《念奴娇赤壁怀古》教学反思1
一、这节课胜利之处。
1、设计的导学稿详略得当，有助于同学提前完本钱节课的复习和新内容的探讨。
2、教学环节完好，板书设计合理，字体工整美丽，本节课的重点一目了然。
3、设计了同学探究，让同学参加到本节课的探讨和讲解中，主动践行“以同学为本”的新课改理念。
4、制作课件，与同学的导学稿相对应，充分利用多媒体技术，提高课堂教学效率。
念奴娇 赤壁怀古 苏轼5、预备充分，老师讲解自然，不紧急，时间把握得恰到好处。
6、教法敏捷多样，能做到同学主体作用与老师主导作用的有机结合。
二、这节课存在的缺乏。
1、虽然设计了同学分组商量和探究，但是给的时间不够充分，商量得不太深化。
2、学问点延长不够，关联学问点应当再多些，拓展同学的学
问面。
3、课堂放得还不太开，同学还不太活跃，课堂气氛还有些沉闷，还没有充分调动同学学习的主动性和学习数学的爱好。
总之，这节课整体设计思路新奇，而且指导同学学习的过程平稳扎实，同学学习得也比较轻松，效果还不错，到达了教学目的。上完课再分析一下，我觉得假如设计得更好一些或许效果会更好。当然每节课不会百分之百完善，总有点圆满。通过这节课，我学到了好多东西。我也盼望在以后的教学中到处反思，到处完善自己，提高自己的业务水平，争取每节课少留圆满！
《念奴娇赤壁怀古》教学反思2
一、在教学过程中，将诵读贯穿在整个诗歌课堂中
在初步感知时，要求读准字音。本词是豪放词的代表作，景物描写扣人心弦，在赏析景物时，边赏析，边试读，力求体会苏轼豪放词中景物描写所蕴涵的壮阔美，然后同学齐读，要求读出气概。
在分析形象时候，同学范读，体会诗人感情的激荡起伏。这里有苦闷、郁愤和不平，这里有乐观、旷达和自信，各种情感交织在一起，构成该诗在情感上的冗杂改变。突出地表现了诗人的精神的自由，胸襟的潇洒，情感的豁达。展现了诗人力求从苦闷中摆脱出来的强大精神力气。
当最终诗歌讲解结束时，同学评价同学的诵读，哪里该激扬，哪里该舒缓，有板有眼，同学已经真正走入了诗歌，走进了苏轼。这不正是我们所要到达的目的吗?
二、在教学过程中，突显同学对话参加意识
始终以来，似乎语文的工具性发挥到了极致，诱使了教学中的简洁化。老师为考而教，同学为考而学，语文世界中诗意的美、丰富的内涵，几乎被抛之一边。
语文世界被收缩于抽象的考试说明之中，许多时候我们把语文课上成应考训练课。新课标要求同学应当有主体参加意识，训练表达力量，提高鉴赏评价力量。课堂上要让同学有一个完好的`思维训练，课堂上要赐予同学思索的话题和时间，让同学的思想在沟通中碰撞出火花。苏轼为什么单单想起周瑜这位大英雄?我们设计了一个对比环节。在对比中同学自然就提到了苏轼对于年轻有为的周瑜的艳羡和崇拜，对
于自己生不逢时、老而无成的感慨，对于自己凄惨境遇的失落、惆怅。也就为下一个环节把握情感奠定了基础。
《念奴娇赤壁怀古》教学反思3
选这首词作为公开课的内容，我是有压力的，由于越是名篇越难讲出新意。
经过多方面的查资料，我慢慢被苏轼那种笑对人生的看法吸引，所以最终我将重点放在了通过品尝词的豪放进而感受人格的豪放，着重关心同学树立正确的看法价值观。经过几年的教学感悟，我觉得对同学的教育应当落实到做人的看法上，否则就是韩愈所说的：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，学校而大遗。”
在讲这首词之前，同学已经学过了苏轼的《前赤壁赋》和《定风波》所以有关苏轼的生平经受和别人对他的评价同学已通过下发的
资料具体阅读了，在这样的基础上进行设计。
首先我通过豪放词的代表作引入，在朗诵中体会这首词的豪放。其次，抓住词的题目是地点加怀古，怀古词如何鉴赏在辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》时已具体讲过，所以就可以直接指出从观眼前之景，思历史人事，抒一己之怀这三方面进行把握。
写景主要集中在上片，在鉴赏时一方面结合高考，讲写景句会消失的题型和解题方法。另一方面，把婉约派代表作《雨霖铃》中的写景句挑出来与苏轼豪放派的句子进行对比，让同学感受二者的区分。
下片中主要塑造了周瑜的英雄形象，用以自伤，流露出艳羡之情。从苏轼对周瑜的称呼郎和公瑾也能看出来，另外，从年龄、职务、外貌、际遇四个方面对比用一副对联总结：情场、官场、战场，场场得意；黄州、惠州、儋州州州失意。
此时，抒发了自己功业无成的悲慨，好像与词作的豪放基调不符，其实不然，我们最重要的是看怎样处理这种这种冲突的，这就要探讨“人生如梦，一樽还酹江月”是主动还是消极的？
这个时候，才把主动权下放给同学让他们商量，引导的方向是主动。
首先，单就词论词。一方面，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发个人贬谪失意、功业无成的感慨，这本身就是内心主动地一种表现。另外，在千古人物被淘尽的大江之畔，想到人生如梦，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能快速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的情怀。
其次，结合同时期作品进行探讨。《赤壁赋》中虽然借客人之口道出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，可劝解友人时“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”从“变”与“不变”两种角度去看待水与月，奇妙地消释了友人的悲伤。这其实也
是内心冲突斗争的结果，遇到苦恼时，换一个角度，原先的苦恼也就烟消云散了。苏轼对人生忧患的化解，表如今词中就是一种旷达、乐观的人生看法。《定风波》更是能表达出他坦荡达观的处世看法，上片一句“一蓑烟雨任平生”活脱出一个履险如夷、泰然自处、()任天而动的仙人形象。下片“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”多么沉着，多么豁达。
第三，向同学介绍苏轼的思想宏博开放，儒道释兼容并蓄，政治上以儒家思想为主导，人生修养上则以释道思想为主。当身处逆境时，佛老思想就成为他求得自我解脱的精神武器，由此而形成了一种随缘自适、淡泊无为、超然物外、旷达乐观的处世看法。
第四，将苏轼的遭际与成就作对比。一生一贬再贬，越贬越远，可诗、词、文、绘画样样精通，其它方面也并非浅尝辄止，走到哪里都深受人民的爱戴。在密州，他第一次患病贬斥时，为了捕蝗虫，抗旱灾，从早到晚奔忙在田间地头，亲身体验农夫的疾苦。后来到徐州，为了抗洪排险，他成天身披蓑衣，脚穿草鞋，在最危急的地方消失，亲自指挥战斗。在杭州，杭州闹饥荒，有瘟疫，他自费购药，设置了医院还熬粥、煎药送给过往的行人。他的行动救了几千条命。还是在
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