太子宾客分司西京谢公墓志铭欧阳修
公讳涛，字济之，公世居富春.生十一岁时已如成人，尝与客谈论，侍郎窃从听之, 往往能夺其客议.十四岁诣州学，学?左氏春秋?，略授其说，即为诸生委曲讲论，如其师.稍长，居苏州.时天子平刘继元，露布至，守臣当上贺，命吴中文士作表章，更数人, 皆不可意.公私作于家，客有持去者，吴士见之大惊，遂有名于南方.
注释：委曲，指事情的经过，或内幕.刘继元〔一991〕，本姓何，五代北汉的君主,
即英武帝，为世祖刘旻的外孙.露布，为不缄封的文书.亦谓公布文书.守臣，即诸侯对天子或大夫对诸侯的自称；镇守一方的地方长官.吴中，位于苏州南城，为吴文化的发祥地,
?孙子兵法?的诞生地.表章，指封建时代臣子呈交帝王的陈述意见的文字.可意，指合意,
中意.
译文：谢公世代居住富春.在十一岁时已就长大成人，曾与客人谈论时，侍郎暗中了听他们谈话内容，发现往往能超越客人的议题.〔谢公〕十四岁前往州学求学，学习?左氏春
秋?，老师粗略传授其中的内容，他就能为学生们详细讲解, 就像是他们的老师. 稍一长大,
就居住在苏州.时朝廷已平定了北汉英武帝刘继元，当公布文书一到，镇守一方的地方长官
应当上疏予以祝贺，故命吴中文士创作好呈交帝王的陈述意见的文书，但更换了数人，皆不
合意.此公私自作于家中，客人有人持去，让吴中士人看见后大为吃惊，于是有名于南方.
淳化三年，以进士及第，为梓州榷盐院判官.会两川盗起，攻劫州县，公乘贼未至, 尽伐近郊林木内城中，且曰：“除贼隐蔽，以修闭守之具，有余可给薪蒸，为久围之备.〞身与士卒守堑壁，凡围百日，不能破.贼平，就除观察判官，赐以器币.
注释：堑，即防御用的壕沟，或护城河；陷坑.
译文：淳化三年〔992 〕，进士及第，为梓州榷盐院判官.当时两川盗贼轰起，攻打劫
掠州县，公乘盗贼未到，尽力砍伐近郊的林木运回内城中，而且说：“除去盗贼隐蔽的地方,
以修造闭门守卫的器具, 有剩余的可供应柴薪蒸饭，为长久围困作准备.〞身先士卒守卫在壕沟，共围城一百天，不能破城.盗贼平定，就升观察使判官，还赐以物质钱币.
明年，知益州华阳县.县人苦兵劫，皆逃失业，朝廷下令，许民能倍租入官者皆得占其田，既而良田尽为大豪所夺，而逃人归者不复得.公至那么手判讼牒，以谓恤乱抚人，不宜利倍租，而使贫人失业，尽夺之，格其诏书不用.
注释：大豪，为豪强；富豪.讼牒，诉状.恤，对别人表同情，怜悯；救济；忧虑.抚, 慰问；扶持，保护.格，变革，纠正.诏书，皇帝布告天下臣民的文书.兴国军，军为宋朝的行政区划之一.
译文：次年，任益州华阳知县.县中的百姓苦于乱兵的劫夺，皆逃生而失业，于是朝廷下令，允许县民中有能成倍地交田租入官者，皆可获得所占其田，于是良田尽为豪强所掠夺,
而那些逃走的人归来后已不再能获得.此公一到任那么亲手判相关的决诉状，说是救济难民, 保护人民，不宜利其成倍的田租而使广阔贫苦人失业，尽力夺回所占的土地，纠正其诏书而
不采用.
真宗方考责能吏，公由兴国召见于长春殿，赐绯鱼袋，即日试于学士院.明日，边臣有急奏，天子诏且亲征.是时，大贼王长寿又劫曹、濮，真宗面语宰相，委公曹州，遂改
屯田员外郎以往.至那么缚凶人赵谏、赵渭，斩于京师，曹人以宁.使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多,
公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能吏.奉使举人连坐，自公始.
注释：绯鱼袋，即绯衣与鱼符袋，旧时朝官五品以上者得佩鱼符袋.唐制五品以上佩鱼符袋，宋因之.学士院，官署名.边臣，即驻守边疆的大臣、官员.
译文：宋真宗正在考察贤能官吏，谢公由兴国军召见于长春殿，赐予五品官的绯鱼袋, 即日参加测试于翰林学士院.次日，驻守边疆的大臣有紧急奏疏到，于是皇上就下诏亲征. 当时，大盗贼王长寿又劫掠曹州、濮州，宋真宗当面对宰相说，委任此公知曹州，于是改为屯田员外郎前去.一到任那么逮捕凶徒赵谏、赵渭，一齐斩于京师，曹州人这才得以安宁.出使还朝时，向上举荐了州县官吏达三十多人，宰相疑心这也太多了, 谢公竟然愿意签署连坐
状以取得其信任，朝廷这才听从了，而所举荐者后皆为贤能官吏.奉命出使举荐人连坐，就谢贤打曾江
是从公开始.
天禧五年，真宗葬永定陵，诏山陵使：“道路所经，拆民庐舍及城门，以过车舆象物.〞公上言先帝封祀，行幸，仪物全盛，不闻所过坏民居.今少府治涂车明器，侈大非礼，且违遗诏务俭薄之意，请裁损之.书奏，不听，以疾求去职，迁吏部郎中，直昭文馆，知越州.明道元年，转太子宾客.
注释：山陵使，主理皇帝的万年吉地，即皇帝陵修建的主事人.封祀，封禅.行幸，古代专指皇帝出行.仪物，指用于礼仪的器物.少府，官名，始于战国.掌山海地泽收入和皇室手工业制造，是皇帝的私府.侈大，盛大；宏大；放纵自大，骄纵；扩大；张大；夸大. 涂车，泥车，为古代送葬用的明器.?礼记•檀弓下?：“涂车、刍灵，自古有之，明器之道也.〞孙希旦集解：“涂车、刍灵，皆送葬之物也.〞明器，指的是古代下葬时带入地下的随葬器物，即冥器.
译文：天禧五年〔1021 〕，宋真宗安葬于永定陵时，下诏给山陵使：“道路所经过处,
须拆去民房以及城门，以让车辆象征物品通过.〞此公上疏说先帝封禅，出行时，所用礼仪器物可谓全盛，却没听说过所经过处曾损坏民居.今少府治理送葬用的泥车等冥器，盛大而
不合礼制，且违背了遗诏务必节俭之意，请予以裁减.以此上奏，并不听从，那么以生病请求
辞职，而迁吏部郎中，直昭文馆，越州知州.明道元年〔1032 〕，转为太子宾客.
公少以文行有名于时，自言吾于天下无一嫌怨.待土君子，必尽其心，虽人出其下, 亦未尝敢懈怠.家居有法度，抚养孤幼，极恩爱.常时温和谦厚，真长者.所至必有能称, 不幸中废以疾，不得尽其所为.及居西京，不关人事，惟理医药，与方术土语，终日不休. 岁时，河南官属诣门请见，惨然肃洁，有威仪，不假设老且病者.享年七十有四，以寿终.
注释：文行，指文章与德行，出自?论语•述而?.嫌怨，即怨恨；仇怨.懈怠，指松懈懒散；怠慢不敬；松散怠慢.法度，指法令制度；法那么，秩序，行为的准那么.孤幼，谓年幼的孤儿.长者，是指年纪大、辈分高、德高望重的人.岁时，指岁月；时间；每年一定的季节或时间.惨然，指让人心里悲哀的样子.威仪，指威严的态度；谓起居动作皆有威德有仪那么.即习称之行、住、坐、卧四威仪.
译文：此公少年时代即以文章德行知名于当时，自己曾说我于天下没有一丝嫌隙怨恨. 对待士人君子，必定是力尽其心，虽然其人出于其下，也未曾敢松懈怠慢对待.家居生活也有法令制度，抚养年幼孤儿，还极其保护.平时温和谦厚，是真正的年纪大、辈分高、德高望重的人.所到之处必有能者的称赞，不幸的是中途废于疾病，不能尽量发挥其作用.当居住在西京洛阳时，不关心人世间的事情，只理会医药，与方士、术士说说话，终日不停.每
年到一定的时间，河南府的属官就会上门请见，令人难过的样子却仍然严肃整洁，尚有威严
仪表，并不象一般年老而且患病的人.享年七十四岁，以寿终正寝.
欧阳修这谢涛撰墓志铭，一是出于对谢涛本人的敬重，二是与其儿子谢绛为同僚，三是与孙子谢景温为挈友.
谢绛曾经与欧阳修共事多年，作为同事，合作伙伴，友情自然非同一般.天圣九年，两人同游大字院.这是一次兰亭式的风雅集会，欧阳修作?游大字院记?云：
试问：前有欧阳修为其撰墓志铭, 后有范仲淹为其撰神道碑, 有几人能享此殊荣又为何此公能享此殊荣答案是：此公德才兼备，世代贤良.掷地有声如金石，高山流水有知音. 分享：