用宁静为话题的记叙多篇
    用宁静为话题的记叙文1
    对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。韶光易逝，岁月匆流，一朝一暮，一瞬一梦，在时光的洪流中。
    氤氲梅雨前，又是一年秋。望将散的晓雾，观欲颓的夕阳，沉醉于此。日居月诸，星垂平原，心灵得到升华。此刻，婉约。
    年复一年，朝暮如梦，不知不觉间，这一切的一切已运转亿年，它们见证了种.种物，也送走了许许多多。无情亦有情。
    人来世间，匆匆拂过，又何白白走一遭?有的徘徊于历史的舞台，有的却杳无音讯。没有带走任物，也未留下什么，像路人像过客，只留给世人一个模糊的背影，单薄，孤独。
    还没品味这一段，就要被世界带走。不免有些遗憾，归居山林，品味原始，回归自然。心灵升华，释放。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
    燕燕于飞，参差其羽。绿竹青青。
    云山苍苍，江水泱泱。映阶碧草自春，隔叶黄鹂空好音。晓晴寒未起，霜叶满阶红。
    燕燕于飞，上下其音。绿竹猗猗。
    人闲桂花落。渺渺兮秋风。鸟鸣于涧，芽生于溪，榆生于庭。
    燕燕于飞，颉之颃之。绿竹如箦。
    绿雨心橘花，山风过处万物润，子规啼云崖，倏忽蝶偏至，不知今夕何在。逍遥山上亭，皎皎云间星。
    依窗栏，静伫立，望远山如黛。风影流离的瞬间，桑之落矣。
    多么怀念某天，乡间田野，沉睡一夏天，炊烟升起与风弥漫。清溪见底，石碰叮咚。露落于草，鸡鸣引日。夜分渔船，灯火依稀。夜莺婉转，月披薄纱。惟愿岁月静好。
    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。岁暮阴阳催短景，乐夫天命复傒矣。世间轮回，一切终归于尘土归于自然，何谓世间繁华。
    人生如河，过尽千帆皆不是。不用乞求更多。有此已足矣。就让心灵踏着幽风穿梭处处。何必谓寂寥?
    既自以心为形役，奚惆怅而独悲?
    人本无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
    时光洪流将往事化为不朽，却不能渡。
    用宁静为话题的记叙文2
    周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
    在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
    也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。然而，守心不等于离，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入体，闭户自专，充其量不过何晏;开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益?闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心
    用宁静为话题的记叙文3
    宁静，自盘古开天，一片混沌之际，万物皆静。众生淡泊。时光碾碎的不仅是历史，还有物之静美。于是，时代随着时间的推移而沸腾，将一切静者置之千里。宁静 金鹰节
    现代，就是快人，快车，快飞机，“快”撵着时间的尾巴，将我们累得气喘吁吁、精疲力竭，却又使我们乐在其中，让我们无暇停下审视自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么轻描淡写，如蜻蜓点水般浮躁而又不真实。中国一味追求速度与经济的融合，却不知快速让我们失去了宁静生活的机会。当发达国家在宁静中阅读，以求生命宁静，我们的阅读率才及日本的十几分之一，宁静已远去，发展变得虚空，变得如危楼般浮躁。
    宁静是规格很高的，它不是出世，而是一种静观其变的淡泊。虽无法让你一手遮天，却可以使你达到空前的高度。
    自潘多拉打开了魔盒起，利益，野心。，一代代人，一代代的空虚的人性，争名夺利，明争暗斗，利欲熏心，让人丧失了为人的资格。一颗，能让全世界疯狂，的背后是赤裸裸的野心和贪欲。
    如果说“快”是变态的行动，那么“贪欲”就是变态的心理。淡泊之静非常人所及，它可以舍弃一切，回归于万物的核心。
    笛卡尔在一生中最大的愿望就是宁静，宁静若生，名利即是死，笛卡尔是真正宁静之人，他说：“我只要求安宁和平静”。宁静，更善冥想，没有冥想，笛卡尔何在?
    宁静不是生硬的，相反，它是极其敏锐的，会因落花而感伤，为枯叶而悲泣。
    中国的宁静，首推庄子。“人莫鉴天流水，而鉴于止水”，庄子一生都在追求无为，却正因宁静，而有更多的时间去观察与思考，让一生更有价值。庄子的知慧在于静，在于淡泊，这份淡泊在历史长河之中非但未褪，却愈发难能可贵，而且这正是现代人所缺的，“至人无己，神人无功，圣人无名”，宁静方可致远。
    宁静，本是自然之物，需感悟与酝酿，但是我们既不知酝酿，那就给自己一些宁静吧。
    以求思索。