文言文阅读之特殊句式
一、 知识结构
文言句式，一般指与现代汉语表示形式有较大不同的几种文言句式。所谓有较大不同，以判断句为例。判断句，在现代汉语中主要用判断词“是”表示，而在古代汉语中则主要用“……者，……也”的形式来表示。
常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。
一、判断句
（1）用“者……也”表判断 廉颇者，赵之良将也。
（2）句末用“者也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。
（3）用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断 汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断。
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。 ⑤臣本布衣。 ⑥且相如素。
（6）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。 如：刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行
为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
<1>有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动 身死人手，为天下笑者。（……被天下人嘲笑）
（2）用“被”表被动 忠而被谤，能无怨乎？（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
（3）用“见”或“见......于......”表被动 ……徒见欺。（……白白地被欺骗）
（4）用“于” 或“受......于......”表被动 不能容于远近。 （张溥《五人墓碑记》）
（5）用“被”表被动。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。①戍卒叫，函谷举。②屈原放逐，乃赋《离骚》。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。
1、府吏见丁宁（我） 2、生孩六月，慈父见背（我）
三、省略句
（１）主语的省略 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（２）谓语的省略 “夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（３）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。
（5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南。
四、倒装句
现代汉语的句子成分的顺序，一般为：
(定)中心词“主─[状] ─谓─ (定)中心词─“宾” 。
但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
1、主谓倒装
文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。
①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：你太不聪明了。
②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》） 译文：公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
2、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》） 译文：可当时的人并不赞许他（这么看”
③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：秦人来不及哀叹自己。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：邹忌不相信自己。
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：这样还不能称王天下，没有这样的事。
还有如：毋吾以也，莫己若也 （译：不能因为我，（他）还不如自己。）
成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：我不欺骗你，你不欺骗我。）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词；
第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：张良问公道：“大王来的时候拿了什么？”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：问女儿在思考什么？
③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：大王看见了问道：“把牛牵到哪里？”
④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：大王问：“绑着的人是干什么的？”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：我敢埋怨谁呢？
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：况且把土石放置在哪里？
（2）宾语放在介词前面
格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：（你们在）替谁哀哭呢？
③长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）译文：长安君凭什么在赵国站住脚呢？
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：国家用什么来救济老百性呢？
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙。
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：我因此记下了这件事。
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它。
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主十宾十之（是）十动
隆中对译文①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》）译文：晋国，有什么罪过呢？
②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：只听弈秋的教导。(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：不了解句读，不能解答疑惑。
④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：只是务必除去那些陈旧的话。
⑤父母唯其疾之忧 译文：父母只忧虑他的疾病。
⑥唯 （《冯婉贞》） 译文：只看我的马头行事。
⑦君亡之不恤，而臣是忧。译文：我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们臣。
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：只任用有才的人。）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：我已经对她没有情义了，决不会答应你。
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：尽心侍奉婆婆，好好服侍她。
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：小孩子看见了我却不认识我。
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：（我回来时）府吏叮嘱我。
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》） 译文：生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）。
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐。（《鸿门宴》 译文：亚父范增面向南坐着。
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：到达北海，向东看去，看不到水的尽头。
3、状语后置（介词结构后置）
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》） 译文：把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成。
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：并请出那三枝箭，装进锦囊。
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：当庄宗用绳索捆绑燕王父子。
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