论当下影视作品中的失德现象
作者:董睿
来源:《北方文学》2018年第05期
作者:董睿
来源:《北方文学》2018年第05期
摘要:在当今社会,影视作品以空前的速度生产,文化就在大批的制造、言语的泛滥、数量的时空中逐渐消亡。艺术作品作为一种人类的精神产品,旨在陶冶情操、提升思想道德,而现实却事与愿违,以“失德”为典型的特征的当代审美文化充斥荧幕。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。
关键词:影视批评;失德;审美文化
2014年10月15日,习近平文艺讲话------“一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。”
“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以‘精’,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。”
近年来,影视剧创作“失德现象”严重。何为“失德现象”?即道德失范,指的是近些年来影视作品里大量出现的违反道德的诸多现象。
《金陵十三钗》是严歌苓著中篇小说。小说描写的是发生南京大屠杀时的故事。小说名中“金陵”指南京,“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的。2011年由张艺谋执导的同名电影上映。主要讲述1937年的南京,日军残暴,但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子,以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事,结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这個相对封闭的空间里,他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀,产生了各种各样奇妙的感情。然而,教堂也不是永远的净土,日军终于冲进了这里。伤兵被杀,女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻,这13个平日里被视为下贱的女子,代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会,去赴一场悲壮的死亡之约。最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
在电影中,13个代替女学生们前去赴死,是一种影视剧中常见的“失德”现象。也好,学生也罢,总归是要13陈龙电影个人堕入深渊,而用的性命来换取学生的生还,这是一种
歪曲的人生观,是对一个体赤裸裸的鄙视,人人生而平等,此时的平等应当体现于自身的人格尊严及价值,然而人格尊严以及自身价值是没有高低贵贱也没有等级之分的。
在这场交换当中,硬生生的被架到民族大义的十字架上,直到最后们打扮成女学生的那一晚,她们还在安慰自己:“我妈要是看到这个样子,做了女学生,不知道有多高兴呢。”在此处台词中,充斥着不平等的理念。平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。影视剧中这种“失德”现象不应该予以认同和宣扬,不应该跨越道德而发展,好的艺术应该遵循道德的标准,合理利用影视艺术的教化作用,传递给大众一种正确的价值观人生观。
“收视率第一”、“娱乐至上”的影视作品中不乏出现了庸俗、低俗乃至恶俗的价值取向。《甄嬛传》里的厚黑学,清宫戏里的皇权意识,戏中后宫中的各个妃子,每个人都在为了自身的利益而“战斗”,为了明哲保身而不惜一切手段,使手腕、争风吃醋、杀人放火、嫁祸他人等等,目的就是为了打倒对方,让自己上位。之所以如此设计,是因商业需要,为迎合大众的猎奇心理,为票房而生。影视剧不但是一种文化事业,也是一种文化产业,不仅要坚持
影视作品的艺术标准,也要坚持其商业尺度,而商业尺度不等同于票房价值,而是指导演是否拥有观众意识。
在这种游戏时代里,原本严肃的影视欣赏也不知不觉被同化为一种“游戏”,要么隔靴搔痒,不深不透,理念对于剖析;要么通篇美言,好话说尽,活像广告。
抗战神剧里的歪曲历史,任意改编,服装之华丽,表演之做作,台词之媚俗,都使得不像是还原历史,而更像是对历史的戏耍,对历史的嘲讽,对历史的亵渎。抗战剧的播出没有使我们牢记历史,缅怀先烈,反倒使战争游戏化,我军偶像化,友军懦夫化,日伪白痴化,质量参差不齐,有的甚至出现很多夸张、雷人的虚构场景,因此被网友称为“抗日神剧”。这些抗日神剧把敌人描绘得过于,这不仅是对历史的歪曲,更是对浴血捍卫家国的先烈们的不敬。我们国家的荧幕上不需要这种“吹捧式的作品”,此类作品会助长庸俗倾向,降低电影电视的美学文化品位。
艺术价值和道德价值的统一之重要,像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》《人鱼小》《传闻中的七公主》《搞笑一家人》等这样的家庭伦理剧,提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想,十分迎合中国观众的家庭伦理
观念。2017年热播的由姜伟、付玮导演,胡歌、陈龙等明星领衔主演的电视剧《猎场》,展现了一代年轻人在职场上打拼的故事,剧中不乏坚持不懈、迷途知返的男主人公郑秋冬,与好友并肩作战的林拜,具有纯粹、高尚的诚实信条的女主人工罗伊人,本剧除了制作精良、偶像效应等因素外,与其道德伦理的正能量密切相关。
参考文献:
[1]陈金刚,刘文良.当代影视作品中的媚俗化倾向[J].扬州大学学报,2008.
[2]严歌苓.金陵十三钗[J].福州:中篇小说选刊,2006,1:109,116.
[3]习近平.学习贯彻习近平讲话精神:将社会效益作为文艺创作的自觉追求[N].光明日报,2014.
(作者单位:辽宁大学)
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