韩国现代
222从婚礼程序看中韩婚礼的异同
刘 畅 沈阳师范大学文学院
摘要:事实上,婚姻文化也是一个民族中的重要文化之一,能够体现出该民族的风俗,了解中韩两国的婚姻文化,有助于中韩两国更好地进行外交活动。本文就从婚礼的程序出发,分析中韩两国婚礼的异同之处。关键词:婚礼程序;中韩;婚礼;异同从1992年开始,中韩两国建立了友好外交的关系,各个领域的交流也频繁起来,相互影响着。从某种角度上来说,中国和韩国都被儒家文化深深地影响着,生活习俗以及意识形态方面就自然而然地有了很过相似之处,婚姻的文化就是如此。一、中韩婚姻文化的比较分析(一)中国的婚姻文化新中国成立以后,中国改变了当事人被迫进行婚姻的现状,中国人得以拥有自由的婚姻。然而,在农村地区,自由的婚姻权利却并未得到保障,城镇家庭的婚姻则与之不同,城镇家庭的子女具有一定的婚姻选择权利,但是还需要遵循家庭利益优先的原则。随着思想的解放和时代的发展,如今,中国绝大多数的年轻人不再由父母或着亲戚邻里来给自己介绍对象,而是在自己的交际范围内选择适合的人。(二)韩国的婚姻文化通常来讲,韩国传统的婚礼都是黄昏时刻进行的。很久之间,韩国社会的婚姻制度就以一妻一夫为主,较为倾向于多妾制度。韩国高丽时期,在娘家,新郎呀事先建立一个小家,生儿育女之后才能带自己的妻子回家生活,这也就是母系社会所留下来的风俗。到了朝鲜王朝时期,儒家思想深
深地影响着社会的风俗,韩国的婚礼也是遵循儒家的礼仪而进行。最近,西方文化不断流入韩国社会,大多数的韩国人又倾向于西方的婚礼方式。二、中韩两国传统的婚俗与婚礼程序的异同(一)中国传统的婚俗与婚礼程序对于婚俗而言,中国传统的婚俗与韩国传统的婚俗有很多相似之处,男方需要委托一个媒人到女方的家里进行提亲,倘若是女方对男方的大致条件比较满意,就要把女方的生辰八字交给男方,男女方的生辰八字需要进行占卜,以判断两个人的婚姻是否般配,倘若两个人的生辰八字相合,媒人就会再一次的到女方的家里转告并商讨婚礼的事情。媒人对两方的礼物进行传送,最终确定婚礼的日子,配随着音乐抬着饺子将女方迎娶回家。对于婚礼的程序,则是在西周时期就已成形,婚姻 成立需要遵守“六礼”。首先是“纳彩”,“纳”表示接受,而“彩”表示彩礼,“纳彩”表示男方委托媒人送予女方以礼品。而后是“问名”,在女方同意议婚以后,男方要委托
媒人询问女方的生辰八字,以占卜吉凶祸福。继而是“纳吉”,也就是占卜过后,向女方正是提出
求婚。
继续是“纳征”,男方将聘礼送到女方的家中。
而后是“请期”,男方要和女方商议婚礼的时间,双
方同意的情况下认定为吉日。最后是“迎亲”,新郎到女方的家中行结婚礼,奉上礼品,而后就可以将女子迎娶回家。(二)韩国传统的婚俗与婚礼程序
韩国传统的婚礼习俗是新郎要身着韩服,在女子的家
中进行婚礼。备上丰盛的宴席来招待宾客,宴席过后在进
行庆婚,婚礼的那一天,会是一个十分欢喜的日子。
韩国深受儒家文化的影响,其婚礼的程序也与中国传统的婚礼程序有很多相似之处。韩国传统的婚礼需要经过“议婚、纳彩、迎亲、回拜”四个过程,和中国的婚礼程序之间也有稍许的不同之处。三、中韩两国现代的婚俗与婚礼程序的异同
(一)中国现代的婚俗与婚礼程序在中国现代的婚俗之中,男方需要置办房产以及大部分的生活用品,女方需要“嫁妆”来承担少许的生活资金。与韩国的婚俗是相反的。从古至今,中国的婚俗一直在不断的变化着,随着西方思想的影响和现代人生活节奏的日益变快,中国人所具体的婚礼选择权利越来越大。与传统的婚俗相比,现代的中国青年人更喜欢仿西方的形式。中国现代的婚礼具有多种多样的形式,婚礼程序也不尽相同。首先是设宴,设置宴席来招待结婚双方的亲朋好友,
共同祝福这一对新人。茶话会会一种不隆重进行的婚礼,男女双方只邀请自己的亲朋好友一起聊天,由他们发出真挚的祝福。还有一种婚礼是很多对新人在同一地点统一时间所进行的婚礼,状况的场景和仪式既简单节省,而又不庄重。还有的新人会选择旅行婚礼,利用假期进行履行庆祝,在这之间很男女双方很有可能会给亲朋好友分发喜糖增添喜气。(二)韩国现代的婚俗与婚礼形式
韩国现代人更注重时效性,将结婚视作人生的一个
重要分水岭。因而,婚礼的习俗具有神圣性和复杂性的特点,这同样也是儒家思想对韩国的影响结果。婚礼往往是在专门的礼仪场而进行的,而韩国人在宗教信仰的影响之下会在教堂举办婚礼,这就和西方天主教徒以及基督教徒的婚礼有着大同小异之处。在婚礼之上,新郎和新娘都要三拜,而后再和男女双方的亲朋好友共同庆贺婚礼。四、结语通过以上的分析,中韩两国传统的婚姻文化具有很
多的相似之处,特别是婚礼的程序。然而,在近代西方思潮冲击着东方的思想,中国和韩国的婚姻文化也朝向不同
的方向发展着。不管怎样,我们都应该保护传统的婚姻文化,与时俱进,将其发扬光大。
参考文献:
[1]刘娥.中韩婚姻异同[J].才智,2013,11:233.[2]张晓曦.中韩颜词象征意义的异同[J].长春师范大学学报,2015,09:97-98.[3]金学春.浅议中韩两国在结婚、离婚和婚姻效力等方面的异同[J].延边党校学报,2001,01:41-44.
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