【课外阅读】淫虽一理意则有别——西门庆与贾宝玉之“淫”的比较研究
一疑贾青不雅照曝光
读中国古代小说，《金瓶梅》与《红楼梦》中的主人公西门庆和贾宝玉，都给人留下深刻的印象，尤其是他们最突出的特点——“淫”。
西门庆是《金瓶梅》的中心人物，论者把他当做“淫棍”看，无疑是抓住其性格的首要特征的。西门庆永不消歇的欲望是毫无边际地追求并占有女人，对此，他毫无隐讳。第59回写吴月娘劝他少干几桩贪的事情时，西门庆却振振有词地说：“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”因此，不论妍媸善恶、贤愚不肖，只要是进入他生活圈里的女人，他都要想方设法与其淫乐——上至官僚太太，下至仆妇丫头，一律兼收并蓄，追逐奸占。小说开始时，西门庆已有一妻二妾：吴月娘和李娇儿、卓二。卓病亡，偶遇潘金莲，经王婆勾搭成奸、毒死武大。潘未过门，又娶孟玉楼，扶正前妻陈氏陪嫁丫头孙雪娥。潘过门后，收用潘之丫环庞春梅，又乘人之危，勾搭上花子虚之妻李瓶儿。在已有六个妻妾的情况下，他又奸占仆妇宋惠莲；在为太师府翟管家物小妾韩爱时，奸占了爱之母王六儿。在为李瓶儿守亡灵之夜又与李房中奶娘如意儿发生，除众多佣妇、收用的丫头外，他又在妓院包占李桂、郑爱月、吴银儿。又通过牵头人文嫂，勾搭上王三官之母林太太。据张竹坡在《杂录小引》中统计，
共19人之多，尚不包括他去世的妻子以及继室吴月娘。另外，列入奸淫计划之内，因暴亡而未及实施的，还有何千户的妻子蓝氏和王三官的夫人黄氏。愈到后来，淫欲愈炽，以至堕入淫欲的深渊而不能自拔。最后在与潘金莲疯狂纵欲时昏厥于床上，气绝身亡。
西方一位小说家在论述好之徒时有过这样一段归纳：追求众多女的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里的种种姿，他们被这种欲念所诱惑。前者的迷恋是抒情性的，后者的迷恋是叙事性的。由此看来，西门庆不顾一切地渔猎女，纯然是叙事性的。他从没有什么心目中的偶像，对于女人，他也没有什么选择的标准，他的行为，随着目光的牵引，只要是不同种类的，只要是不同对象或者虽为同一对象，而穿着打扮能标新立异的，均能引逗起他的淫欲，令其心荡神摇，不能自控。他所淫乐过的女人，既有艳丽如潘金莲、李瓶儿等，也有生着个紫膛瓜子脸年纪不轻的王六儿和眯缝眼儿的贲四娘，这
种对女人抱有广泛兴趣，正是叙事性好之徒——“淫棍”的特点。
西门庆作为一个“淫棍”的特点，小说中也进行了多层次全方位叙写，若仅仅看到其“淫”，不免辜负了作者的良苦用心。实质上，作者在叙写他与各人的淫乐中，展示出他复杂的个性和偏执的微妙的心理状态：他从没有简单地把女人看做一个泄欲的器具，而是视作一个敌人、一个对手来予以面对面的较量，
在征服对手的过程中，感受到自己作为一个男性的“伟岸”。如第78回写西门庆与如意儿交欢时，曾有这样几句对话：“西门庆便叫道：‘章四儿（如意儿的原名）淫妇，你是谁的老婆?’妇人道：‘我是爹的老婆。’西门庆教与她：‘你说是熊旺的老婆，今日属了我的亲达达了。’那妇人回应道：‘淫妇原是熊旺的老婆，今日属了我的亲达达了。”实质上这表现出征服者的心满意足和击败假想中另一位对手的骄傲。他要从对潘金莲、王六儿这些性欲亢奋的“强者”的“战胜”中，以及百战不殆的性经验里，体证自我更加伟岸的“大丈夫”的价值，寻求更大更充分的心理欢乐与满足。于是，“看”成为他淫乐时始终伴随的一个举动。要“看”就要有光，所以他喜欢白日宣淫，即使在黑夜，他也总爱点上一盏灯，让灯光来照他所要看到的一切。而灯光不仅照亮了他的眼睛，也是他理性之光的隐喻。如第13回写西门庆与李瓶儿淫乐时的情景即是如此。尽管古代中国的淫棍不以西门庆始，也不以西门庆终，但其他淫棍都是按照一种“本能”在活着，是一种纯粹的动物性，而西门庆的这种本能，似乎有着理性的自觉支配，变成了一种刻意营求、一种“进取”式的疯狂。这种偏执心理又导致了他把自己的欢乐建立在对女性的蹂躏、摧残和肉体、精神的痛苦之上，如他用香烧如意儿、林太太、王六儿和潘金莲等。又如第72回、第75回写他将尿溺在潘金莲、如意儿的嘴里。对这样的行为，侯健先生在《〈金瓶梅〉论》中解释为：“西门庆确是以能使对方在满足中感痛苦，在痛苦中得满足为傲的。”这是有道理的。
前边，我们把西门庆渔滥淫称之为叙事性的，但至此，我们觉得他也具有抒情性的因素。而他的抒情性，并不是要在这众多的女中寻他心目中的偶像、意中人，他所寻的，恰恰是他自己。在这疯狂
的渔猎中，他让自己的身体超负荷运行，不但一个接一个地追逐着女性，对她们占有、征服、蹂躏、摧残，同时也折磨、消耗着自己的身体并因此而丧失了生命。正如张国星先生所指出的：“说到底是一场英雄梦。”
在西门庆的生活逻辑里，有了钱，就会有女人，而女人又可以带来更多的钱；有了钱，就可以换来权力；有了权力，就自然会带来更多的钱与女人，以供淫乐。金钱、女人、权力三者相互促进，相得益彰，犹如滚雪球，越滚越大。这就是西门庆人生的价值取向与奋斗目标。因此，西门庆的一生既是不知廉耻地逞强纵欲的一生，又是不择手段聚敛钱财的一生。小说写他原来“算不得十分富贵”，仅是“清河县中一个殷实人家”。但只因他“生来秉性刚
强，作事机深诡谲，又放官吏债，就是朝中高、杨、童、蔡四大奸臣，他也有门路与他们浸润，所以专在县里管些公事，与人把揽说事过钱”，因此很快就暴富起来。他通过谋财娶妇的卑鄙手段，先后从孟玉楼和李瓶儿两处获取了大批财富。他又通过经商放债，动辄就可获得千两白银。他还通过收受贿赂，弹指之间就捞到了上千两白银。从他27岁出场，到33岁身亡，短短几年时间，已非法拥有近30万两巨资的动产与不动产。西门庆的一生，更是不断地弄权为所欲为的一生。他本是一个“破落户子弟”，向蔡京行贿便就平步青云，做到了理刑副千户之职。后又趁蔡京庆寿诞之机，送去了二十余扛各礼物，并拜蔡京为干爹，接着便升任了提刑所正千户。此后权霸一方，畅通无阻，惟一的一次险情，因他买通了当朝右相、资政殿大学士兼礼部尚书李邦彦，将西门庆之名改为“贾庆”后，安然无恙。西门庆的一生，也是
至死没有觉悟的一生。他所拼命追求、占有的女、钱财、权力反过来恰恰致他于死命，其结果正如宋元话本的一句套话：“牛羊走来屠宰家，一脚脚来寻死地。”
二
贾宝玉在《红楼梦》中，也是日夜周旋于蛾眉队里。用他自己的名言来说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”“凡山川日月之精秀，只钟情女子”，女儿是“极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对的。”他最不愿意看到大观园里任何女子离开他。他一生最大的慰藉就是：“能够和妹们过一日是一日，死了就完了。”因此第5回警幻仙姑对宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。……非也，淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友……”可见贾宝玉与西门庆之淫是有本质上的区别的。何谓“意淫”?从《红楼梦》的描写中可以看出它不同于西门庆那种，主要体现了贾宝玉对女性美的观赏、愉悦和心理上的满足，以及对女性的尊重、关爱和体贴。
先看对林黛玉。贾宝玉钟情于林黛玉，并关爱备至，乃至发展为心灵契合，这些在《红楼梦》中叙述甚详，但始终没有超出“知己”的界限而前进半步，更不及于乱。下面所举第19回一事，可见其“意淫”的表现。
“宝玉揭起绣线软帘，进入里间，只见黛玉睡在那里，忙上来推他道：‘好妹妹，才吃了饭，又睡觉!’”此举是宝玉担心吃完饭就睡，会影响黛玉的身体健康，因而“将黛玉唤醒。黛玉见是宝玉，因说道：‘你且别处去闹会子再来。’宝玉推他道：‘我往哪里去呢，见了别人就怪腻的。’黛玉听了，‘嗤’的一笑道：‘你既要在这里，
那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。’宝玉道：‘我也歪着。’黛玉道：‘你就歪着。’宝玉道：‘没有枕头，咱们在一个枕头上罢。’黛玉道：‘放屁!外头不是枕头。’宝玉出去外间，看了一看，回来笑道：‘那个我不要。’黛玉听了……将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕上。二人对着脸儿躺下……宝玉只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖拉住，要瞧瞧笼着何物……黛玉冷笑道：‘难道我也有什么罗汉真人给我些奇香不成’……宝玉笑道：‘凡我说一句，你就拉上这些……从今儿可不饶你了。’说着，将两只手呵了两口，便伸向黛玉胳肢窝内两胁下乱挠。黛玉素性怕痒……忙笑道：‘好哥哥，我可不敢了。’宝玉笑道：‘饶便饶你，只把袖子我闻一闻。’说着，便拉了袖子，笼在面上，闻个不住。黛玉夺了手道：‘这可该去了。’宝玉笑道：‘要去不难，咱们斯斯文文的躺着说话儿。’说着，复又躺下。黛玉也躺下，用绢子盖上脸。宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉只不理。”一对恋人对着脸儿，躺在床上，说笑逗玩，而不及乱，这就叫“意淫”。
再看对薛宝钗。薛宝钗比宝玉大两岁，善于“以理御情”，喜怒一般不形于，贾宝玉当然不能视为小妹妹而与之亲昵。但宝玉有时也“见了宝而把妹妹忘了”，并非无“意淫”之念。如《红楼梦》第28
回写“宝玉说：‘宝，我瞧你的那香串子呢。’可巧宝钗左腕子上也笼着一串，见宝玉问她，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来。宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心。暗暗想道，这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在她身上，正是恨我没福。忽然想起‘金玉’一事来；再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。宝钗褪下串子来给他，他也忘了接。”如果是西门庆，肯定会“一时动兴，搂过脖子就亲了个嘴，递舌头在她（指如意儿）口内”。
宝玉也十分尊重丫环们的个性，维护她们的权利。第31回写晴雯失手将扇股子跌折，宝玉因心情不快便顺口训斥了几句，晴雯赌气不理睬他。宝玉劝解道：“这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。”说完，果将手中的扇递给晴雯任凭她撕并笑着说：“响的好，再撕响些!”看出宝玉善于理解人、尊重人。第19回写茗烟和小丫环万儿在小书房“也干那警幻所训之事”时，被宝玉无意发现。这在当时是被视为大逆不道的，但宝玉充分理解他们，尊重他们，提醒那丫头快跑，并担心她可能会有什么想法，又赶出去叫道：“你别怕，我是不告诉人的。”在大观园内，宝玉从来不摆贾府第一公子的架子，“连那些毛丫头的气都受的。”
即使地位最低贱的唱戏的女孩子顶撞他，他不仅不去难为她，反而自觉无趣，“讪讪的，红了脸”。
贾宝玉不但尊重女儿们，而且也细致入微地关爱、体贴她们。第45回写带病的林黛玉“风雨夕闷制风雨词”时，宝玉冒着雨前来看望，忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”可见宝玉对黛玉的关爱、体贴多么入微!一番话之后，宝玉“出去了，又翻身进来问道：‘你想什么吃，告诉我，我明儿一早回老太太，岂不比老婆子说的明白?”为了表达对黛玉的关爱，宝玉连佣人干的活儿也揽过来了。他被父亲毒打得伤痕累累，黛玉来看他，他虽“疼痛难忍”却仍在为黛玉着想：“你又做什么跑来!虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然挨了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”
即使是丫环，宝玉也一样的关爱、体贴。如对平儿，平儿是凤房中的大丫头，实际上就是贾琏的妾。贾琏与鲍二的老婆通奸，凤泼醋，怀疑平儿素日也有怨言，便把平儿打了一顿。第44回写宝玉为了她，内心十分愁苦：“忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉；又思平儿并无父母兄弟妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤之威，她竟能周全妥帖，今儿还遭荼毒，想来此人薄命，比黛玉犹甚。想到此间，便又伤感起来，不觉洒然泪下。”贾母令人安慰平儿，“宝玉便让平儿到怡红院中来。”“宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤的心腹，故不敢和她厮近，因不能尽心，也常认为恨事。”现在机会来了，先令袭人开了箱子，拿出两件衣裳，给平儿换了换。次由自己走到妆台，取出茉莉粉，给平儿扑在面上。再次“宝玉又将盆内开的一支并蒂秋蕙，用竹剪刀铰下来，替平儿簪在鬓上。”“宝玉因自来从不曾在平儿面前尽过心，深以为恨。今日是金钏生日（已投井死），故一日不乐。不想后来
闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，也算今生意中想不到之乐。因歪在床上，心内怡然自得。”替平儿做了一点事情，心中便怡然自得，这便是宝玉“意淫”的又一表现。第30回写“龄官划蔷痴”，“忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：‘这时下雨。她这个身子，如何禁得骤雨一激!’因此禁不住便说道：‘不用写了。你看下大雨，身上都湿了。’那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫她不要写了……因笑道：‘多谢……提醒了我。难道……在外头有什么遮雨的?’一句话提醒了宝玉，‘哟’了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自身上也都湿了。说声‘不好’，只得一气跑回怡红院去了，心里却还记挂着那女孩子没处雨。”自己被淋得像落汤鸡，但关心的却是别人“没处避雨”。正如他的奶妈李嬷嬷所说：（宝玉）“是个丈八的灯台，照见人家，照不见自己的。”宝玉关爱、体贴女儿们的确出于真