艺术大观Art Panorama
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宋秉冰
（河南师范大学文学院，河南 新乡 453007）
摘要：本文章以新电影史学的角度对《归来》《山楂树之恋》《我的父亲母亲》这三部张艺谋导演的爱情文艺电影进
张艺谋简介关键词：新电影史学；张艺谋；爱情文艺电影
张艺谋，这个大家都耳熟能详的名字，他可以称得上是电影界的标杆。张艺谋导演近几年来在爱情文艺方面制作出了很多质量和票房都很好的电影，举例来说《归来》《我的父亲母亲》《山楂树之恋》等。张艺
谋导演从他所生活的年代里的爱情，感悟到了的情感用专业的技术向观众展演出来。本文利用新电影史学对张艺谋导演的爱情文艺电影进行了一些分析。
一、什么是新电影史学
新电影史学的概念是在20世纪70年代中由英国的电影历史学者埃尔萨埃瑟提出的。它主要指的是新的电影理论和新的历史理论相结合得出的新电影史学。它在很多电影的传统方面都提出了大胆的改变与设想，对电影的发展提供了更好 的帮助。
20世纪90年代，新电影史引入中国，它被认为是吸引电影理论和历史学关注的研究方法，它突破了传统电影研究的盲区，对中国电影的历史进行更多新颖的研究，拓宽了视野，研究方法也呈现出不同的特点，相关研究成果越来越丰富多样。由于改革开放、社会变革以及电影摄影技术得到提高等也促进了电影行业的快速发展，也为我国电影史学的研究做出了巨大的贡献。
新历史学和新电影史它们的特点是很像的。在20世纪的历史和社会科学中，美国历史学家斯通分析了新历史叙述的特点。有的是用新的分析方法来替代旧故事，还有的是探讨历史中人与社会的新领域，即人类存在、社会史、文化史的物质基础。还有的是从新的角度提出问题，在分析问题时减少了对问题为何发生的讨论。在电影史学的原则、目的和方法上的创新对电影史的研究也有重要影响，新电影史的特点是强调以研究经济史、文化史、法律为目的的注释方法。新历史学在处理历史资料方面，历史内容本身
并不是在电影中，而是研究再现历史的方法对意识形态再进行研究。
二、如何选择爱情文艺电影内容
一般来说，爱情艺术电影比一般电影更注重内容和情感的表现，更注重文学和艺术在电影里面的体现。所以在爱情艺术电影里是将人的情感用影片和文字来表现，通过文字之间的交换和动作促进故事的展开。《我的父亲和母亲》《山楂
树之恋》和《归来》分别在特殊的年代讲述了普通人的爱情故事。《我的父亲和母亲》讲述了美丽动人的爱情故事。爸爸是一个平凡的村子里的老师，是一个勤勤恳恳的普通人。妈妈从很远的地方开始就以美丽闻名。她爱上了简朴幽默的作者的父亲，她把蓝和白的器皿作为信物，给恋人提供了最美味的“派饭”，经过几次努力，她终于触动了父亲的心。但父亲莫名其妙地在右边被殴打后，他的母亲毅然地开始了长途旅行，最终他父亲平安归来，两个人幸福的渡过了四十年。《山楂树之恋》讲述了两个年轻人的爱情故事。两个年轻人分别是老三和静秋，他们两个一见钟情，并且互相鼓励对方好好地生活。但是，好景不长，静秋的前途变得光明时，老三却死于白血病。《归来》是陈焉识和冯婉瑜的故事，他们的故事描绘出了在时代快速发展的时候普通人的情感变化。留学归来的陈焉识教授因“文化大革命”成了劳动改革的囚犯，他在改革的第17年里通过逃跑与妻子见面，最后因为自己女儿的举报最终没能见到心爱的妻子。很多年后，陈焉识回到家妻子因失忆认不出来了他，他的女儿也对他含有着复杂的感情。
中国的爱情文艺电影数量很丰富，为什么我们选择这三部电影作为分析教材？首先，三部电影导演是张艺谋导演，他对历史问题的认识上具有自己的风格。从新电影史学的角度来看，这三部爱情文艺电影所讲述内容的历史时期都是很接近的，包含从1950年代到1970年代的“反右派斗争”和“文化革命”等历史敏感问题。历史不仅是故事的背景，也是主人公命运的创造者。利用新电影史学的理论知识对这段历史能够再次分析。而且这三部电影都是关于爱情的，《我的父亲母亲》是美丽的爱情，《山楂树之恋》是很纯粹的爱情，《归来》是悲伤的爱情。新电影史学把爱情看作是复杂的感情世界的表现。
三、从新电影史学角度的分析
将新电影历史的基本理论，作为分析工具，我们可以探索《我的父亲母亲》《归来》以及《山楂树之恋》后面的历史意义。
（一）对历史的回忆
导演因为无法回到故事发生的年代，所以他们必须用今天的语言来呈现历史背景。在这三部电影中，张艺谋导演是
作者简介：宋秉冰（1999-），男，籍贯河南获嘉，河南师范大学文学院，2018级戏剧影视文学专业在读本 科生。
影视艺术研究 Research on fi
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讲述这一历史的重要人物，电影所讲述的历史只是对张艺谋的历史见解的投影，这三部电影的历史观念仅限于其认知水平和社会发展实践的限制。张艺谋本身也是那个年代的受害者，他的叔叔就是国民党军人。他在早期的一段时间里，主流社会对他持有怀疑态度，受到了压迫。他在这历史中长大，对这段历史他有很强的自己的感。1999年上映了《我的父亲母亲》，在这部纯粹诗意的影片中，张艺谋依然创造女性对爱情的向往，通过对女主角的敢于追求爱情的个性和自由形式的生命解放，张艺谋导演的早期电影风格和当时的社会生活环境也是相同的。改革开放以来，中国虽然在经济上取得了很大的成就，但是大部分中国人的意识还没有开放，所以感情上十分热衷于释放自己的情感。2010年和2014年，《山楂树的爱情》和《归来》体现了一种情感的压抑和压迫，最大限度地消除了生命意识的放纵和人格的解放。在山楂树的爱情中，老三与静秋之间的爱情在道德被严格控制。他们的爱情处于极端的抑制状态，政治环境和疾病被爱情包围，另一方面，商品经济的冲击，追求名声和财富和金钱的崇拜的恶氛围也正在扩散，一场混乱的危机袭来，也衬托出爱情的纯真。因此两部影片表达的纯洁、诚实、崇高、神圣的爱情是宝贵的。
这三部影片展现了强烈的复古风格，这是人类普遍的潜在心理要求，同时人们在精神上达到乌托邦的世
界，实现了完整的情感和人性的内部想象力，实现了现实中理想和情感的广泛性满足了所带来的损失，从这个角度来看，观众的消费不是电影本身，而是消费自己的“感动”，这种情感没有触及人性、历史、文化的根源，所以快餐消费很难反映文化。目前的时代下，张艺谋选择了这种解读历史的方法。在进入新时代，新一代的导演们将以完全不同的方式解释历史。（二）历史时代的语境
新的历史学将客观的世界作为有机的整体，历史现象由各种因素决定，比起叙述历史本身的历史，解释为什么发生更重要，历史性的对话并不重要，但重要的是对话的脉络，是指在特定的时间里，要注意事物的关系和共生，回到电影研究阶段，我们需要探索为什么会发生故事，当时的历史文脉是什么？大部分电影研究者都把焦点放在故事本身和结局上，但不在意故事的理由。张艺谋说明了三种爱情故事的离别和重逢的原因，内容的重点是制造感情的桥梁，在体现出纯粹的爱情。《我的父亲母亲》中张艺谋导演向观众呈现了一种唯美的爱情，但是对故事背景的历史时期处理的相对较为模糊，集中大家的注意力在爱情故事上，所以在时期背景上很多观众也会提出很多的疑问。《山楂树之恋》中的爱情故事是从历史的脉络中独立出来的，失去了时代的意义。大部分的爱情故事都是一样的，而在《归来》中陆焉识和冯婉瑜的爱情悲剧只是因为“文化革命”和失忆。张艺谋导演在电影里消费“文化大革命”、甚至在他的电影里“文化大革命”也是虚构的。一般来说，重点放在这三部作品如何展开故事。对原因缺乏详细的探索，对历史背景进行稀释或回避。爱情
是这三部电影中最重要的主题，长期以来，通过对中国历史和文化的思考，张艺谋虽然没有到故事后
面的历史原因，被现实制约，选择了其他的表达方式。
四、历史研究的局限
新的历史叙述是一个完全开放的系统，通过因果链的网络去思考历史，它强调通过对历史的分析和调查，可以从各个方面达到历史整体、全面、详细的综合研究目的，到历史叙述的基本精神。电影的主题是通过淡泊爱情来处理历史和语言环境，了解当时的政治史、经济史、文化史、社会生活史，这些内容有机地构成了故事里面的社会背景。在《我的父亲母亲》中从教育的角度来看，农村教育相对落后，教师严重缺乏，由于教育设施相对落后，农村地区的居民认识更多的文字，所以农村地区也跟着时代的发展意识到了教育的重要性。从经济角度来看，农村地区的生产还存在着集体经济的构成要素，学校建设是农村的居民集体出力，而且电影里没有提到国家政府为建设学校提供资金，从母亲的织布和父亲送的发卡上能够反映出当时的商品经济很落后。从《山楂树之恋》的社会生活角度来看，社会对知识分子的态度是不公平的，静秋的母亲因为是教师连累了自己的丈夫被划分为右派。静秋母亲在人生中也是一直卑微的生活。但是她对女儿很严格，所以静秋是很自卑的。相反，从文化生活的角度来看，在《归来》中陆丹丹的舞蹈是“女性的红分离”带有强烈的政治彩，文化生命与政治生活密切相关，陆丹丹最后也成了一名平凡普通的工厂员工，反映了文化艺术在那个时代地位不如政治的现实。从侧面看，陆焉识第一次见到冯婉瑜时，他为她准备了大量的粮食和寝具，但这些东西都是从自己家里做的，并不是在市场上买的。由此可见出经济的市场化程度在当时很低。当然如果我们仔细看所有的电影，都会发现
这些电影里面存在着复杂的社会关系。但是为了强调爱情的主题，政治、经济、文化等社会结构的不同方面都会呈现的不足够全面，但也的确为我们提供了重要的窗口，以便了解当时的历史。
五、结束语
张艺谋导演的爱情文艺电影探究了文本生产中的意识形态的渗透新电影史学给我们的电影研究的确提供了很多的帮助，但是它也存在着一些局限性。一些新电影史学家在研究电影时往往会忽略对电影其本身的研究，过于侧重研究电影的语境。
参考文献：
[1]姚晓濛.什么是“新电影史学”[J].当代电影,2019(4):55-59. [2]斯通.杨豫.二十世纪的历史学与社会科学[J]国外社会科 学,2018(9):10-16.
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（责任编辑：董冉达）
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