文言文特殊句式
  下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
  为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
  ①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”
  ②安在\公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
二、宾语前置
　「1」否定句中代词宾语前置
  格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动
  ①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
  ②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
隆中对译文
  ③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。
  ④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己”
  ⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
  还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
  成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置
  （1）宾语在动词前面
  格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动？
  ①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么？‘“
  ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？”
  ③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里？‘“
  ④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
  ⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：”绑着的人是干什么的？‘“
  ⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？”
  ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”
　（2）宾语放在介词前面
  格式：主＋宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋介＋动？
  ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
  ②谁为
哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
  ③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
  ④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
  ⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
  ⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
「3」陈述句中介词宾语前置
  格式：宾＋介＋动
  ①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
  ②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：“我因此记下了这件事”
  ③一言以蔽之译文：用一句话来概括它
  ④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
  ⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置
　格式：主＋宾＋之（是）＋动
  ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”
  ②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
  ③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
  ④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
  ⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”
  ⑥唯（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事”
  ⑦君亡之不恤，而臣是忧。译文：“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们臣”
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信
「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏
叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头
三、状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动＋以＋宾
  ①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
  ②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
  ③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”
  ④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
  ⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
  ①覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：动＋于（乎，相当“于”）＋宾
  ①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”
  ②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
  ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
  ④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”
  ⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”
（3）格式：形＋于＋宾
  ①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”
  ②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
「1」格式：中心词＋定语＋者
  ①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻可以出使秦国回来复命的人”
  ②楚人有涉江者。（《刻舟求
剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
  ③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”
  ④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”
  ⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”
「2」格式：中心词＋之＋定语＋者
  ①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”
  ②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达” 考易网& 提供
  ③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”
  ④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
「3」格式：中心语＋之＋定语
  ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
  ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），        就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
「4」格式：中心语＋而＋定语＋者
  缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，  普天之下，有几个人呢？”
一般句式
  一、判断句
    （1）用“者……也”表判断
      “廉颇者，赵之良将也。”
    （2）句末用“者也”表判断
        “城北徐公，齐国之美丽者也。”
    （3）用“者”表判断
      “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
    （4）用动词“为”或判断词“是”表判断
        ①为天下理财，不为征利
        ②汝是大家子
    （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”                    表示否定判断
  ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
  ②此诚危急存亡之秋也。
  ③梁将即楚将项燕。
  ④此则岳阳楼之大观也。
  ⑤臣本布衣。
  ⑥且相如素。
  ⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
  ⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句
  文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
  如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
  「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动，是指主语
与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
<1>有标志
  （1）用“为”或“为……所……”表被动
      “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
      “（巨）偏在远郡，行将为人所并。”（《资治通鉴》）
  （2）用“被”表被动
  “  忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
  （3）用“见”或“见……于……”表被动
      “……徒见欺”（……白白地被欺骗）
      “臣诚恐见欺于王而负赵。”
  （4）用“于”或“受……于……”表被动
      “不能容于远近。”（张溥《五人墓碑记》
      “吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
  （5）用“被”表被动。
      “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
三、省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。“（《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
四、疑问句
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词
（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。