2023-2024学年湖南省长沙市浏阳市14校联考高二下学期3月月考历史试题
1. 据《论语》记载，孔子的学生问礼的本质，孔子谢：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（仪式周到隆重）也，宁戚（悲哀）”这反映了孔子（ ）
A．提倡节约，体恤民生疾苦
B．重视道德，富有人文关怀
C．弘扬周礼，维系社会秩序
D．批评奢侈，反对物质享受
2. 班固曾评论某一学派思想：“历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。清虚以自守，卑弱以自持。”下列观点与该学派思想一致的是（ ）
A．治大国若烹小鲜
B．列夫妇长幼之别
C．信赏罚以辅礼制
D．天下兼相爱则治
3. 萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”指的是( )
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源“师夷长技以制夷”的思想
C．林则徐“师夷长技以自强”的思想
D．李贽的反传统思想
4. 明朝后期来华的意大利传教士利玛窦，取汉姓利，自称“海外鄙儒”，穿儒服并钻研儒家经典，利用儒家思想论证基督教教义。他这样做意在（ ）
A．丰富殖民扩张手段
B．主动融入中国社会
C．推动中西文化交流
D．促进基督教的传播
5. 培根指出，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在社会中产生更大的力量和影响。”由此可知，三大发明（ ）
A．使中华文化开始具有了世界意义
B．推动了整个人类文明的进程
C．为各国实力对比变化奠定了基础
D．植根于中国久远的文化传承.
6. 两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（ ）
A．商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定
B．《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端
C．政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定
D．《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令
7. 《一千零一夜》故事来源一是波斯故事集《赫佐尔・艾夫萨尔》，二是伊拉克以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这从侧面反映出阿拉伯（ ）
A．民族极具冒险和扩张的野心
B．文化的开放性和包容性
C．阿拉伯人是东西方文化传播的使者
D．阿拉伯文化在世界上居于领先地位
8. 学者许倬云认为：“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方。”这意在说明，欧洲文化（ ）
A．形成的原因
B．领先于世界
C．形成与发展
D．多元化发展
9. 我国一些学者发现，印第安的医学、历法、习俗等与古代中国十分相似，墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同；美国考古学家也宣称在美国海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚，在加州的岩壁上发现了中国古文字。对此合理的推论可能是（ ）
A．中国和美洲较早已有交流
B．中华古代文明领先于世界
C．世界各地文化具有同质性
D．美洲没有自己的独特文化
10. 文物、历史遗迹、文学作品等都是研究人类文明发展历程的重要史料，其具有鲜明的地域性。观察如图，下列文物、历史遗迹、文学作品与其产生（出土）的地域匹配正确的是（ ）
①卡尔纳克神庙 ②乌尔王陵竖琴嵌板画 ③“悬诗” ④桑奇大塔
A．①
B．②
C．③
D．④
11. 俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯（ ）
A．深受希腊帝国影响
B．深受拜占庭帝国影响
今年七夕节是几月几号2022C．不是一个独立国家
D．基辅罗斯未实现统一
12. 下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下（ ）
A．希腊文化的中心逐渐东移
B．西亚和北非文明区首次被统一
C．罗马法体系推动社会发展
D．形成了独具一格的拜占庭文化
13. 萨尔瓦多在拉丁语中意为“救世主”，除了中南美洲的萨尔瓦多共和国，巴西、墨西哥等美洲大陆国家也有超过30座以“萨尔瓦多”命名的城市。这一现象的出现源于（ ）
A．拉丁语系的影响
B．美洲原生文化的没落
C．西方的殖民扩张
D．欧美政治制度的移植
14. 据不完全统计，16~19世纪，每年平均有5000名欧洲（或北美）白人被劫掠到北非，阿
尔及尔、迪黎波里、班加西等城市都有稳定而庞大的白人族。他们大多数地位比黑奴更低，却为北非国家打造了欧式火药武器库，使劫掠欧洲船只的行为持续不断。这说明（ ）
A．人口流动促进了技术传播
B．近代北非文化多元性特征突出
C．战争促进了北非文化发展
D．欧洲殖民者破坏了非洲的传统
15. 如表为近代以来全球国际人口迁移状况统计简表，据此可知（ ）
时间
1500—1850年
1850—1945年
1945—2000年
主要移出地
欧洲、非洲
欧洲、亚洲
亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地
美洲
美洲
西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量
至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4—5倍
1846—1924年欧洲移出4800万，1834—1941年亚洲移出1200—3700万
1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985—1990年年增长率为2.59%
A．由落后地区向发达地区迁移
B．强迫移民持续进行
C．劳工迁移变为知识精英迁移
D．范围数量逐步扩大
16. 希腊航海活动中学习到西亚和埃及文化，亚历山大征服亚洲的同时将希腊文化传入亚非，丝绸之路将华夏文明传往异域，同时异域文化、物种也传入华夏，中国与朝、日、越的交流中对其社会产生重大影响，近代列强殖民扩张在客观上传播了西方工商文明。这表明文明交流（ ）
A．具有单向性，落后文明学习先进文明
B．具有双向性，同等水平文明相互借鉴
C．主观意愿具有随意性，毫无规律可言
D．方式内容具有多样性，是历史的必然
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收，种瓜种豆”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，端午系五丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行
——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》
材料二 西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”，有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，法国前总统希拉克在贺词中说：“2月18日，我们将欢度中国新年。”
——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。
18. 翁仕朝（1874—1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。阅读下列材料：
材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通
分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自战争时期，魏源、徐继畲、梁廷楠、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。
——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》
材料二 孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。
——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20世纪初）
材料三 民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条约》国耻纪念。
——翁仕朝手稿（20世纪30年代）完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”，并分析这种“意趣”对近代中国社会产生的影响。
（2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
19. “金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料：
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。