九、从看不起到写不起
描写污开车过程的句子实话实说，未写歌词之前，我主要写⼩说散⽂，对于歌词写作是很看不上眼的。认为那不过是，雕⾍⼩技，壮夫可以不为也。是王原平⽼师把我领进歌词之门的，称之为引路⼈也不为过。当年，恩施州歌舞团邀请我为他们的⼀台歌舞节⽬写串台词，顺便问我有没有兴趣为其中⼀个节⽬写⼀⾸歌词。我是初⽣⽜犊不怕虎，也不知歌词的天⾼地厚，稀⾥糊涂就答应了，这就是后来的《⼭⾥的⼥⼈喊太阳》，也是我的第⼀⾸歌词。没想到经王原平⽼师之⼿点⽯成⾦，这⾸歌⼀下⼦⽕了，三次参加央视青歌赛两次获民族唱法银奖，并被收⼊⾦铁霖先⽣主编的⼤学教材。
凭⼼⽽论，尽管这⾸词有浓郁的地域⽂化特⾊，但也不是什么顶尖之作，恰恰是王原平⽼师的曲作得好，为它插上了⾳乐的翅膀，让它得以乘风飞翔。我是光头跟着⽉亮⾛——沾光了。不仅是曲，在作词上，王⽼师也给予指导，使我受益匪浅。这⾸词原来的引⼦部分和结尾部分都是同样的四句话：“⼭⾥的⼥⼈⽕辣辣，上⼭下河好潇洒。扯起那个喉咙喊太阳，喊出了⼟家⼈的⼼⾥话。”王⽼师亲⾃操⼑，把引⼦部分的最后⼀句话修改为“喊醒了满⼭的杜鹃花”，这⼀改，春意诗意全出来了。他把“喊出了⼟家⼈的⼼⾥话”放在结尾部分，篇末点题，压住尾了。从此，我把王原平⽼师当作良师益友，有了困惑就请教他。
娇组词是
从“喊太阳”开始，我开始重视歌词并练习写作歌词了。因为歌词写作中有这么多规律和技巧性的东西，要写出⼀⾸好歌词并⾮易事。后来写多了，感觉越写越难，不敢轻易出⼿。每次有任务，我都是通夜通夜睡不着，为⼀个词、⼀句话、⼀个韵，在床上翻烧饼，有⼀种“写不起”的感觉。为什么有这种变化？还是⽼话说得好：事⾮经过不知难，书到⽤时⽅恨少。
⼗、⼝语也有正能量
宜昌市民中，流⾏两句⼝头语：青滩的⼉叶滩的妹，宜昌的⼩嫂⼦最有味。后⾯⼀句话，带有⼀些轻佻的语⽓，带有男⼈们的某种不洁的意念，重点强调的是“⼩嫂⼦”。民间说起这句话，男⼈们都⼼照不宣地偷笑。我写《青滩的⼉叶滩的妹》，考虑到歌曲传达正能量的问题，就改写了这句话，并把它延伸到朴素的审美层⾯。“请听新翻杨柳枝”，歌词如下：“青滩的⼉叶滩的妹，三峡的姑娘最有味。不打粉来不描眉，岩缝缝的花朵⾃然美。”这样就避免了那些市井之徒的庸俗之见，成全了⼀⾸新词。它由重庆作曲家向菊瑛作曲、李琼演唱后，获得全国第⼗届“五个⼀⼯程”奖。“岩缝缝的花朵”成了“三峡姑娘”的代名词。
这样的情况，我们在民间采风时随处可见。⽐如我在远安听到⼀⾸民歌：“妹在河边洗⾐裳，哥哥把妹摁在⽯板上。叫声哥哥你慢点来，这可不⽐在床上。”⼈们说起来笑翻了天，觉得很风趣。哥哥和妹妹在码头上偷情，这是旧时代的事情，但现在能直接写进歌词⾥去吗？肯定不⾏，需要改造翻新，与时俱进，写出新时代的新⽣活。
⼜⽐如，鄂西⼭区的五句⼦民歌，每⾸寥寥五句，但它构思巧妙，想象奇特，具有惊⼈的⾮凡的表现⼒。“正⽉望郎靠门站，眼泪落了千千万。落在地下拣不起，拣了起来⽤线穿，留给情哥回来看。”眼泪可以拣起来⽤线穿成⼀串珍珠吗？可以像保鲜物品⼀样留着等⼼爱的⼈回来再看吗？这个可⼈的⼟家⼥⼈⽆⾮是想说：我多么爱你啊，多么想念你啊，说着说着，她眼⾥涌出了泪⽔，也动了真情。像这样的情歌，尽管个别字句略显陈旧，但总体感情是光明积极的，传达的是⼀种健康的情欲，所以我把它当作五句⼦的珍品。
⼗⼀、还是要多读些书
知识来源于两个⽅⾯，⼀是社会实践，⼆是书本知识。古⼈说的，读万卷书⾏万⾥路，就是这个意思。在我接触的许多基层作词作曲⼈中，发觉不爱读书的占⼤多数。他们以为凭借⾃⼰的⼩聪明，就能写出⼤作品，所谓“⼀不⼩⼼就弄出⼀部红楼梦来”。这种侥幸⼼理实在是误⼈误⼰。
我们就说《红楼梦》吧，书中有⼀副极好的对联：“座上珠玑昭⽇⽉，堂前黼黼焕烟霞。”上海作家潘向黎⼩时候偷看《红楼梦》，不认识“黼黼”，就读成“堂前什么什么焕烟霞”，后来才知道黼黼⼆字读⾳“府服”，是古代官宦贵族礼服上绣的花纹。这样⼀来对联就好懂了，意思是：座上的⼈佩戴的珠⽟像⽇⽉般光彩照⼈，堂前往来的客⼈穿的官服如烟霞般绚丽夺⽬。好⼀派鲜花着锦、烈⽕烹油的富贵⽓象！这个细节，我是从潘向黎的⽂学欣赏集《看诗不分明》中读到的，看⼀眼就记住了。
有⼀位书法家送我⼀幅书法作品，四个字：“麟趾螽斯”。我知道这四个字来⾃《诗经》，具体什么意思以及他为什么要送我这⼏个字就是丈⼆和尚——摸不着头脑了。我回家后赶紧查阅《诗经》，麟趾好理解，字⾯的意思就是麒麟之趾，
送我这⼏个字就是丈⼆和尚——摸不着头脑了。我回家后赶紧查阅《诗经》，麟趾好理解，字⾯的意思就是麒麟之趾，象征⾼贵的珍奇动物。螽斯，说的是蝗⾍，或者北⽅的蝈蝈⼉。它们易于繁殖、⼦孙众多。书法家写给我，是祝我多⼦孙多福⽓。如果不翻书，我就是睁眼瞎。
乔⽻先⽣是词坛⼤家，是学者型作家。有⼀次，乔⽻先⽣和任卫新先⽣聊天，谈起“⽔停以鉴，⽕静⽽明”这句话，乔⽻先⽣说翻查很多书，但⼀时不到出处了。后来任卫新先⽣⽤百度搜索在刘勰的《⽂⼼雕龙》中帮乔⽻先⽣到，⽽在任卫新先⽣的⽂中未作解释。带着这个问题，我重温《⽂⼼雕龙》。终于在该书第四⼗⼆篇末尾才眼睛⼀亮，⼀块⽯头咚地⼀声落地了。意思是：⽔波不兴才能⽤以为镜，⽕焰纯青才显得分外明朗。我于是想到，乔⽻先⽣在晚年还注意到锤炼语⾔⽂字，以求达到“⽔波不兴，炉⽕纯青”的境界，这⼋个字，对我们爱好写词的朋友来说，应该是伴随⾝边的座右铭。气象灾害
⼗⼆、开辟⼀条新路
⼤概是2011年5⽉，我在《⽂艺报》上读到晨枫⼀篇评词的⽂章，记忆深刻，也作了点笔记，抄录如
下：
《永远的》所歌颂的是在硝烟弥漫的战⽕中壮烈牺牲的⼥兵，这⽆疑属于重⼤题材的主旋律作品。⼀般⼈写，容易落⼊俗套，歌⽽颂之，⼤⽽化之。但难能可贵的是，作者只⽤⼀声“”的亲切呼唤，就让⼀向在⼈们⼼⾥习惯中⾼⼤过⼈、不同凡响的英雄⾛进了亲情的范畴。这种对已故亲⼈情感化、⼈性化的娓娓倾诉深情⽽动⼈，它⼤⼤拉近了歌颂对象同听众之间的距离——此时英雄不再是遥远的，⽽是亲近的；不再是虚浮空泛的，⽽是真实可感、似在眼前的。
应当承认，作者从“”的⾓度来创作歌曲是蹊径独辟、别出⼼裁的。这种诗化了的亲切动情的诉说，使得这⾸歌曲能够摆脱歌颂英雄时容易流于空喊⽽浮泛的陈旧模式，易于收到以具象取代抽象的艺术效果，也成为这⾸歌曲取得成功的基⽯所在。
联想到我们在2020年冬春之际，那么多⾳乐⼯作者，包括我⾃⼰这样的业余作者在内，写了那么多歌颂武汉抗疫的医护⼈员的歌曲，怎么写的呢？不是⽩⾐战⼠千⾥逆⾏，就是舍⽣忘死冲锋陷阵，⼝头上说他们不是亲⼈胜似亲⼈，可是在作品中⼜完全是⼀副敬⽽远之的模样，没有切⾝的⽣命感和⾎缘联系。有谁喊过⼀声、妹妹呢？当然，我不是说⾮得这样写不可，我指的是要融⼊亲情。感⼼动⽿皆因情，没有真情实感，读来唱来就味同嚼蜡。
回到《永远的》，看看⾼⼿是怎样写的吧。“我想叫⼀声，虽然我们不在同⼀个年代。可你的
年龄只⼤我⼀点，却在战⽕中永恒。/你曾想认真地做⼀件婚纱，做⼀回新娘。⽽你的失约，让整个世界⾄今还在想。/也许那时，还没有多少⼈知道你的名字。可⼈们都记住了，你的脸庞你的秀发飘扬。”就引这么多，你仔细品读就明⽩了。
结婚户口迁移手续⾯对这⾸情意绵长、句式⾃由、酷似散⽂诗⼀般的歌词，你读出了它的艺术魅⼒吗？它提醒我们，在习惯性宏观叙事中，我们要尽可能开辟⼀条新路，通向诗和远⽅。
⼗三、好题⽬，亮眼睛
经常说，眼睛是⼼灵之窗。⼀篇⽂章或⼀⾸诗歌，有个好题⽬，就有了⼀双美丽的眼睛。我认为的好题⽬，好在以下⼏点：⼀是新颖醒⽬，让⼈⼀看就记住；⼆是概括主题，集中体现了作者意图表达的思想或情感；三是耐咀嚼有味道，或者说有意思。有意思不是有意义，指的是经得起推敲，带给⼈丰富联想。像《在那遥远的地⽅》《⽉光下的凤尾⽵》《远⽅的⼭楂树》《我的江汉⼤平原》《像艳遇⼀样忧伤》《永远的》等等，以及流⾏歌曲《龙的传⼈》《⼼太软》《⽼⿏爱⼤⽶》《常回家看看》等等，都是⼀些很有意思的题⽬，或诗情画意，或直达主题，或吊⼈胃⼝，引发读者去寻答案。
我们现在不太讲究题⽬，快餐时代，显得很草率、很不负责任。须知题⽬是⼀⾸歌词的灵魂，它包含了歌词全部的信息密码。诗之眼，词之眼，说的就是它。有⼈⼀写祖国，就是《歌唱祖国》；⼀写母
郑凯发飙亲，就是《亲爱的妈妈》；⼀写风景，就是《绿⽔青⼭好风光》；⼀写⽣活，就是《好⽇⼦》等等。我曾读过恩施词作家周龙然写扶贫攻坚的歌词，他没有⽤《打赢这⼀仗》或者《温暖送到家》之类⼀般化题⽬，⽽是取了个响亮⽽⼜有画⾯感和诗意的歌名《太阳照在屋顶上》，不仅与主题联得紧，⽽且⽣动形象。
我跟作曲家刘翔合作过⼀⾸写五峰⼟家的歌曲，开始叫“到了五峰不想⾛”，我觉得这种叫法太多，很多歌曲都叫“到了XX不想⾛”，于是根据歌词中的另⼀句话，取名叫“不想⾛你就留”。这样六个字，虽然跟前⾯题⽬有所区别，但念起来还是不太顺⼝，⽽且没有什么特点。讨论时，刘翔说，把衬词“嘞”也⽤上去就好了。果然，最后定名《不想⾛嘞你就留》，不仅念起来顺溜了，⼭歌特点⼀下⼦就冒出来了。我说刘翔点⼦好，不愧是⼀字之师。
还有⼀次跟⽅⽯⽼师合作写⼀⾸春天⾬⽔的歌曲，内容是表达在⾬⽔这个节⽓中⼈们春⼼萌动的恋情。我取名“⾬洒江天”，⾃⼰还⼩有得意。可是，⽅⽯⽼师是个精益求精的⼈，⽽且⽂学功底很深厚，要求特别严格。他说这个题⽬不⾏，“洒”“江天”都带着⼏分豪⽓，不适合歌词想表达的情感，要改。我反复改，什么“潇潇春⾬”、“滴滴春⾬情”、“⾬⽔与时间相爱”等等，最后取的名字既普通朴素⽽且⼜与歌曲内容相贴切，就叫《春⾬绵绵》。
说来说去，给歌曲取个好题⽬，就像给⾃⼰的孩⼦取个好名字⼀样，要动脑筋，要百⾥挑⼀，要合情合理，万万马虎不得。
⼗四、避免歧义的词语
王丽坤吻戏作词的⼈，往往只考虑到⽂字之美，读起来有味道，却忽略了唱起来的效果，甚⾄是有些容易引起歧义的词语，在读的过程中很难发现，演唱者⼀开⼝，问题就露馅了。所以我们要始终牢记，歌词是⽤来唱的。在使⽤词语时，⾃⼰要⼤声读出来，⾃⼰要学着唱出来。正确读⾳，避免歧义。实在躲避不了，就换⼀个词语。
例如，“⼀个结着愁怨的姑娘”，其中的“愁怨”与“仇怨”就极易混淆。⼜如，“美丽某⼀页”，其中的“某⼀页”与“某⼀夜”也会产⽣误读。“我低头”与“我的头”，“⼤雁”与“⼤爷”，“眼泪”与“⼈类”等等，都是⼀些发⾳相近⽽⼜意义不同的词语。这当然在于作曲家谱曲时需要提防的地⽅，还有演唱者，必须依字⾏腔、依腔唱字。但是，如果作词的⼈事先就考虑到了这⼀点，那不是少了许多⿇烦吗？
在⼀个歌厅听⼈唱歌，“每个⼈脸上都笑开颜”，不管你怎么听，他唱出来的都是“美国⼈脸上都笑开颜”。仅仅是演唱者的关系吗？与作词作曲就毫⽆⼲系吗？“夜夜想起妈妈的话”与“爷爷想起妈妈的话”，你能够分辨得像⽩菜⾖腐⼀样的⼀清⼆楚吗？
还是举个⾝边的例⼦。有个作者写兴⼭的⾹溪河，歌唱昭君的⾹溪河，我⼀看他歌词，就忍不住笑起来了。他写
到：“⾹溪河哟⼥⼈的河，碧⽔长流滋润着我。”我说：“你这不是故意挖⼀个坑，让⼈往⾥跳吗？碧⽔，本来就容易让⼈产⽣歧义，何况前⾯交待了，是⼀条⼥⼈的河，⼜滋润你，你叫⼈不往坏处想都不⾏啊！”他说：“你帮我改改。”我当着他的⾯作了修改，是这样改的：“⾹溪河哟美⼥的河，绿⽔长流养⼤了我。”这样改当然不是最佳选择，但⾄少绕开了那个坑，免得别⼈误⼊歧途。
歌曲要听得明⽩才有意义，所以有些只能看不能听的歌词，特别是在演唱时容易引起歧义的歌词，还是另起炉灶为好。
⼗五、多向⽼师学⼏招
王原平⽼师是公认的写民族歌曲的⼤家。他不是鄂西⼈，但写鄂西三峡⼀带的歌曲，本地⼈听起来都觉得熟悉⽽⼜亲切，⼏乎⼈⼈会唱、家喻户晓。这得益于他的⽣活积累，⾳乐语⾔的积累。⽆论鄂东鄂西，写什么地⽅像什么地⽅，这才叫真本事。王⽼师说过，歌曲写作两⼤类，⼀类是实⽤性歌曲写作，⼀类是专业性研究范畴。民族地区的歌曲，离不开本民族特点，别⼈要你写和我⾃⼰要写，这是两回事。主题性的东西，是有规定性要求的。⽐如参赛歌曲，就有特殊要求。因此，词作者⾸先要明确歌曲写作定位，也就是创作意图要⼼中有数。着眼点不是写什么，⽽是怎么写。第⼀，要把歌曲写流畅，这是⾳乐成败的基础。流畅就是怎样把歌曲写顺，词也好，曲也好，不是像挤⽛膏挤出来的，⽽是从内⼼流出来的。第⼆，要把歌曲写好听，建⽴⼀个好的审美标准。多分析经典作品，知道哪⼀
类是属于好听的。第三，歌曲写作⼀定要有特点，要⽤独特的⽅法，把你对⽣活独特的感受表达出来。⽐如《敲起琴⿎劲逮逮》，就是在秭归⼭歌的基础上创作出来的。《⼭路⼗⼋弯》，把⼟家⼈的豁达进取的性格特点表达出来了。《三峡，我的家乡》，集中展⽰了峡江⼈的⽣存状态和情感状态，⾮常朴实，像说话⼀样，只⽤了612三个⾳。寻与众不同，才能进⼊个性的表达与创造。
雷⼦明⽼师是我⼗分尊重的词作家，我在北京⽇报出版社出版的《歌词三百⾸》，就是请雷⽼师作的序。雷⽼师有个观点，他说⼀⾸好歌词都应该有⼀个好故事，要围绕着⼈来搞创作。⽂学即⼈学，歌词也⼀样。他说到要把握“五变”：变被动为主动，变复杂为简单，变客观为主观，变宣传为艺术，变痛苦为快乐。⼀⾸好词怎样炼成？雷⽼师认为，⽴意越⾼越好，构思越巧越好，结构越新越好。例如有⾸歌叫《天堂寨》：“你的名字很⼩，⼀个寨⼦是全家。你的名字很⼤，整个天堂都能容纳。”⼀⼩⼀⼤的对⽐，派⽣出情感与思考，让听众融⼊其中，产⽣共情与共鸣。雷⽼师写的《我哥回》就是⼀个优美的故事：“有⼀只鸟⼉在峡江上飞，嘶哑的嗓⼦好伤悲。不知道叫了多少年，⼀声声喊着‘我哥回’。/有⼀个魂魄在峡江上飞，朗朗的笑声似惊雷。问天问了多少年，回答的只有‘我哥回’。/我哥回呀我哥回，喊得家乡成秭归。回声留在峡⾕中，化作浪花千滴泪。”屈原的化作⼦规鸟呼唤诗⼈回家，屈原的魂魄回应着的呼唤，峡⾕回声，浪花溅泪，这是多么感⼈肺腑的故事啊！
还有很多⽼师，各⾃都有绝招。我的恩施⽼乡黄念清和贺沛轩，都是词坛⾼⼿，⾝怀绝技，出⼿不凡。黄念清写黄鹤
还有很多⽼师，各⾃都有绝招。我的恩施⽼乡黄念清和贺沛轩，都是词坛⾼⼿，⾝怀绝技，出⼿不凡。黄念清写黄鹤楼，⼀连串排⽐句⽤得漂亮极了，把天下第⼀楼的壮丽⽓势，画尽了江⼭风流。贺沛轩作词、⽅⽯作曲的《把⼳妹推过河》：“哥哥我有意把脚跺两跺，船⼉两头就簸两簸。⼀歪就歪那扑拢来，剩下的事情我就不好说。”他把⼟家⼈的风趣、乐观、善意的恶作剧写活了，写到家了。我的体会是，多向⽼师学⼏招，说不定哪⼀天，你也会打遍天下⽆敌⼿。从⽼师们的智慧中汲取营养，你就会茁壮成长。
作者简介：
⽢茂华，⼟家族，知名散⽂家、词作家。中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，中国散⽂学会会员，中华散⽂⽹特邀作家。历任湖北作协理事，湖北流⾏⾳乐艺术委员会理事，宜昌市作协常务副主席，宜昌市散⽂学会名誉会长。已出版⼩说、散⽂等各类⽂学著作15部，获得湖北⽂学奖、湖北少数民族⽂学奖、湖北屈原⽂艺奖、全国冰⼼散⽂奖、⽂化部星奖、全国“五个⼀⼯程”奖等重要奖项。散⽂集代表作有《鄂西风情录》《三峡⼈⼿记》《这⽅⽔⼟》《穿越巴⼭楚⽔》等。歌曲代表作有《⼭⾥的⼥⼈喊太阳》《青滩的⼉叶滩的妹》《清江画廊⼟家妹》《敲起琴⿎劲逮逮》等。
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