告与品牌研究
新闻文化建设  2021.1下
广电传媒108
新媒体视域下的民族文化传播
——以“拉祜波歌说”抖音号为例
张    爽
摘要：随着新媒体形式的日益增多，抖音短视频平台成为了人们生活中使用率最高的新媒体软件之一，同时也成为了民族文化传播的重要平台。作为少数民族的拉祜族，也踏上了短视频推广的浪潮，以新媒体形式进行传播，让少数民族拉祜族活灵活现地呈现在人们的视野中。本文以“拉祜波歌说”抖音号为例，探析新媒体视域下的民族文化传播。
关键词：拉祜族；“拉祜波歌说”抖音号；文化传播
民族文化指的是在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。民族文化的传播，指的是
在社会信息的不同民族之间的文化传递，或是社会信息系统的民族文化运行。[1]在本文中指出的民族文化传播侧重于地域相迥、差异较大的不同民族文化的传递、文化交流以及文化影响，立足于少数民族拉祜族文化的民族文化传播。云南是少数民族众多的省份，不仅有25个少数民族聚居于此，还有包含16个跨境民族。云南少数民族文化丰富多彩，地理位置也比较特殊，少数民族地区的传播工作显得尤为重要。[2]近些年来，新媒体的迅速发展伴随少数民族地区的经济进步，云南民族广播与时俱进，努力探索新媒体发展道路，开通了“拉祜波歌说”官方抖音号。
一、新媒体平台提供拉祜族民族文化传播形态
新媒体环境让我们意识到，文化传播乃至少数民族文化传播的传播形式的开拓。民族文化传媒化是民族文化必然面对转型的一个重要的部分。[3]本文主要针对拉祜族“拉祜波歌说”抖音短视频为例，以内容分析法进行客观、系统和定量描述对其分析探讨。
（一）“拉祜波歌说”抖音号的传播现状
抖音号“拉祜波歌说”是云南广播电视台民族广播的官方抖音号，“拉祜波歌说”的抖音号介绍为“拉祜波歌说，不止说拉祜”，其中抖音号的名称 “lahuya”与其“拉祜雅”一致。根据“拉祜波歌说”抖音号后台数据显示，截至2020年12月，其粉丝量已达1.8万人，已发布254个视频。粉丝遍布全
国，含云南、广东、浙江、江苏、山东、河南、四川、北京、新疆等19个省市自治区，其中云南占比67%为主要粉丝来源。（二）“拉祜波歌说”抖音号的文化传播呈现
从“拉祜雅”到2020年3月2号开始运营的“拉祜波歌说”抖音号，拉祜族在民族文化传播中迎合新媒体的形式逐步发展。本文以抖音号视频分类具体分析其现实意义的需要与重要性。由后台数据整合视频分类，呈现出综合类、快乐拉祜类、歌曲类、剧场类以及谚语类（详见表1）。
分  类数  量（个）
占  比（%）
剧场类3212.6快乐拉祜类4015.75谚语类249.45歌曲类3614.17综合类
122
48.03
表1  “拉祜波歌说”抖音号视频分类
1．语言文化传播
以拉祜族语言讲述谚语故事的谚语类有24集，简介为“拉祜语言的智慧”。新冠肺炎疫情期间，2020年3月11日“拉祜波歌说”发布以“武汉加油，拉祜谚语”为主题的视频，主要内容由拉祜语配音“自己火塘自己守，自己的国家自己保”，结合视频内容火塘边，配合中文字幕“终有一日，我们将摘掉口罩，拂去雾霾，中国加油！”。在谚语的选择上也充满了正能量，在拉祜文化的传播上起到不可小觑的作用。
作者简介：张爽，女，满族，黑龙江哈尔滨人，云南师范大学，硕士研究生在读，戏剧与影视学播音与主持。
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2．新闻传播
剧场类专题视频现有32集，简介为“快乐生产力”，以原创视频呈现故事类短视频为主，以及穿插人物介绍、动物解说、新闻拉祜语解读。比如：剧场类短视频中以专题“拉祜语解读两会内容”发布4个视频，视频用拉祜语解读2020年全国两会新闻，结合少数民族自身特点解读“坚决打赢脱贫攻坚”新闻内容。解说员以拉祜语解说，身着拉祜族服装配合民族背景，加以中文字幕，将两会新闻内容用自己民族的形式呈
现在大众眼前。从粉丝评论中看到“谢谢为我们解读，我能听懂了”这样的字眼，体现出用拉祜语解读新闻，对于拉祜族本身有着十分重要的作用。
3．音乐文化传播
“你爱听的拉祜歌”分类歌曲现有36集，歌曲类专题主要以拉祜族歌曲为主，其形式有个人独唱录制，双人对唱形式、团体演奏形式、以及MV 播放形式。其中，演唱内容歌词部分加以汉字字幕，歌曲曲目有中文介绍。并且，值得注意的是，每一条视频内容都以标题的形式传达正能量情感。例如：歌曲《能爱我吗》标题配文为“最谦卑的表达，让爱没有压力，听说唱这首歌的人爱情都很成功。”与此同时，视频制作内容能够根据受众需求进行调整。例如：2020年7月31日发布王春花演唱《问故乡》，第二段就是汉语演唱。从6月歌曲类视频开始，歌曲的视频内容配有中文字幕，修改了原本的缺点，逐步完善。
4．人物文化传播
快乐拉祜类40集简介为“拉祜山乡好声音”，其中主要以拉祜族山乡的生活为主，介绍比较具有代表性的人物、作品。比如：2020年10月19日标题“拉祜族脱贫攻坚舞剧《流芳》在云南省大剧院首演”；2020年11月10日发布内容标题“愿女猎人娜四的梦想早日成真”。视频采访了这段时间内新闻关注比较高的娜四，与其他媒体形式不同的是，其通过主观视角让我们从拉祜族角度再一次了解了拉祜族的骄傲娜四这个人物。
由此可见主流媒体应更多地向少数民族地区传播党和政府的声音，使少数民族地区有存在感、归属感。另外，如今人人都可以使用手机传播，加上抖音短视频平台具有低成本、高效率、兼容性、双向交流性等特征。这些特点也为 “拉祜波歌说”的发展创造了有利条件。
二、新媒体环境激活拉祜族民族文化传播
短视频作为一个新媒体传播形式，通过抖音这一载体迅速发展，广泛应用于各个领域，受到大众和各类媒体的青睐，也为少数民族信息的传播提供了新的文化传播形态。（一）迎合新媒体优势，开拓民族文化传播思路
“拉祜波歌说”抖音号刚刚起步，虽然存在诸多问题，但是在不断改善，并在逐渐成为单一少数民族——拉祜族文化传播的
富有代表性的短视频账号。新媒体短、平、快的特点，不仅能够将拉祜族文化更大范围地传播、发扬，同时值得注意的是，视频的形式对于拉祜族文化的保存、延续也起到不可忽视的作用。少数民族的文化多元、灵动，口述时代的文化保存性相比新媒体时代要低很多。“拉祜波歌说”能够将视频分类，也就是将文化进行分门别类，增强了传播效果。不仅仅是拉祜族，其他少数民族也可以从中有所收获，不断创新、不断加强民族文化传播，共同构建民族认同感。
（二）结合新媒体语境，创新民族文化传播方式
抖音不雅小视频
截至2020年12月，少数民族拉祜族抖音号“拉祜波歌说”粉丝数量达1.8万人，作品254部，这样的数据虽然没有十分惊人，但其有别于其他媒体平台的文化直接输出，结合少数民族拉祜语言的特点和抖音的流行元素产生作品输出，使之成为具有特的文化象征符号。例如一集视频里的拉祜姑娘，以年轻化、民族化特点拍摄出拉祜族姑娘抱着吉他，穿着民族感花纹的衣裳进行演唱，此条视频的播放量达到3.3万。不难看出，吉他演唱的形式更易于受众接受，会对受众更加有吸引力。
（三）融合新媒体特点，丰富民族文化传播形式
抖音短视频对少数民族文化的呈现是属于用动态美学的方式诠释静态的美学。抖音话题的设置，便于让受众参与进来。如话题“记录美好童年”，其中“拉祜波歌说”根据话题呈现拉祜族农村小朋友的日常生活，将少数民族拉祜族生活的真实情况，生动有趣、活灵活现地呈现在人们眼前，拉近了各个民族之间的距离。
三、结语
少数民族文化保护与传承工作的着手点要迎合新媒体时代的发展，才会让少数民族更加有归属感。要着眼于少数民族文化的特点，根据受众的需求不断改进视频传播内容，提高少数民族文化的影响力，将抖音逐渐打造成为不可或缺的少数民族民族文化传播平台。从而做到不同民族之间的文化互动，进一步将中国少数民族文化跨国界传播于世界。
参考文献：[1]
程郁儒.民族文化传媒化[M].北京：中国社会科学出版社,2012(01):32.[2]
罗琼仿，石莲凤.新媒体背景下民汉双语运营的几点经验—以拉祜语广播“拉祜雅”为例[J].昆明：云南广播电视台,2019:116-119.[3]
冯波.传媒社会学[M].北京：北京师范大学出版社,2009:187.