《念奴娇赤壁怀古》读后感
《念奴娇赤壁怀古》读后感范文（通用5篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《念奴娇赤壁怀古》读后感范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《念奴娇赤壁怀古》读后感1
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
周瑜在赤壁一战成名，名垂千古。
苏轼在黄州一词绝唱，唱响千秋。
滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起无数文人骚客壮志难酬的感伤，激起无数贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。一句也无风雨也无晴，让东坡将士子胸中的郁垒化为清风，消于无形。百炼钢固然会所向披靡，然而折断是其必然归宿，那么化为绕指柔吧。谁说退却一定是懦弱，谁说弯
曲一定是屈服，内心的强大才是真正的强大。
大济天下苍生，积极进取，解倒悬之民于水火是读书人的使命，带着使命上路，铁肩担道义，光明磊落，刚正不阿，鄙视小，鞭笞丑陋，铮铮谏言换来的往往是千里之外，蛮荒之地。想唱一曲太平，却被封住了口；想舞一段升平，却被锁住了脚。幽人独往来，有恨无人省。不肯随波逐流，不肯随俗沉浮，不肯随人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤独的夜、孤独的月，孤独的人、孤独的影，孤独地舔舐伤口，仍血流不止。谁来超度你，只有你自己。
长江依旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能淹没他们的肉身，却带不走他们的英名。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远去了，但传奇的主角却是可望建功立业的读书人心中的长江，一想到他们就会心潮澎湃，壮怀激烈。如画的江山，绝代佳人，羽扇纶巾的儒雅潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，就这样轻松地在汗青上镌刻下你的名字——周郎。少年英雄，让我如何不想他，让我如何不敬他，让我怎能不追随他，然而一想一泫然。世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。这早生的华发让我对镜不堪，年华逝水，哀吾生之须
臾。人生如此虚幻，又如此短暂，一梦醒来，我还是黄州团练。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？周郎，今天我来祭奠你，他年，谁来祭奠我？只有我自己。一尊还酹江月。
这一路走来，走得太累，太疲惫。山重水复、山穷水尽，如履薄冰，却身陷囹圄。有形的枷锁只能锁住我的身形，内心的自由却可以灵魂脱壳。我已经一无所有，谁怕！怕谁！竹杖芒鞋一蓑衣，我的确一无所有，但我也最富有。虽无荣华声名之享，亦无宦海沉浮之忧，剥去的是浮名，获得的是深刻，是成熟，是宠辱不惊，超然物外的旷达。太上老君的三味真火炼出的是火眼金睛，风雨如晦，霜刀雪剑让我风雨不侵，何妨吟啸且徐行，同行的人一定都笑我太疯癫，我笑他人看不穿，风雨即风景。我依然会饮酒，却不为消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。在乎不为尧存，不为桀亡的自然，自然而然。月有圆缺，天有阴晴，回头看时，萧瑟之处已是斜照相迎，狼狈之人现在应是笑脸盈盈了，忽喜忽悲，极喜极悲。朋友，当你又一次兴致勃勃的时候，是否会想到下一段人生之路还会有风雨，突如其来，不期而至。风雨交加之后，又是悲喜交加之时，一如从前的我，阿弥陀佛！这是折磨。谁能折磨你，只有你自己！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
归去！也无风雨也无晴！
这三首词很好地展示了苏轼的心路历程，成熟的过程。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
经过“乌台诗案”洗礼后的苏轼，似乎真的领悟了儒释道三位一体后所倡导的人生价值规律。他为后世的“失意文人”创造了一个独特的'精神世界。
《念奴娇赤壁怀古》读后感2
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。“江山如画，一时多少豪杰！”词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。
“早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
“人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
《念奴娇赤壁怀古》读后感3
苏轼《念奴娇赤壁怀古》后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值
得慎思的。毛稚黄论东坡《念奴娇》云：“‘小乔初嫁了，雄姿英发’。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中出现的“了”字，已有所怀疑，但意见还模棱两可，没有进一步探索。
明天启壬戌版梅庆生注《苏东坡全集》中载《念奴娇赤壁怀古》后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应该让大家恍然悟到，现在苏词通行本中“小乔初嫁了”这个“了”字，是后人对“正”字的错写和误值。再查清嘉庆版《白香词谱》，其中载有元人萨都剌《念奴娇石头城用东坡赤壁韵》后段首句：“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”。现在把这一句，按古人句读，分成三句。依照词有一定句数，句有一定字数来看，萨词是用“、五”的句式，而不是用“六、五、四”的句式。他既然用东坡赤壁韵，可见苏词《念奴娇赤壁怀古》后段首句，也是依照词的格调，用“、五”句式填谱的。明版梅注苏词，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。不仅词意比前挺拔流畅，而且符合词的格调。再看《念奴娇昆仑》后段首句：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这么雪”。又《念奴娇鸟儿问答》后段首句：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁”。可见古今词笔一致，都是用“、五”的句式，严格遵守词的格调的。从以上词例来看，可以证明现刊苏词的《念奴娇赤壁怀古》中的“小乔初嫁了“的“了”字，是下一小句开头“正”字的错写和误植。
《念奴娇赤壁怀古》读后感4
《念奴娇·赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。
念奴娇 赤壁怀古 苏轼
我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。