筋骨与温度
多年来，现代戏创作一直是戏曲新剧目创作领域争论的焦点。一方面，自新中国成立以来，现代戏一直备受政府支持；另一方面，现代戏的创作虽也涌现过一批思想性和艺术性俱佳的作品，但其整体艺术成就却始终不能令人满意。
时至今日，关于戏曲现代戏的各种理论已层出不穷，成熟说、青春期说、尚未破题说……对戏曲现代戏的评价体系和思想价值标准，已然超越了题材和形式标准。
戏曲现代戏如何突破现有困境，仍不失为一个值得深思的话题。
泪仇》《穷人恨》等。那么，为何到了我们党已经掌握了政权，社会进入了和平建设时期，还要大力倡导现代戏呢？因为党和政府认识到，新的社会制度和社会指导思想确立之后，必然会对包括戏曲在内的上层建筑产生巨大的影响，尤其是与政治、经济、人的世界观和价值观关系密切的文学艺术，无论是在内容还是在形式上，都会发生巨大的变化，如果戏曲不能运用传统的形式来表现现代的生活、摹写现代的人、反映现代的精神风貌，必然会跟不上时代前进的步伐，结果必然是被观众抛弃。再说，从接受者的心理上说，大多数甚至绝大多数观众喜欢观赏在时间和空间上距离自己较近的故事，更喜欢在舞台上看到自己的身影。为了传承、发展戏曲这一中华民族文化的瑰宝，党和政府便从新中国成立之初直至现在，始终不渝地鼓励现代戏的创演。
21世纪虽然只过了二十年，但创演的现代戏却有数百部之多，较有影响的剧目就有下列：
京剧：
《红土》《七个月零四天》《老倔头“斗酒”传奇》《宋家妹》《浴火黎明》《向农》《生活秀》《水上灯》《美丽人生》；沪剧：《挑山女人》《敦煌女儿》；秦腔：
《大树西迁》《柳河湾的新娘》《金果梦》《家园》《花儿声声》《王贵与李香香》《血泪仇》《陕北往事》《尕布龙》《秦腔》《狗儿爷涅槃》《白鹿原》《易俗社》《项链》《西京故事》；二人台：《月照金河套》《万家灯火万家梦》《山那边》《北梁》；豫剧：《戈壁母亲》《丹水情深》《马本斋》
《山城母亲》《太行小八路》《天职》《重渡沟》《焦裕禄》《村官李天成》《常香玉》《秦豫情》《风雨故园》《农家嫂子》；淮剧：《浦东人家》《半车老师》《祥林嫂》《小镇》；柳琴戏：《淌水崖》；河北梆子：
《当家哥哥当家嫂》《日头日头照着我》《人民英雄纪念碑》《黎明前的星光》《子弟兵的母亲》《百合岭》《吕建江》《李保国》《耿长锁》《女人九香》；采茶戏：
《憨宝组长》《有事老杨》；赣剧：
《那杆秤》；姚剧：《浪漫村庄》《童小的战场》；芗剧：《生命》《谷文昌》；江苏梆子：《母亲》；上党梆子：《长江支队》《太行娘亲》；评剧：
《奉天·1932》《我那呼兰河》《安娥》《母亲》；婺剧：《基石》；吕剧：《突围》《英雄之铭》《百姓书记》《回家》；弋阳高腔：《方志敏》；晋剧：《上马街》《起凤街》《泥火情》《长大后我就成了你》《托起太阳的人》《守护夕阳》《红高粱》；花鼓戏：
《父亲》《月亮河》；湘剧：《李贞回乡》《月亮粑粑》；茂腔：《秧歌乡的故事》《失却的银婚》《红高粱》；五音戏：《源泉》；眉户：《泾渭清风》；潮剧：《向东渠》；苏剧：《国鼎魂》；道情戏：《吕梁护工》；越剧：《林巧稚》《早春二月》《山海情深》；甬剧：《宁波大哥》《暖城》；越
调：《丑娘》《孝母》；线腔：《洽川人家》；蒲剧：《山村母亲》；吉剧：《良子》；平弦戏:《花儿为什么这样红》；昆曲：《陶然情》《梅兰芳·当年梅郎》《眷江城》；北路梆子：《黄河管子声》；阿宫腔：《天女》，等等。
这些剧目从题材上可以分为三类：第一类是叙写当代现实生活中的真人真事，如芗剧《谷文昌》、五音戏《源泉》、吕剧《百姓书记》、越剧《林巧稚》、沪剧《敦煌女儿》等；第二类是颂扬民主革命时期为了民族解放而甘愿献出一切的英雄人物，如豫剧《马本斋》、京剧《浴火黎明》、弋阳高腔《方志敏》、评剧《母亲》等；第三类是描写普通人的生活故事，在反映现当代社会生活急遽变化的同时，宣扬正确的道德观与价值观，如茂腔《红高粱》、越剧《早春二月》、秦腔《西京故事》、沪剧《挑山女人》、蒲剧《山村母亲》等。
21世纪现代戏的内容与形式，比起以往都有所突破，具体表现在四个方面：
一是站在人民的立场上塑造道德高尚的人物形象，使人物更接地气。豫剧《焦裕禄》何以能够在数不胜数的歌颂焦裕禄的文艺作品中脱颖而出，并得到专家与观众的一致赞扬，是因为编剧姚金成以新的视点发现了主人公身上的闪光之处，即焦裕禄的所思所想、所作所为，一切都是为了一个目的，即是如何让老百姓活得好。而个人的前途得失，则从不考虑。在党和国家的经济政策出现严重失误而导致许多人丧命时，只有他敢于说出这样的话：“饿死人才是最大的政治错误。”这样的形象，怎么能不打动人心？评
剧《母亲》叙写了一位山村母亲在抗日战争中献出5个孩子和丈夫的故事，但是，该剧没有将送夫送子作为重点表现的内容，以颂扬爱国主义精神，而是将盼望他们平安归来作为贯穿全剧的情感线，那“一更里哟天黑黑，掌起灯来望儿归。二更里哟星星全，望儿不归泪涟涟。三更四更一阵风，听到儿的脚步声。盼到五更天发白，娇儿扑进娘的怀”的缭绕全场而令人痛彻心肺的歌声，让母亲的形象显得更真实感人。
二是着眼于普通人的日常生活，从而缩短了舞台上的艺术形象与观众的距离。沪剧《挑山女人》讲述一个村妇在子残夫亡与亲人拒绝援手的情况下，如何以艰辛的劳动来撑起一个家的故事，表现了这位母亲在苦难中不哀嚎、不抱怨，挺立着与命运坚决抗争的精神，给处于底层社会遭遇各种困难的草根百姓一种强大的力量与生活的希望。淮剧《小镇》既写了商品经济对道德信条的破坏，也写了融进民族血液中的优秀传统文化的强大力量。剧中经不住百万金钱诱惑的小镇上人们的表现，成了观众对照自己的一面镜子，使观众看到了自己灵魂深处的污点。黎明女儿
三是冲突不再限于敌我双方或代表正义与非正义的两种势力，而更多的设置成先进之人与落后之人的矛盾或表现一个人内心世界自我的较量。秦腔《西京故事》中的罗天福是一位想扎根城市的农民，他以简朴、隐忍、善良的品格和辛勤的劳动希图融入城市，但他的儿子罗甲成却想通过走捷径的方式跻身于城市的富贵阶层，于是，他在城里的同学面
集思
发布评论