拜占庭《法律选编》年辩
作者：李继荣
来源：《关东学刊》2016年第06期
        [摘要]《法律选编》旧译《埃克洛伽》，是拜占庭帝国皇帝利奥三世与君士坦丁五世联合颁布的一部希腊文法典，其主要调整帝国内部民事关系，是研究8世纪帝国社会生活及历史变迁的重要法律文献。虽是一部官方法典，但由于文本抄录的差异，致其颁布时间至今尚未有定论。故本文拟在对前辈学者争论观点梳理的基础上，结合相关文献记载进行考辨，以期能对其最可能颁布的时间做出一个较为合理的解释。
        [关键词]拜占庭；《法律选编》；年代；考辩
        [基金项目]国家社科基金重大项目“拜占廷历史与文化研究”项目（14ZDB061）。
        [作者简介]李继荣（1985-），男，历史学博士，贵州师范大学历史与政治学院教师（贵阳550001）
        一、《法律选编》颁布年代之争
        《法律选编》是拜占庭帝国伊苏利亚王朝（717-802年）初期的一部重要法典，但由于该王朝自皇帝利奥三世726年下令禁止偶像崇拜始，便促成了后续百年有余的“破坏圣像运动”的发起，导致圣像崇拜恢复后，包括后世皇帝和修士在内等各阶层人士对利奥三世和君士坦丁五世抱有极大憎恨之情，“所以他们想尽一切办法要毁掉伊苏里亚王朝破坏圣像运动皇帝们的所有著述”
        JohnBury，AHistoryoftheLaterRomanEmpirefromArcadiustoIrene，800A.D.，London：MacmillanandCo.，1889，p.430.，《法律选编》亦在此列。
        但因在罗马-拜占庭史上，法典颁布只署帝名，鲜有其它的时间标识，恰逢马其顿王朝（867-1056年）亦有利奥（六世）和君士坦丁（七世）共治的时期，故“该法典在颁布后的几个世纪里，被当作马其顿王朝的立法而阴差阳错地留存于世”
        K.Witte，UbereinigeRechtskompendiendes9tenund10tenJahrhunderts，Rhein.Mus.F.Jurisprudenz2（1828），孟菲pp.275-291.。即使到了16世纪，学者伦克莱维乌斯（Leunclavius）还将“利奥三世与君士坦丁五世和利奥六世与君士坦丁七世有混淆，并将《法律选编》和《法学手册》归于同一时期的立法”。
        E.H.Freshfield，RomanlawintheLaterRomanEmpire，theIsaurianPeriod，EighthCentury，theEcolga，Cambridge：CambridgeUniversityPress，1932，p.33.
        之后随着一些稿本的陆续发现和学者们的研究，学界对该法典的颁布时间有了新的认识，争论也随之而来。1833年德国学者彼聂尔通过对一些稿本的研究，“首次提出该法典是属于伊苏里亚王朝的立法”
        F.A.Biener，BeitragezurRevisiondesJustinianischenCodex，Berlin，1833，p.224.。他的这一观点被著名德国法学家扎哈里亚所接受，后扎氏在对相关稿本考察后，“就该法典的颁布时间做了进一步研究，将其定为739-741年”
        Zacharia，GeschichtedesGriechisch-RomischenRechts，Berlin，1892.。随之有一大批学者附随扎氏之划分方式，如英国任西曼认为该法典颁布于739年
        S.Runciman，ByzantineCivilization，London：EdwardArnold，1933，p.76.，法国学者格鲁梅尔则认为其颁布时间应为741年
        V.Grumel，LaDatedelapromulgationdel’EclogedeLeoIII，Echosd’Orient，34（1935），
p.331.，英国学者布雷维特则认为颁布于740年
        C.W.Previte-Orton，TheShorterCambridgeMedievalHistory，vol.1，Cambridge：CambridgeUniversityPress，1952.。739-741年的观点虽在具体年份上有差异，但其基本锁定在利奥三世统治末期。
        与利奥三世统治末期观点有较大差异的是726年观点的提出。该观点是伴随着孟菲拉图斯（Menferratus）稿本的出现而提出的。1878年俄裔学者瓦西列夫斯基据该稿本首次将该法典的颁布时间确定在利奥三世统治的初期726年，并在很长一段时间内为诸多拜占庭学者所接受，如德国学者吉尼斯，英国学者弗莱士菲尔德，法国学者斯普尔贝尔，南斯拉夫学者奥斯特洛戈尔斯基及美国学者特雷高德等。持这一观点的学者主要是基于“法典中并未提及破坏圣像运动和反对教会的内容”
        D.Ginis，DasPromulgationsjahrderIsaurischenEcloge，BZ24（1924），pp.356-357.；此外，有些学者甚至怀疑该法典是否出自利奥三世和君士坦丁五世，如德国学者克里斯滕认为该法典是由“利奥五世于819或820年颁布的”
        L.Burgmann，EclogadasGesetzbuchLeonsIIIundKonstations’V，FrankfurtamMain：Lowenklau-Gesellschaft，1983，p.11.，然这一观点基本为学界所否定，此处不做进一步赘述。
        综上所述，《法律选编》作为利奥三世与君士坦丁五世皇帝的立法已基本为所学界接受，目前的分歧主要集中于该法典是颁布于在利奥三世执政之初（726年），还是执政之末。虽然这是一部官方法典，法典的稿本上也标明了日期，但由于各抄本在抄写过程中的不一致，加上利奥三世时期为了税收的目的而篡改‘小纪’的做法，使后世对于其具体时间的判断难上加难。孟菲拉图斯稿本中对时间的记载为“世界纪年6234年，3月，第9个小纪”
        A.G.Monferratus，EclogaLeonisetConstantinicumAppendice，Athenis：Typis Fratrum Perri，1889，p.1.，学界将其定为726年；扎哈里亚本则为“世界纪年6248年，3月，第9个小纪”
        CuraJ.ZepietP.Zepi，JusGraecoromanum，Vol.II，Aalen：ScientiaAalen，1962，p.11.，学界则将其定为740或741年。除此之外，伦克拉维乌斯的时间为“世界纪年6347年，学界将其定为839年”（但是如前所述，这一论点并不可信）。鉴于以上关于《法律选编》的
诸多争论，笔者认为从法律本身考察其颁布时间已经陷入僵局，且暂时也无法给出一个令所有人都满意的答案，但如果对其社会背景的考察，可以对其颁布的大概时间点（段）会有较为可信的判定。
        二、颁布于726年的概率较小
        （一）立法时机不成熟
        717年利奥三世登上皇位后开启了帝国史上的伊苏利亚王朝时代，但帝国内外形势依旧非常严峻。在利奥三世登基5个月后，“阿拉伯军队向北移动，经帕加马，到达赫勒斯滂的阿比杜斯，而后穿过欧洲海岸，很快便到达首都城墙下”
        A.A.Vasiliev，HistoryoftheByzantineEmpire324-1453，Vol.1，Wisconsin：The University of Wisconsin Press，p.236.。“这支强大的阿拉伯船队由1800艘不同类型的船只组成，经赫勒斯滂和普罗蓬托斯，而后在海上形成对首都的围攻”
        Theophanes，Chronicle：ByzantineandNearEasternHistoryAD284-813，trans.byC.MangoandR.Scott，Oxford：ClarendonPress，1997，p.545.。这场战争持续了
一年，最终以拜占庭军队的胜利告终，然帝国臣民也付出了惨痛代价。
        阿拉伯军队的围攻刚被击退，719年塞罗尼卡的阿尔特米奥斯在尼克塔斯等人的支持下又发起兵变，“阿尔特米奥斯在保加利亚人的支持下，获得一支军队和50森特纳利亚（centenaria）黄金，在将军队武装好后，他们向君士坦丁堡进军”
        Theophanes，Chronicle：ByzantineandNearEasternHistoryAD284-813，p.552。经过激烈的战斗，这场内外勾结的叛乱才最终被镇压下去，阿尔特米奥斯和尼克塔斯等人被处以死刑，财产充公。
        虽然内外叛乱状况有所缓解，但是并未根除，加之天灾频发，帝国的局势并未彻底稳定下来。虽然720至723年并无大事件发生，但阿拉伯哈里发在724年“又开始发动对罗马疆域的侵袭”Theophanes，Chronicle：ByzantineandNearEasternHistoryAD284-813，p.557.，“725年埃德萨城发生洪灾，大量人口丧生”
        Theophanes，Chronicle：ByzantineandNearEasternHistoryAD284-813，p.558.。726年阿拉伯人对小亚又一次发动大规模侵袭，先是“马萨尔马斯率军进军并占领了卡帕多西亚的
凯撒利亚”，而后是阿拉伯人为洗毛雅思在远征罗马疆域之时被击败之雪耻，“一支庞大的萨拉森（阿拉伯）军队在两个埃米尔的率领下进军比提尼亚的尼西亚城，阿梅尔15000人组成的侦察兵为先锋队，对这座并未防御准备的城市进行了围攻，毛雅思则率领85000人紧随其后，经过长时间的围攻，虽然该城并未被攻克，但是一些城墙被毁坏”
        Theophanes，Chronicle：ByzantineandNearEasternHistoryAD284-813，p.560.。
        与此同时，利奥三世下令禁止圣像崇拜的举动激发了国内的宗教矛盾。“这年夏天，希腊和库克拉迪斯岛的居民因为狂热的宗教崇拜，拥立了一个名为科斯马斯的人为皇帝，集结了一支船队起兵反叛利奥三世”，“727年4月18日他们到达帝都，与拜占庭居民进行了战斗，最后因希腊火的攻击而被打败”