港台电影读解——《朱丽叶与梁山伯》
作者：王敏捷
来源：《神州朱镇模张俪·中旬刊》2017年第10期
        影片简介：佐敦（吴镇宇饰）因为欠下元朗大哥新界安（任达华饰）十多万赌债，被迫逃跑。而同一时刻，孤女Judy（吴君如饰）也带着行李离开丈夫，返回元朗。
        佐敦好友嘉华（刘以达饰）在元朗遇见债主新界安，打电话给佐敦求救，佐敦赶往途中遇见Judy 在街上狂奔。Judy正赶往医院探望刚撞车的爷爷，佐敦好心相助，载她到医院后才去救嘉华。但一到便被殴至头破血流，入院疗伤又遇见Judy。
        Judy自与丈夫分开后，对别人的爱已没半点希望，再加上癌症而割去一边乳房，自信心已全失。但当遇上佐敦后，封闭的心门慢慢敞开......
        一、影片读解
        从片名来看，“朱丽叶”和“梁山伯”是两个平行时空里绝对不可能有交集的两个人，可现实的百般捉弄不仅让俩人相遇，还让两人相爱了，尽管这种爱可能不是来自全身心的爱，他们之
间的感情，与其说是爱，不如说是一种高度的理解，体谅，这种关系更像是灵魂的陪伴，一种精神上的契合，这种契合还不是说谁都能给的，这种赋予塑造人物时的特殊且唯一的关系，导演一定是经过巧妙构思和设计的，就像张爱玲的《倾城之恋》里说：“他不过是一个自私的男人，她也不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的年代，个人主义是无处可容身的。可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”但在这和平的年代，却容不下一对卑微的男女。和平时代的确没有兵荒马乱，但和平年代却有着许多纷扰，生活压迫的无力感，还有被现实击败的不堪一提，尤其是九七前后的香港，这部影片跟许多影片一样，剧中人物有着深深的焦虑感，这是由于历史的特殊原因造成的，也是形成独特港味风格的重要元素，把那个时期大部分香港人的生存状态展现的真实且残酷。正是如此普通的底层小人物，在生活河流中偶延残喘却又不放弃，想不让人把视线聚集在他们身上都不行。片名也借两个历史上著名的爱情人物“剧透”了结局，“朱丽叶”和“梁山伯”最后都是各自故事中先离开的那一方。影片还未看完，浓浓的悲伤已在心底蔓延开来。也许导演想传达的一种意思是即使卑微得如同尘埃的小人物也会有庄严的爱情，即使卑微如尘埃，也无法阻挡他们相爱。这是一个没有办法选择的悲剧。
        二、转型期间外来文化与旧文化碰撞
        纵观整部影片，每个主人公都有着自己的跟自己“身份”不符的生活现状，通俗来讲，就是不如意的生活现状。影片发生背景是“九七”后的香港，导演将目光放在了社会转型期外来文化与旧文化之间灰地带的冲突，讽刺尤为明显。这个期间的香港正经历着一个前所未有的变化——“社会转型”，是指社会结构变动：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转利益调整和观念转变。在社会转型期间，人们的行为方生活方价值体系都会发生明显的变化。”
        本部电影中的佐敦，Judy，新界安，还有暗恋Judy的教车师傅都是土生土长的香港新一代，深受中西方文化的熏陶，他们骨子里有着中国传统文化的基因，但是生活在香港这个开放的中西文化融合区，又同时接收到西方最新的文化传达思想，所以在行为方式，生活方式，价值观上都有着特殊的一面。例如佐敦一个十足的痞子，整天无所事事，混吃混喝，却对兄弟道义有着坚守，欠了钱没有逃避，每次都是一人坦荡面对，不连累他人。佐敦还是有着对中国传统道义的观念。对女人和小孩能主动卸下冰冷的面具，给予帮助和关爱。Judy一个失去左胸和家庭的可怜女人，能主动和前夫提离婚分手，俨然一个新世纪的新女性形象，独立自强；但她心里也有脆弱的一面，她也渴望能得到家庭的温暖，有丈夫和孩子在家等她
下班回来，在她信任一个男人时，可以把自己最宝贝的家里钥匙给他。Judy在坚强也掩盖不了对家的渴望，和有一个能依靠的男人，这是自古以来以家为大，和女性对男性的依赖。再例如Judy的爷爷是老一辈的人，却极喜欢喝可乐，这与现在大多数讨厌洋垃圾的老人不同，每天嚷嚷着：“No cola，No hope.”（这是当时在香港红极一时的可乐广告语），看似很“时髦”的老爷爷在和佐敦聊到自己孙女的时候，还是给了这样一句话：“一个女人最重要的就是健康和家庭。”老人家骨子里还是保留着中国传统观念，女人的最终归宿应该是家庭，和女人天生要保持生殖力的完整。有一场在小饭店吃饭的戏，新界安的儿子在拼hospital时明明拼写错了，新界安还夸了自己的儿子真聪明，更年轻的香港新一代已经被西方思想侵蚀太多。