4.《孙权劝学》同步练习（后附答案）
作业分层一：语言运用与积累
1. 读准字音
卿(    ) 当涂(  ) 为博士邪(    ) 孰(    ) 即更刮目相待(gèng)
2. 解释字词
(1)卿今当涂掌事 (      )
(2)蒙辞以军中多务 (      ) 祚怎么读
(3)但当涉猎，见往事耳 (      )
(4)及鲁肃过寻阳 (      )
(5)卿今者才略，非复吴下阿蒙 (      )
(6)士别三日，即更刮目相待 (      )
(7)大兄何见事之晚乎 (      )
3.文学文化常识
(1)《资治通鉴》是一部          通史，记载了从战国到五代共1 362 年间的史事。
(2)司马光(1019-1086)，字君实，            (朝代)政治家史学家。
(3)吕蒙(178-219)，字子明，            (朝代)末孙权手下的将领。
(4)“四书”指的是《      》《      》《      》《      》；“五经”指的是《      》《      》《      》《      》《      》。
4.解释下列句子中的加点字词。
(1)蒙辞以军中多务 (      )
(2)但当涉猎，见往事耳 (      )
(3)及鲁肃过寻阳 (      )
(4)卿今者才略，非复吴下阿蒙 (      )
(5)士别三日，即更刮目相待 (      )
(6)自以为大有所益(      )
(7)肃遂拜蒙母(      )
5.出下面句子中的通假字，并解释。
孤岂欲卿治经为博士邪 (“邪”同“耶”，      )
6.解释下列多义词。
(1)当    但当涉猎  (      )
卿今当涂掌事  (      )
(2)见 见往事耳 (动词，      )
大兄何见事之晚乎 (动词，      )
(3)以  自以为大有所益 (与“为”连用， 译为“      ”)
      (蒙辞以军中多务 (介词，      )
7.解释下列活用词。
(1)见往事耳  (名词用作语气词，解释为“      ”)
(2)蒙乃始就学 (副词用作动词，      )
(3)蒙辞以军中多务(名词用作动词，      )
8.解释下列加点字词的古义。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪  古义：       
今义：学位的最高一级
（2）见往事耳  古义：指          今义：过去的事情
(3)但当涉猎      古义：        今义：表转折的连词，但是
8.解释下列加点的称谓，并说说它们分别属于哪种类别的称谓。
(1)孤常读书，自以为大有所益  (古时        的自称，自称)
(2)大兄何见事之晚乎    (对        的敬称，敬称)
(3)尊君在不      (        ，敬称)
(4)君与家君期日中 (        ，谦称)
9.下列文学文化常识表述错误的一项是（  ）
A.《孙权劝学》和《<世说新语>二则》都是以表现人物为主的作品，但两者出处的体裁不同，《孙权劝学》选自史书《资治通鉴》，《<世说新语>二则》则选自志人小说集《世说新语》。
B.我们已经学过了不少以表现人物为主的文章，它们各放异彩：有的刻画单人写真，比如《邓稼先》；有的评价人物，如《纪念白求恩》；有的记录生活点滴，比如《回忆鲁迅先生(节选)》。
C.《孙权劝学》和《诫子书》都是三国时期编撰创作的作品。
D.《邓稼先》和《说和做--记闻一多先生言行片段》都是回忆性作品，但《邓稼先》写实风格更鲜明一些，《说和做--记闻一多先生言行片段》则更具诗意。
8.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（  ）
A.蒙辞/以军中多务
B.卿/今当涂掌事，不可/不学
C.孤岂/欲卿/治经为博士邪
D.大兄何见/事之/晚乎
9.按要求填写。
(1)孙权为了让吕蒙多学-些知识，对吕蒙说：“              ，            。”
(2)文章并没有直接写出吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的一句话表现出来的，
这句话是：“            ，                  。”
(3)面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“            ，                ，大兄何见事之晚乎!”吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。
作业分层二：思维能力与审美创造
（一）课内主旨归纳
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
10.下列加点字的意思和用法相同的一项是（  ）
A.蒙辞以军中多务  静以修身(诸葛亮《诫子书》)
B.孤岂欲卿治经为博士邪  为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)
C.非复吴下阿蒙  复投之(蒲松龄《狼》)
D.大兄何见事之晚乎  因往晓之(《杞人忧天》)
11.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)卿言多务，孰若孤?
                                                                       
(2)但当涉猎，见往事耳。
                                                                    12.课文是怎样表现昌蒙学识进步的?
                                                                   
                                                                   
                                                                   
（二）课外阅读与鉴赏
吕蒙为学
吕蒙入吴，王①劝其学。蒙乃博览籍，以《易》为宗②。常在孙策座上酣醉，忽于眠中，诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚③兴亡之事日月广明之道莫不精穷极妙未该玄④言政。空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
(选自《太平广记》)
【注】①王：指孙权。②宗：主要的。③世祚(zuò)：指国运。④ 玄：深奥。⑤ 政： 只，仅仅。
12.给文中画线句子断句。
与我论世祚兴亡之事日月广明之道莫不精穷极妙未该玄言政空诵其文耳
                                                                    13.文中吕蒙的好学体现在哪些地方?请用自己的话回答。
                                                                    14.结合《吕蒙为学》和《孙权劝学》，我们能从吕蒙的学习经历中得到什么启示?
                                                                    参考译文：吕蒙来到东吴，孙权劝他学习。吕蒙于是博览书，主要读《易经》。(他)经常在先主孙策座位旁边(参加宴会)，喝得酩酊大醉，(有一次)他在睡梦中忽然背诵了《周易》一部，一会儿就惊醒了，大家都问他(怎么回事)。吕蒙说：“刚才我在梦中见到了伏羲、文王、周公，(他们)跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点无不精辟绝妙；我没有完全理解这深奥的道理，仅仅背诵原义而已“在座的众人都知道吕蒙说梦话背诵《易经》原文这件事了。