2023年吉林省松原市宁江区四校中考语文四模试卷
1.  情境默写。
诵读声声品经典，古韵悠悠满校园。在传统文化活动中，我们能感受到《黄鹤楼》中
①“晴川历历汉阳树，______ ”的美丽景象；也能于《饮酒》中与陶公一起②“______ ，悠然见南山”；更能见识到《使至塞上》里的③“______ ，长河落日圆”的壮观奇景；又能与诗圣一起④“______ ，一览众山小”；还能理解诗仙⑤“长风破浪会有时，
______ ”中的满怀豪情。传承中华文化中我们唱出《过零丁洋》中⑥“人生自古谁无死，______ ”的爱国誓言，为人成长中我们培养⑦“______ ，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
2.  阅读文字，完成问题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平【甲】这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题。诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民【乙】家国情怀，成为中国古典诗词文化积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它成就了中国文化昂扬的自信：“不要人夸颜好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典文化偕隐同行，玲珑剔透，流光yì 彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。
（选自《古典诗词与文化自信》
(1) 给加点字注音，并按照要求填写汉字：
A.玲珑剔______ 透
B.流光yì ______ 彩
(2) 下面与“边塞况味”属于同一短语类型的是______
A.烛照千秋
B.昂而不傲
C.审美基因
D.辉映未来
(3) 为选文【甲】【乙】两处依次填入标点符号，正确的一项是______
A.””
B.。””。
C.。”。”
D.”。”。
(4) 提取画横线句子主干：______ 。
3.  阅读文言文，完成问题。
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(1) 孟子：______ 时期（朝代）______ 家代表人物之一。
(2) 下列句子中加点词的解释不正确的一项是______
吉林省中考
A.苦其心志（苦：受苦）
B.衡于虑（衡：同“横”，梗塞，不顺）
C.舜发于畎亩之中（畎亩：田地）
D.征于（征：征验，表现）
(3) 将下面的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(4) 第一自然段列举的六个人有哪些共同点？告诉我们什么道理？
(5) 结合文章内容和自己的理解感受，自拟对联，不少于五言。
4.  阅读文言文，完成问题。
玉
凡玉唯白与绿两。绿者中国名菜玉。其赤玉、黄玉之说，皆奇石、琅之类，价即不下于玉，然非玉也。凡玉璞根系山石流水，未推出位时，璞中玉软如棉絮，推出位时则已硬，入尘见风则愈硬。谓世间琢磨有软玉，则又非也。凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类其值无几。璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者，古者帝王取以为玺。所谓连城之璧，亦不易得。其纵横五六寸无瑕者，治以为杯，此亦当世重宝也。
——《天工开物》
(1) 选文中划线句子断句正确的一项是______
A.凡璞藏玉其外者/曰玉皮/取为砚托之类/其值无几。
B.凡璞藏玉/其外者曰玉皮/取为砚托之类/其值无几。
C.凡璞藏/玉其外者曰玉皮取/为砚托之类其值/无几。
D.凡璞藏/玉其外者曰玉皮取/为砚托之类其值/无几。
(2) 选文中主要运用了哪些说明方法？
(3) 写出关于玉的一则成语或名言警句。
5.  阅读下面文章，完成问题。
忆冼星海
茅盾
①和冼星海见面的时候，已经是在听过他作品的演奏，读过了他那万余言的自传以后。
②那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说是小规模的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管是“小规模”，可是那一次的演奏还是十分美满。我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。
③从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝。
④我见过马达的一幅木刻：一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神
韵。它还远不能满足我的“好奇”。而这，直到我读了冼星海的自传，才得到部分的满足。
⑤从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已是很熟悉的了。
⑥大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。
⑦那时我正在候车南下，而他即将经过新疆赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我觉得很熟识，而也感到生疏。我将这坐在我对面的人和马达木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而冼星海却滔滔不绝地说起来。他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。他的话我已记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。他说，他以后的十年中将以全力完成他的创作计划。我深信他一定能达到，因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民歌民谣的材料。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。
⑧现在我还记得他的《民族交响乐》的一部分计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”“划龙船”“放风筝”这三种民间的娱乐，作为这伟大创作的“象征”或“韵调”，来
描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他
们的好东西。要写，还得回中国来！”
⑨那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得回中国来！”这句话，今天还响在我耳边，谁又料得到他不能回来了！这样一个人，怎么就死了！
⑩昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得，这一段不平凡的生活经历又将使他的创作增加绮
丽的彩和声调。要是他不死，他一定会津津乐道这一番的遭遇。现在我还是这样想，要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说：“我经过中亚
细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！”时间永
远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。
⑪一个生龙活虎、具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我
眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。
1946年1月5日
(1) 初中语文课本中我们学过作者哪篇作品？在回忆冼星海时，作者对他的想象和印象
发生了怎样的变化？请结合内容简要概括。
(2) 作者写见到冼星海之前，先写了想象中的冼星海，这样写有什么作用？在见面时为
什么觉得很熟识，而也感到生疏。
(3) 结合内容品味文中两次出现“谁又料得到”的表达效果。
(4) 结合全文，理解体会⑪段结尾段的含义和情感。
6.  阅读下面文章，完成问题。
人生需要一块“磨刀石”
马祖云
①倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能
让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，让人在迷茫中看到希望，让人于困境中逆势而上。
②信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在，心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。当年，
闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失孤雁的辛酸苦辣，但凭着对党和革命
事业的忠贞信念，她历时20个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史，正是葆有对信念的执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧，遭遇坎坷险境而不退缩，最终实现了革命理想。
③做事情，难免遭遇挫折与失意。面对逆境，如果失去信心与希望，必然意志颓丧，一
蹶不振。倘若信念如磐，就会不畏山高路远，在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍，拥有前行受阻而不言弃的笃定，最终“一览众山小”。信念磨砺意志，意志支撑坚忍，
坚忍助力成长，这何尝不是一条成功之道？
④信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱，没有
陷落于绝望，而是以惊人毅力面对生活，学习盲文，上大学听课，笔耕“触觉”不辍，21次获得鲁迅文学奖等国
家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生，引领生命创造传奇。
⑤有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。
（选自《人民日报》有删改）
(1) 下列的说法错误的一项是______
A.“倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石”是假设关系复句。
B.“出发”“孕育”“信念”“毅力”都是动词。
C.“这何尝不是一条成功之道？”是反问修辞。
D.第②段划线部分使用了举例论证的论证方法。
(2) 根据原文观点，下面说法不能作为论据的一项是______
A.奋斗是万物之父。
B.在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
C.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
D.如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。
(3) 本文的中心论点是什么？
(4) 请判定第④段中划线部分运用的主要论证方法并分析作用。
7.  下列说法正确的一项是（  ）
A. 施耐庵笔下的《水浒传》是以描写古代农民起义为题材的一部章回体小说，也是中国古典文学名著之一。
B. 鲁迅的《朝花夕拾》中，我们学过的《藤野先生》《阿长与＜山海经＞》《中国人失掉自信力了吗》都收录在这部作品里。
C. 《海底两万里》是英国科幻作家儒勒•凡尔纳的三部曲之一。
D. 《昆虫记》是法布尔的传世佳作，不仅是一部文学巨著，也是一部社会百科。我们学过的《蝉》就选自这部作品。
8.  阅读回答问题。
选文【甲】：
“他貌不惊人，沉默谦虚，说话轻声，有点饱经沧桑。眼睛很大，眼光非常和蔼。身材