铁公鸡施粥阅读答案
【篇一：湖北八校2013届高三第一次联考语文试题】
class=txt>一、基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是
a．炽热/款识  潜伏/情意缱绻 帷幄/韦编三绝
b．模样/模型  巷道/大街小巷 嚼舌/味同嚼蜡
c．蛰伏/跫音  骠勇/虚无缥渺 香茗/酩酊大醉
d．自缢/关隘  稂莠/书声琅琅 捭阂/俾众周知
2．下列词语中，没有错别字的一项是
a．摧眠  吊胃口不假思索万古长青
b．告罄  金刚钻计日程功眼急手快
c．端详  粕来品改弦更章众口铄金
d．姿势  掉书袋见风使舵抵掌而谈
3．下列各句中，加点词语使用不正确的一项是
a．四川石棉大水沟碲矿是至今世界唯一发现的碲独立原生矿沫，但现在却面临着被国外公司收购的危险，这令有关专家痛心疾首。
b．进入高三后，很多同学都意识到了时间的紧迫性，更加勤奋上进，长此以往，他们一定会取得理想的成绩。
c．先生早年法庭雄辩，教学育人的风采我未能亲见，这是一大遗憾；但我又是幸运的，承蒙先生不弃，十二载耳提面命、言传身教，足以让我受用终生。
d．沿着水路，顺着清江，让我们一起欣赏秀可餐的山水风光，这里山清，水秀，洞奇，石美，让我们一起见证大自然的奇迹吧！
4．下列各句中，没有语病的一项是
a．广大考生和家长高度关注高考政策的变化，因为这些变化合理与否，直接关系到考生未来的命运。
b．怀着迫切的心情读完了这部亚洲销量最大的被誉为有史以来最具想象力的悬念小说，使我心潮起伏，思绪万千。
c．章太炎出身于书香门第之家，幼年跟随外祖父读经，接受启蒙教育；后又在其长兄指导下“一意治经，文必法古”。
d．走进坐落于京城一隅的国内首座农民工打工博物馆，写有“尊重劳动，尊重劳动的价值，这是一个民族最基本的道德”的字样悬挂在展厅的墙上，非常醒目。
5．下列有关文学常识的表达，有错误的一项是
a．前四史是指西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。其中《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
b．《药》选自鲁迅的小说集《呐喊》，采用双线结构，通过革命者的鲜血成为普通百姓治病的药这一悲剧故事，剖析了辛亥革命不成功的历史原因。
c．中国古典诗歌包括诗、词和典，其中诗又分为古体诗和近体诗（又称“今体诗”“格律诗”），白居易的《琵琶行》是古体诗，杜甫的《登岳阳楼》是近代诗中的五言律诗。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分） 阅读下面的文章，完成6—8题。
闲话信仰
某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢中国人？”时答道：“因为中国人没有信仰。”
早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。
中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。
上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸
情结”的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。
基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。
说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人？那位留美学者的答案“没有信仰”云云，便很值得怀疑。
6．下列关于“信仰”的说法，符合作者观点的一项是
a．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。
b．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空阔和条件。
c．为信仰献身不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于各种宗教。
d．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性
往往比不上其他宗教信仰。
7．下列表述，不符合原文意思的一项是
a．中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，正是因为它经历了艰苦漫长的过程。
b．对动物本身的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们“孝”的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。
c．中国历史上，在国家基本的情况下，统治者总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。
d．由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。
8．依据原文的信息，不列推断不正确的一项是
a．中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。
b．“百善孝为先”。“孝”道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行“孝”道。
c．从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。
d．中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
枢怎么读
留侯论 苏轼
【篇二：西藏拉萨中学2014-2015学年高二语文下学期期中试题】
（满分100分，考试时间120分钟，请将答案填写在答题卡上）
  第i卷  阅读题（阅读题，共49分）
  一、现代文阅读（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
大约在公元前800至前200年之间，在诸多古代文明中，中国、印度和希腊产生出了今天我们
称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性，提出了人类文明的“轴心时代”概念，将这一时期看作是人类文明精神的重大突破时期。在中国，诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；在印度，出现了《奥义书》和佛陀（buddha），探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想；在伊朗，出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教（亦称袄教），将人世生活视为善与恶的斗争；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊则贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图，许多悲剧作者，以及修昔底德和阿基米德等。
雅斯贝尔斯认为，中国、印度和西方几乎同时产生哲学思想的原因在于：伴随着古代文明的神话时代过去了，人类体验到世界的恐怖和自身的软弱，看到了自己能力的限度，在力求解放和拯救的努力中意识到了自己整体的存在及其根本性的问题，于是，反思产生了，思想成为它自己的对象。在对最高目标绝对的追求中有了对自我和历史的认识，人类创立了赖以生存的世界宗教，迈出了走向普遍性的步伐。直至今日，向这一历史性开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。
雅斯贝尔斯关于人类文明的“轴心时代”的论述，提出了一个重要的思想：尽管世界不同民族
和地区的文化差异是巨大的，但是人类文明的发展总是有着一定的共同性，哲学所思的根本问题，本质上是一致的，而这些根本问题一旦被人类自觉意识到，就会成为不同民族和地区哲学发展史中反复被研究的共同问题。