《格言联璧》全文及译文
《格言联璧》处事
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚, 
处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平, 
处疑难之际愈宜无意。 
【译文】:处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。 
不自反者,看不出一身病痛。 
不耐烦者,做不成一件事业。 
【译文】:不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。 
日日行,不怕千万里。 
常常做,不怕千万事。 
【译文】:天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。 
过去事丢得一节是一节。 
现在事了得一节是一节。 
未来事省得一节是一节。 
【译文】:过去的事不必多计较,现在的事能做多少是多少,未来的事不必自寻烦恼。 
居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。 
【译文】:生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。 
无心者公,无我者明。 
【译文】:心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。 
任事者,当置身利害之外。 
建言者,当设身利害之中。 
【译文】:当事人应置身于利害之外,提出倡议的人则应设身于利害之中,才能知道利弊得失。 
无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。 
【译文】:没事要戒掉一个字,有事要戒掉一个字。 
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。 
【译文】:有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。 
救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。 
图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。 
【译文】:挽救失败的事,就好像驾驭悬崖边的马,不能轻拍一鞭。对于即将成功的事,就好像拉船上沙滩,不能少停一桨。 
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。 
以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。 
【译文】:用真诚待人,事情虽不一定成功,日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事,别人一时或许受到迷惑,但日久必见我心肠狡诈。 
天下无不可化之人,但恐诚心未至。 
天下无不可为之事,只怕立志不坚。 
【译文】:天下没有不能教化的人,只怕诚心不够。天下没有不能成功的事,只怕志向不坚定。 
处人不可任己意,要悉人之情。 
处事不可任己见,要悉事之理。 
【译文】:与人相处,不能随自己的意志,要了解人情世故;做事不能固执己见,要明白事情的道理。 
事到手,且莫急,便要缓缓想。 
想得时,切莫缓,便要急急行。 
【译文】:事情来临时,不能着急,要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时,不能怠缓,一定要尽快果决执行。 
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。 
命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。 
【译文】:事情的成功有很多机遇,若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。 
《格言联璧》接物类
事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。 
人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。 
【译文】:属于人家的隐私,要想着维护,不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人,要
想着礼遇他,不能有一丝傲慢轻视的态度。 
凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可著口。 
凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。 
【译文】:凡事关系人一生的名誉,即使亲眼目睹,也不能说出去。如果某句话有伤自己的敦厚,即使喝酒闲谈,也要谨慎不说。 
待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。 
待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。 
【译文】:严于律己,不断地检讨错误,不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处,不但能保厚道,而且能化解对方的怨恨。 
事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽
试思己当其局未必能效彼万一。 
旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些须余地
试思己受其毁,未必能安意顺承。 
【译文】:事后议论别人的过错,吹毛求疵,一点一滴也不放过,如果换成自己,未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地,想想如果换成自己遭人诋毁,能否就默默承受呢。 
人好刚,我以柔胜之。 
人用术,我以诚感之。 
人使气,我以理屈之。 
【译文】:别人好强,我则以柔克刚。别人用心计,我用诚恳感染他。别人动怒气,我用道理折服他。 
柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。 
讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。 
【译文】:柔能克刚,当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时,他的勇力也无处可用。木讷能制服,即使像苏秦、张仪一样的善辩家,当他遇到哑巴时,也无计可施。 
何以息谤?曰无辩。 
何以止怨?曰不争。 
【译文】:如何制止毁谤?只有不去辩白。如何停止怨恨,只有不去争辩。 
人之谤我也,与其能辩,不如能容。 
人之侮我也,与其能防,不如能化。 
【译文】:别人毁谤我,与其与他辩解,不如宽忍他。别人欺侮我,与其提防,不如化解。 
律身惟廉为宜,处世以退为尚。 
【译文】:自律只有谦洁最适宜,处事以不争先为崇尚。 
径路窄处,留一步与人行。 
滋味浓底,减三分让人尝。 
任难任之事,要有力而无气。 
处难处之人,要有知而无言。 
【译文】:路窄的地方,要留一点地方让别人通过。好的味道,要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起,要心中有数而口中不说。 
轻信轻发,听言之大戒也。 
愈激愈厉,责善之大戒也。 
【译文】:轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌,劝人从善不能用激烈的方法,否则将事倍功半 
施在我有余之惠,则可以广德。 
留在人间不尽之情,则可以全交。 
【译文】:尽我的力量帮助需要帮助的人,则可以增广德性。人情留给对方,则朋友之间的交情可以长久。 
古人爱人之意多,故人易于改过
而视我也常亲,我之教益易行。 
今人恶人之意多,故人甘于自弃
而视我也常仇,我之言必不入。 
【译文】:以前的人教导别人,多出于爱意,所以人乐于改过,关系也亲近,所以教导容易推行。现在的人教导别人,多出于厌恶,所以被教的人宁可自暴自弃,关系也不融洽,所说的话对方也难以接受。 
喜闻人过,不若喜闻己过。 
乐道己善,何如乐道人善。 
【译文】:喜欢听别人的过错,不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点,不如说别人的善行。 
听其言,必观其行,是取人之道。 
师其言,不问其行,是取善之方。 
【译文】:听对方说的话,一定要观察他是否能做到,这是选择人才的方法。只领会他的好坏,而不过问他的行为,这是择善的方法。 
《格言联璧》存养类
涵养冲虚,便是身世学问。 
省除烦恼,何等心性安和
【译文】:涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。 
存养宜冲粹,近春温。省察宜谨严,近秋肃。 
【译文】:存养人性的功夫,要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。 
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣。 
然而生意未尝不在也,疏之而已耳。 
人心如明镜,全休浑是光明习染薰之而暗矣。 
然而明体未尝不存也,拭之而已耳。 
【译文】:人的心就好像稻谷一样,到处都是生机,只因物欲掩盖了生机,但生机始终存在。人心像明镜一样,充满着光明,只因外在的污染而变暗,然而光明并未消失,只不过少了擦拭而已。 
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人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。 
人之心术,多欲则险,寡欲则平。 
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。 
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。 
【译文】:人的心胸欲念多则狭窄,欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱,少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁,少欲则快乐。人心之气象,多欲则软弱,少欲则刚强, 
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴。 
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病。 
常操常存,得一恒字诀。勿忘勿助,得一渐字诀。 
【译文】:宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约,这些都是监督自己的良言。避多欲、盲动、心不专一,以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中,能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里,能体验出渐字的秘诀。 
忿如火,不遏则燎原。 
欲如水,不遏则滔天。 
【译文】:忿怒如火,不阻止则会烧掉一切,欲望像洪水,不阻挡则淹没一切。