《史记》，说李斯“伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎”？最后用的是张翰张季鹰“莼羹鲈脍”的故事。据《宋书》：“（张翰）辟为大司马东曹掾，见祸乱方兴，以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。”
当然，凡事必有度，用典也不能用得过多、过僻、过生硬，在阅读上人为的制造不必要的障碍。此等风气李商隐已开其端，如他的《锦瑟》诗：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此诗的典故到底有几个，实在是难以说清。因为有的明典暗典并用，有的甚或一语数典，所以只能说出个大概来。
一是泰帝破瑟：
《汉书·郊祀志》：“泰帝（伏羲）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
二是庄周梦蝶：
《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与（欤），不知周（庄周）也。俄然觉，则蘧蘧然（惊疑之状）周也。不知周之梦为蝴蝶与（欤）？蝴蝶之梦为周与（欤）？”张翰图片大全
三是望帝啼鹃：
《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃（杜鹃）鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
四是鲛人泣泪：
《博物志》：“南海外有鲛人（人鱼），水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
五是暖玉生烟：
传说蓝田玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。关于玉生烟，另有一说，是指萧史弄玉的故事，《列仙传》：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”
对这首诗，我们即使了解了诗中的典故，还是很难理解诗意。所以金代的元好问批评说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”诗中的“西昆”，即是指宋初的西昆派诗人，他们是一批学者，在编大型类书《册府元龟》的工作之余，凑在皇家图书馆（西昆）一起酬唱诗歌。他们学的是李商隐，却又把李商隐朦胧艰涩的一面推向极端，成为用典过度的典型。
二、再说语典
特别要讲的是语典。语典，就是有出处、有来历的词语。如果我们把一首诗比作一座建筑，那么词语便是构成这座建筑的建材。建材的优劣，建材的风格，直接关乎整座建筑的质量。由此可见词语的重要性。
古人写诗，十分注重所用词语的出处，几乎是“无一字无来历”的。我们以清代仇兆鳌的《杜诗详注》为据，对杜甫诗歌中的词语作一番例举性的探源。
例一：题张氏隐居二首之一
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘。不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
第一句，春山，庾信诗：春山百鸟啼；无伴，刘琨诗：独生无伴；相求，《周易》：同气相求。
第二句，伐木丁丁，《诗经》：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。嘤其鸣矣，求其友声；山更幽，南朝王籍诗：鸟鸣山更幽。
第三句，涧道，王台卿诗：飞梁通涧道；余寒，朱记室诗：叠夜抱余寒；冰雪，《世说》：范逵投陶侃宿，于时冰雪积日。
第四句，石门，谢灵运诗：披云卧石门。斜日，阴铿诗：翠柳将斜日。林丘，谢惠连诗：落雪洒林丘。
第五句，不贪，《左传》：子罕曰：我以不贪为宝；金银气，《史记》：败军场，破国之墟，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。
第六句，远害，《晏子春秋》：可谓能远害矣；麋鹿游，《史记》：麋鹿游于朝。
第七句，乘兴，《世说》：王徽之曰：我本乘兴而行；杳然，《庄子》：杳然难言之矣；迷出处，沈佺期诗：此中迷出处。
第八句，对君，庾信诗：对君俗人眼；虚舟，《庄子》：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽褊心之人不怒。虚舟，谓空无所系。
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