编钟曲屈原问渡
屈原问渡是⽤曾侯⼄墓出⼟的编钟所演奏的曲⽬之⼀，是中国古典⾳乐中编钟演奏类的经典之作。
⼀九七⼋年夏，⽂物考古⼯作者在湖北省随州市城西北约⼀公⾥名叫擂⿎墩的地⽅，发掘了⼀座战国早期⼤型⽊椁墓--曾侯⼄墓，墓中出⼟了⼤量精美⽂物件⼀万五千余件，其中有许多造型奇特、⼯艺精湛的⽂物，是前所未见的珍品。
在曾侯⼄墓出⼟的古代乐器中，以规模巨⼤、保存最好的打击乐器--编钟最为壮观，这套编钟共六⼗五件，重2500多公⽄，皆为青铜铸造，设计精巧，⽓势雄伟壮观。于地下埋藏了2400多年，⾄今⾳乐性能良好，能演奏古今各种乐曲。编钟钟架由铜⽊结构呈现曲尺形，长7.48⽶，宽3.35⽶，⾼2.73⽶。七根彩绘横梁，两端均有浮雕着盘龙和花瓣纹
屈原的⽣卒年⽉为前340年－前278年，⽽据考古发现推定，曾侯⼄⼤约⽣于公元前475年，卒于公元前约433年。曾侯⼄⼤约⽐屈原⽼了⾄少⼀百多岁，另有调查表明屈原问渡的内容参见楚辞中《渔⽗》⼀⽂，该⽂或为屈原弟⼦宋⽟所作，故年代差度应更⼤。所以说屈原问渡为曾侯⼄所作，完全是⽆稽之谈。具体作者及其出处，本⼈暂时查阅不到相关资料，望相关能者为其更正补充，不要让历史被刻意曲解，埋没。
⼀九七⼋年夏，⽂物考古⼯作者在湖北省随州市城西北约⼀公⾥名叫擂⿎墩的地⽅，发掘了⼀座战国早期⼤型⽊椁墓--曾侯⼄墓，墓中出⼟了⼤量精美⽂物件⼀万五千余件，其中有许多造型奇特、⼯艺精湛的⽂物，是前所未见的珍品。
屈原问渡参见屈原⽂“渔⽗”
屈原既放，游于江潭，
⾏吟泽畔，颜⾊憔悴，
形容枯槁。渔⽗见⽽问之⽈：
“⼦⾮三闾⼤夫与？何故⾄于斯！”
屈原⽈：“举世皆浊独清，众⼈皆醉独醒，是以见放！”
渔⽗⽈：“圣⼈不凝滞于物，⽽能与世推移。
世⼈皆浊，何不淈其泥⽽扬其波？
众⼈皆醉，何不哺其糟⽽歠其酾？
何故深思⾼举，⾃令放为？”
屈原⽈：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振⾐；
安能以⾝之察察，受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之⽩，⽽蒙世俗之尘埃乎！”
渔⽗莞尔⽽笑，⿎枻⽽去，乃歌⽈：
“沧浪之⽔清兮，可以濯吾缨。
沧浪之⽔浊兮，可以濯吾⾜。”
中国古典乐器 遂去不复与⾔。
编钟是中国古代汉族⼤型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直⾄秦汉。中国是制造和使⽤乐钟最早的国家。它⽤青铜铸成，由⼤⼩不同的扁圆钟按照⾳调⾼低的次序排列起来，悬挂在⼀个巨⼤的钟架上，⽤丁字形的⽊锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐⾳，因为每个钟的⾳调不同，按照⾳谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在⽊架上悬挂⼀组⾳调⾼低不同的铜钟，由古代侍⼥⽤⼩⽊槌敲打奏乐。
根据⽂献记载和出⼟⽂物，发现中国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟⼀般是由⼤⼩ 3 枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数⽬就逐渐增多了，有 9 枚⼀组的和 13 枚⼀组的，等等。1957 年，在我国河南信阳城阳城址出⼟的第⼀套编钟13枚演奏的东⽅红乐曲随着我国第⼀颗⼈造卫星唱响太空。
据⽂献记载和出⼟⽂物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟⼀般是由⼤⼩3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数⽬就逐渐增多了，有9枚⼀组的和13枚⼀组的，等等。1957年，在我国河南信阳城阳城址出⼟的第⼀套编钟13枚，⾳乐家随即⽤此演奏歌颂当代领袖的颂歌《东⽅红》。1978年，湖北随州南郊擂⿎墩的⼀座战国时代（约公元前433年）的曾侯⼄墓出⼟的编钟，是⾄今为⽌所发现的成套编钟中最引⼈注⽬的⼀套，这套编钟之⼤，⾜以占满⼀个现代⾳乐厅的整个舞台。曾侯⼄墓编钟由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的⼀件⼤傅钟共65件组成。这些钟分3层8组挂在钟架上，直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟，其中最⼩的⼀个钮钟⾼20．4厘⽶、质量为2．4千克，在演奏中能起定调作⽤，最⼤的⼀个低⾳甬钟⾼达153．4厘⽶、质量为203．6千克，全套编钟总质量在2500千克以上。钟架是铜⽊结构的，它的外形呈直⾓曲尺形（如┏），全长10⽶以上，上下3层，⾼273厘⽶，由6个佩剑的青铜武⼠和⼏根圆柱承托。整套编钟和梁架⽓势宏⼤、壮观⽆⽐。演奏时乐队由⼏个⼈组成，⽤6只丁字形⽊锤敲⾼、中⾳，⽤两根长形棒撞低⾳。经声学专家研究，编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐⾳，只要准确地敲击钟上标⾳的位置，它就能发出合乎⼀定频率的乐⾳，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有⿊⽩键的⾳响。这套编钟的定⾳频率为256．4赫，与如今钢琴上的中央“C”频率⼏乎完全相等。
曾侯⼄编钟⽤料是铜、锡、铅合⾦，全套编钟上装饰有⼈、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错⾦铭⽂，⽤以标明各钟的发⾳⾳调，它是公元前433年的实物。可见，远在2400多年以前。我国的⾳乐⽂化和铸造技术已经发展到相当⾼的⽔平，它⽐欧洲⼗⼆平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。
在3500年前的商代，中国就有了编钟，不过那时的编钟多为三枚⼀套。后来随着时代的发展，每套编钟的个数也不断增加。古代的编钟多⽤于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。
曾侯⼄“编钟”，为战国早期⽂物，1978年在湖北随县（今随州市）成功发掘。这套编钟的钟架⾼⼤，由长短不同的两堵⽴⾯垂直相交，呈曲尺形7根彩绘⽊梁两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武⼠形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、下三层。钟架及挂钩(含可以拆装的构件)达246个。短架(左)长335、⾼273、长架(中、右)长748、⾼265厘⽶编钟是古代打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。主要流⾏于商周和春秋战国时期。
曾侯⼄编钟共65件，分为⼋组：上层3组为钮钟，19件；中层3组为南钟，33件，分短枚、⽆枚、长枚三式；下层为两组⼤型长枚甫钟，12件，另有搏l件。最⼤的1件通⾼152．3厘⽶，重203．6公⽄；最⼩的l件通⾼20．2厘⽶，重2．4公⽄。钟体总重2，567公⽄，加上钟架(含挂钩)铜质部分，合计4，421．48
公⽄。编钟的悬挂有三种⽅式：下层钟⽤环挂式，挂钩为爬虎套环和双杆套环两种中层钟⽤钩挂式，挂钩为框架钩和焊钩两种；上层钟⽤插挂式，是以插销⼊挥、串钩
钟钮。钟及架、钩上共有铭⽂3，755字，内容为编号、记事、标⾳及乐律理论。铭⽂多数错⾦。全部甬钟的记事铭⽂均为“曾候⼄作持”5字，标明钟的制作和享⽤者是曾侯⼄。
搏钟的铭⽂则记载楚王熊章为曾侯⼄铸宗彝⼀事。标⾳明⽂标⽰了钟的悬技位置或敲击部位及其所发⾳的名称，它们构成了⼗⼆半⾳称谓体系。乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。钟铭所见律名28个、阶名66个，绝⼤多数都是前所未知的新材料。这套编钟的铭⽂，是⼀部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟⾳域宽⼴，⾳列充实，⾳⾊优美。每件钟均有呈三度⾳程的两个乐⾳，可以分别击发⽽互不⼲扰，亦可同时击发构成悦⽿的和声，证实了中国古编钟每钟双⾳的规律。全套编钟具有深沉浑厚的低⾳、圆润淳朴的中⾳和清脆明快的⾼⾳。其⾳域⾃C2⾄D7，中⼼⾳域内具⼗⼆半⾳，可以旋宫转调，演奏七声⾳阶的多种乐曲。钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合⾦，合⾦⽐例因⽤途⽽异。⽤挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错⾦、磨砺制作⽽成，⼯艺精湛。
编钟的装配、布局，从⼒学、美学、实际操作上，都显得⼗分合理。全套钟的装饰，有⼈、兽、龙、花和⼏何形纹，采⽤了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法，以⾚、⿊、黄⾊与青铜本⾊相映衬，显得庄重肃穆，精美壮观。有6个丁字形彩绘⽊极和2根彩绘撞钟⽊棒与钟同出。据此并经实验判定，这套钟的
使⽤共需5⼈：3⼈双⼿执⼩模，掌奏中、上层钟；2⼈各持撞钟⽊棒，掌奏下层钟。（⽊架和部分挂钩系复制，其余均为原件）。1978年出⼟于湖北省随县（今随州市）擂⿎墩曾侯⼄墓。
中国古代，编钟是上层社会专⽤的乐器，是等级和权⼒的象征。曾侯⼄编钟上还标有和乐律有关的铭⽂2800多字，记录了许多⾳乐术语，显⽰了中国古代⾳乐⽂化的先进⽔平。编钟⾳乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱⼀样的旋律，⼜有歌钟之称。
编钟虽作为⼀种较为古⽼的打击乐器，但其⾳质、⾳准、⾳⾊等⽅⾯，绝不逊⾊于：排⿎、⼤⿎，⼤锣、⼩锣、⼤镲、⼩镲、钵等民族打击乐器，也不逊⾊于：定⾳⿎、马林巴、铝板琴、⼤军⿎、⼩军⿎等西洋打击乐器，更不逊⾊于架⼦⿎等爵⼠打击乐器。其地位已在世界打击乐界中根深蒂固。
曾侯⼄编钟曾被誉为“世界第⼋⼤奇迹”，⽽在随州叶家⼭墓地考古发掘中，考古⼈员发现了⽐曾侯⼄早500多年的编钟，或将改变对钟的起源的认识。考古⼈员在编号墓墓壁⼆层台发现了1个镈钟和4个编钟，5件为1套。国家夏商周断代⼯程⾸席科学家、北京⼤学古代⽂明研究中⼼主任李伯谦教授认为，这是中国⽬前所知最早的编钟，此次发现的编钟属于西周早期，预计有5⾄6个编钟，其数量和规模超过同时期已发现的编钟，在当时属于较⾼等级，是西周考古的重⼤发现。曾侯⼄编钟曾被誉为“世界第⼋⼤奇迹”，在3⽇的湖北随州叶家⼭墓地考古发掘中，发现了⽐曾侯⼄早500多年的编钟，或将改变对钟的起源的认识。
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