高秉涵回忆录心得
我们这个时代，把他乡作故乡的人很多。学业、事业、梦想、爱情……都是人们离开故土的催化剂。这种离开，多半是摆脱了地域性的束缚——一种自我的自主选择。于是，思乡、忆乡成为常见的情感，但仅止于个体情感而已，听多了也木然。无非就是昼夜想念，无非就是难以告别。乡愁是一方蓝天也好，一碗饵丝也罢，一张机票，治愈你的所有惆怅。直到我翻开《回家的路——高秉涵回忆录》。
  他说，归乡不知期，才是真正的乡愁。“泥土何其多，唯独故乡贵”，当看到他喝下辗转获得的来自故乡菏泽的一汤匙泥土时，我的心被狠狠的揪了一把。是的，泥土被倒进茶壶里，就着茶叶，加满开水，每次只舍得喝一小口。
  他十三岁只身远走天涯，流落台湾七十年。没有仗剑走天涯的豪迈，只有徒手，只有生死，只有逃亡。
    四十三年后，当他终于回到故乡，站在高庄村口，却满心畏惧和胆怯。庾信在《枯树赋》中写道，“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。是啊，树犹如此，人何以堪。他说，这种心情是“近乡情更怯”，非断肠天涯的游子不能体会。
    村里什么都变了，他还记得家旁那口覆盖着草苫子的老井。这样的画面你我不会陌生。求学在外，谋生在外，故乡的变化悄无声息，自己的成长也不知不觉。无论如何日新月异，我们总会记得家门口的那棵果树、那个水库或者那个买棒棒糖的商店。它们在这个变化极快的世界，在这个话题热度最多持续一周就被遗忘的时代，是一种质朴的存在。它们和与之关联的记忆，像尾巴一样，在进化时提醒我们自己从哪里来。
辗转到了台湾后，他历经法官、律师，服务法律界逾五十年。执业生涯的篇章虽不是《回家的路》主旋律，却最让我印象深刻。执业操守、人权理念、家国情怀——是他执业生涯的三块基石。很多时候，受困于日常事务的琐碎与物质世界的繁杂，我们容易忽略律师作为专业服务提供者应秉持的价值观。先做人，后做事的道理已然说烂了，而他的故事让人清晰的看到，什么是律师被信赖，进而被委托提供专业服务的基石所在。
    法学也给他带来了福祉。1979年两岸戒严时期，前往西班牙马德里出席世界法学大会的契机，让他有机会把朝思暮想的那封家书投入邮筒。担任客户常年法律顾问期间，结下几十年不解之缘，最终为他收获了一位儿媳，成就一段佳话。良缘背后，是他对君子之风的固守和对术业的追求。
  执业期间，他也经历了“律师性格”是个贬义词的污名化时期。与贪腐政客公开抗争，加入到激昂沸腾的百万红潮里，他作为律师代表之一，与其余和他一样不愿法律正义沦为政治工具的律师们，不分蓝绿，站在反贪腐第一线，开展了一场台湾社会价值的保卫运动。
没有哪个社会天然尊重律师或法律人，能够赢得尊重的，只有你自己的行为，只有这个体本身的作为。当我们抱怨法律不被信仰，律师不被尊重时，有没有一种可能，那就是这个期待着被尊重的人或事，本身并不独立或根本没有精神。风把回忆摇落一地红是什么歌
  数十年执业，他不慌不忙，不紧不慢，做着法律这件纤细的手艺活。如他，真正的法律人就像一个内心温热的手艺人，技艺不过是行走江湖的剑，心灵才是驱逐迷雾的光。
二十多年来，他陆续将一百多位台湾老兵的遗骨运回大陆原籍，没有人能想象其中的困难、误解和质疑。领取骨灰坛的复杂程序、数坛骨灰置于家中的困扰、返程路上重重安检的质疑……这还不过是自己受累，最艰难的是面对这些老兵在大陆的亲人。家人日夜相盼，最终盼回一坛骨灰，这就是他们梦里可能无数次经历的夫妻相会或母子团聚。
他们是不幸的，生为乱世人，宿命如飘蓬。他们又是幸运的，因为他倾尽全力，将他们带回了钟情一生的土地。
总说这是国家和民族的命运，是那个时代无法抹去的历史伤痛。而他，不仅经历并承担，不仅执着探寻自己回家的路，更让自己在令人沮丧的无常感中给别人以精神救赎。
他说，施比受有福。是的，因为幸福从来都是额外的奖励，不是预定的目的。
他是高秉涵律师，从逃亡者到法律人，从送老兵回家到助文教事业，《回家的路》让我看到一颗高贵的灵魂。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。