高考文言文阅读复习：一词多义选择题训练
1．下列对的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“王之伐越”“自伐者无功”中的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。
B．“故曰圣人蚤从事焉”中的“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。
C．“昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼”中的“过”与《项脊轩志》中“大母过余曰”中“探望”意思不同。
D．“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢”中的“假”，意思为“借”，与《劝学》中
“假舟楫者”意思相同。
2．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“此事请不烦出敕”中国的“敕”，指“皇帝的命令”，《红楼梦》中“敕造宁国府”的“敕造”，意为奉皇命而建。
B．“乞容臣出牒处分”中的“乞”，文中义为“请求”，与《陈情表》中“愿乞终养”
的“乞”意思相同。
C．“古有讨除不胜者”中的“胜”，文中义为“尽”，与《春江花月夜》中“青枫浦上
不胜愁”的“胜”意思相同。
D．“帝然之”中的“然”，文中义为“认为……正确”，与《六国论》中“至于颠覆，
理固宜然”的“然”意思不同。
3．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师。文中“经师易遇，人师难遭”中“经师”
跟《师说》中“传道授业解惑”之师是同一类老师。
B．有道，汉代举士科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。文中“泰尝举有道，
不就”中的“有道”与《论语》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。
C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教风化。《陈情表》中“沐浴清化”的“化”与
文中“此非恶人，当是教化未至耳”中的“教化”意思一致。
D．太学，中国古代中央官学。文中“乃以一月奉资香，使入太学”的“太学”与《送东
阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．缓急，“缓急得以应援”和《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”中“作息”一样都是偏
义复词。
B．京师，中国古代行政区划名，一般指首都。《宋史·欧阳修传》文中“京师”指的是
开封府。
C．图籍，地图和户籍，文中“与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍”代指北宋河北、河东、陕西三路的疆土和人民。
D．台谏，台官与谏官之合称。宋朝时以御史为台官，以谏议大夫等为谏官。
5.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.三秦，是指潼关以西的关中地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。
B.“资其众，卒平天下”中的“卒”，终于，与《孔雀东南飞》“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。
C.“有俶傥之士、异人并挺”中的“俶傥”，卓越不凡，与《报任安书》“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。
D.“冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉”中的“济济”，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。
6．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“苏秦之在燕也，与其相子之为婚”中的“为婚”指的是结为儿女亲家，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的意思相同。
B．三晋指战国时的韩国、赵国、魏国，因从春秋时的晋国分化而来，史称“三家分晋”。
C．“以国让子之”的“让”意为让给，与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”不同。
D．“不足任天下”的“任”意为统治、主持，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“任”相同。
7．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“德之休明”中的“休”，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。
B．“秦兴师临周而求九鼎”中的“九鼎”，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。
C．“夫存危国，美名也”中的“危国”，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。
D．“弊邑固窃为大王患之”中的“弊邑”，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指周国。
8．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“古之善军者”与“沛公军霸上”（《鸿门宴》）两句中的“军”字含义不同。B．“治寡者法欲简”与“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》）两句中的“简”字含义不同。
C．“当敌之冲”与“一夫当关”（《蜀道难》）两句中的“当”字含义相同。
D．“偃旗”，文中是放倒旗子，隐秘军情的做法，与《曹刿论战》中齐师“旗靡”9．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“谓其徒曰”与“徒见欺”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“徒”字含义相同。B．“微以报太子矣”与“微夫人之力”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”字含义不同。
C．“所向皆披靡”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义相同。D．“命释之”与“庖丁释刀对曰”（《庖丁解牛》）两句中的“释”字含义不同。10．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．万乘即一万辆兵车，“乘”指四马一车。万乘之国，指当时强大的国家。
B．执戟是秦汉时的宫廷侍卫官。“戟”是一种合戈、矛为一体的长柄兵器。
C．“礼义之不愆”的“愆”与课文《氓》里“匪我愆期”中的“愆”不同义。
D．“以管窥天，以蠡测海”即管窥蠡测。窥，偷偷看；蠡，贝壳做的瓢。
11．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“逮臣有不测之功”与“逮奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义相同。B．“晋文公出亡”与“郑既知亡矣”（《灿之武退秦师》）两句中的“亡”字含义不同。
C．“遂历阶而去”与“彭泽去家百里”（《归去来兮辞并序》）两句中的“去”宇含义相同。
D．“方共食其肉”与“方宅十余亩”（《《归园田居）其一》）两句中的“方”字含义不同。
12．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“《诗》之怨刺无以异”和“中述汤、武，以刺世事”（《屈原列传》）中的“刺”
字含义相同。
B．“及从荫调，为尉于剑浦”和“榆柳荫后檐”（《归园田居》）中的“荫”字的含义
不相同。
C．“区区在东南数千里外”和“秦以区区之地”（《过秦论》）中的“区区”的含义基
本相同。
D．“而琴见轻矣”和“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）中的“见”字的含义相同。
13．下列对词语及相关内容的解说，正确的一项是（）
A．“嚣益穷困”与“樊将军以穷困来归丹”（《荆轲刺秦王》）两句的“穷”字含义不同。
B．“乘高卒至”与“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）两句中的“乘”
字含义相同。
C．“隗嚣谋畔汉”与“寡助之至，亲戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）两句中的“畔”字含义不同。
D．“岑趋墀下拜谢”与“哙拜谢，起，立而饮之”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含
义相同。
14．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“禾稼登熟”的“登”指（庄稼）成熟，（谷物）丰收，与成语“五谷丰登”中“登”的意思相同。
B．“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思相同。
C．“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运，与李密《陈情表》中的“门衰祚薄”的“祚”意思相同。
D．社稷，社指土神，稷指谷神。土载育万物，谷养育民众，后来“社稷”常被用来代指
国家或朝廷。
15．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
祚怎么读
A．“敢问何谓浩然之气”中的“敢”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”
一样，都是古汉语中的谦词。
B．“年方十岁”中的“方”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。
C．朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一日和十五日，有时也指每逢朔望朝谒之礼。
D．疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。
16.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“已，又移船而浚之”的“已”，意为停止，与成语“无法自己”的“已”意思不同。
B.课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核的业绩。
C.“资谈笑”的“资”，意为供给，与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。
D.“共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”意思不同。
17．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含
义相同。
B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含
义相同。
C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。
18．下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“名在其右者”中的“右”，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、
右族、无出其右。
B．“今吾诸营楼橹数十重”中的“楼橹”，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，用
于侦查，亦可配合进攻。
C．“瓒众日蹙”中的“蹙”，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”字意思不同。
D．“瓒密使行人赍书告续”中的“赍”，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍
盗粮”的“赍”字意思相同。
参考答案
1．A
A.错误。讨伐；夸耀。意思不同。句意：却想讨伐越国/自我夸耀的人不能建功。
B.正确。都同“早”。句意：所以说，圣人处理事务要趁早/不可不早点亲自来向项王谢罪。
C.正确。经过；探望。意思不同。句意：经过郑国/祖母来探望我说。
D.正确。句意：晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国/借助船只的人。
2．C
A.正确，都是“皇帝的命令”。句意：这件事不须麻烦陛下发布敕令。/奉皇帝命令建造的宁国府。
B.正确，都是“请求”。句意：请允许臣发公文处置。/希望请求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
C.错误，意思不同，一个是“尽”，一个是“能承受，禁得起”。句意：古代有除蝗而没
能灭尽的。/只剩下思妇站在离别的青枫浦不能承受忧愁。
D.正确，意思不同，一个是“认为……正确”，一个是“这样”。句意：玄宗认为这道理
很对。/到了覆灭的地步，照道理本来就是这样的。
3．A
A.“是同一类老师”错误。文中“经师”指的是精通专业知识、讲授经书的讲师/“传道授业解惑”之师是指传授道理，传授学业，解释疑难的老师，二者不同。句意：教授经书的
老师容易遇到。/传授道理，传授学业，解释疑难。
B.正确。“有道”，有道德、才艺。/有道德的人。句意：郭泰曾因颇有道德和才艺被推举。/接近有道德的人，向他学习，以改正自己的错误。
C.正确。句意：应当是教育感化没有达到(要求)罢了。/蒙受清平的教育感化。
D.正确。句意：让他进入太学学习。/在太学中已学习二年了。
4．C
A. 缓急，偏义复词，偏指“急”，情势急迫/作息，偏义复词，偏指“作”，劳作。句意：遇到情势急迫就能接受援助/白天黑夜勤恳地劳作。
B. 正确。
C.“代指北宋河北、河东、陕西三路的疆土和人民”错，“图籍”这里指军事地图与士兵
名册。
D. 正确。
5．B
6．D
A.“约为婚姻”句意：双方约定成为儿女亲家。
C.“太山不让土壤”的“让”是排除的意思，与“以国让子之”的“让”含义不同，判断
正确。句意：把国家的权柄让给子之。/泰山不排除细小的土石。
D.“简能而任之”的“任”是任用的意思，和“不足任天下”的“任”含义不同，判断错误。句意：不能够统治天下。/选拔有才能的任用。
7．C
A.正确。句意：德行美好光明/永远保持无尽的美善。
B.正确。
C.“意思相同”错误。危险；正直。句意：挽救面临危亡的国家/说正直的话，做正直的事。
D.正确。
8．C
A. 正确。“古之善军者”的“军”意为“治理军队”；“沛公军霸上”的“军”，意为“驻扎”。句意：古时善于治军的人。/沛公驻扎在霸上。
B. 正确。“治寡者法欲简”的“简”意为“简明”；“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”通“拣”，意为“挑选”。句意：
治理人数少的军队，军法要简明。/这是先帝(刘备)把他
们选拔出来留给陛下(使用)的原因。
C. 错误。“当敌之冲”的“当”意为“面对”；“一夫当关”的“当”意为“占着，把着”。含义不同。句意：面对着敌人的进攻。/一个人把着关口。
D. 正确。《曹刿论战》中齐师“旗靡”指齐国齐军溃败，军队的旗子倒下了。
9．A
A.“两句中的‘徒’字含义相同”错误，徒：“随从”/“白白地”，两者意思不同。句意：冯立对手下随从说。/白白地被欺骗。
B.正确。微：“没有什么”/“如果没有”。句意：我没有什么来报答太子了。/假如没有那个人的力量我就不会有今天。
C.正确。两个“靡”都是“倒下”的意思。句意：所到之处无人能敌。/望见他们的旗帜倒
下了。
D.正确。释：释放；/放下。句意：太宗命令左右释放谢叔方。/厨师丁放下刀回答说。10．D
C.正确。差错；拖延。两句中的“愆”不同义。句意：礼义上没有差错/并非我要拖延约定
的婚期。
D.错误。窥，从空隙里看。句意：如果以竹管子看天，以瓢量海。
11．C
A.正确。均为“等到”。句意：等到臣下有了不可估量的大功时。/等到到了晋朝。
B.正确。逃亡/灭亡。句意：晋文公出逃后。/郑国已经知道要灭亡了。
C.错误。离开/距离。句意：舟之侨说完后就一级级走下台阶离开了。/彭泽距离家里有上百里。
D.正确。正/方圆。句意：正在一起吃肉。/绕房宅方圆有十余亩地。
12．D
A.正确，都是“讽刺”。句意：《诗经》所包含的怨恨讽刺。/中古提到商汤、周武王，利
用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。