浅谈龙文化对中国古代建筑有哪些影响？
中国古代龙文化的历史源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙是中华民族发祥地和文化开端的象征，是炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。因此，在古代建筑中更少不了龙文化的体现。
在中国几千年的历史发展中，形成了博大精深的中华文化，龙文化有着重要的地位和影响。中国的龙文化已经渗透到了社会的各个方面，作为一个文化的凝聚力和积淀，龙文化是中华民族的象征，更是中华民族的“代名词”。
中国古代龙文化除了对单体建筑及装饰构件和建筑小品外，还对建筑的格局模式有很大的影响，这是因为古人在营造活动中，不仅仅考虑了建筑的实际功能，更多的关注其自身所居住的环境地点，因此，古人根据自己已经掌握的知识，在营造活动前，进行选址规划，寻理想的环境场所，以满足自身的需要。英语寓言故事
1、效法天象—方位“投影”
纵观历史的长河来看，古人都会以天宫中的“帝星”为核心，以“三垣、四象、二十八星宿”为干支的组织，它具有森严的等级制度和非常严密的组织性。在这样一种严格的组织中，中间的“帝星”所在的“紫微垣”都被古人认为是整个组织中最神圣的府第和位置，并处于至高无上的地位。“紫微”位处五官中央，因此又称“中宫”，是天帝太一常居的天宫神闻。《考工记》记载：
方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂（涂,道路）九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。
意思是王城每面边长九里，有三个城门。城内纵横各有九条道路，每条道路宽度为“九轨22
”。王宫居中，左侧是宗庙，右侧是社坛（或社庙），前面是朝会处，后面是市场。朝会处和市场的面积各为一夫23。这从文献中证实了与天宫星象的对应关系。
在古代地理方位的表示常常用四象来表示。如东晋著名的学者郭璞的著作《葬书》就提到：
以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
这段话表明在古代墓室的方位布局上讲究左边为青龙，右边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武，以此四象来佑护墓室。
由此，“四象”便成了风水方位中所推崇的地理方位的称谓。例如，位于中国东海之滨的历史名镇青龙镇。此外，有青龙河、青龙塔等等，都代表着他们在东方的地位。
另外还有以五行、五方、五、四季等。这些都包含了龙的方位。在五行中，龙属木，明代杨慎说得明白：“木青，故青者东方也”。在五方中，龙属东。在五中，龙属青或绿。在四季中，“木居东方而主春气”。
古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武“四神兽”分别表示东南西北四个方位，即“四方四神”。班固《白虎通义》云：
左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武
青龙，以一条腾龙为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。
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2.皇城选址——“四灵”皆备
（1）、南京城
南京城环境模式是四灵的地面“投影”。其风水是以石头城为白虎，以钟山为青龙，朱雀、玄武既全，又有长江天堑，形势较好。南京城东依钟山，北枕玄武湖，西北濒长江，东、南有青溪河秦淮河环绕，形势险要，历来有“龙盘虎踞”之称。吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都建都于此。
通过阴阳协调的概念，城市平面布局通常采用中国古代风水思想的四分世界观，四方守护神，即青龙，白虎，朱雀和玄武，它们是东、南、西、北的方向代表。他们与中心结合起来，就形成了五个方位。
南京城北边的玄武湖就是北玄武的象征；玄武原为古老神话中的北方之神，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，故城北的湖即为水，玄武湖代表了北方的玄武。就地势而言，以钟山山脉延及其余脉石头山所环抱着的东面钟山龙蟠（亦名紫金山，为龙），即为东方青龙。南京城西面的石头山虎距（今清凉山，为龙尾，如虎卧状）造就了西方白虎的象征。南面秦淮河经过朱雀门，故象征南方的朱雀。
经过历朝历代的发展历程，不难发现古人在王朝首都选址的问题上是非常重视的，最典型的就是南京城，南京城历来被堪舆家所称赞，其地形地貌都符合风水的学家所推崇的方位，于是有了“金陵是都，虎踞龙盘，兴王之居”的评价。明代南京城的选址是由当时的风水学家刘基进行占卜而定的，并且在南京城周围开发马蹄形的山林，并使较平坦的一面进行开敞布局，能够使其长江的水流能引入进来，形成完整的风水格局。
（2）、唐大明宫
唐大明宫位于长安城外东北的龙首原上，建于唐太宗贞观八年（公元634年），经唐高宗等陆续扩建修治成为唐代主要的朝会之所。自高宗以后，除玄宗主要在兴庆宫活动外，都常居于此。大明宫的北门命名为玄武门，玄武就是北方玄武的象征。大明宫的东面有龙首殿、龙首池、龙首渠等，象征着东方青龙的涵义。南面的大门命名为丹凤门，《道门通教必用集》卷七云：南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五，神仪六象，来导吾前。丹，即丹穴化生；凤，即是鸟、雀等，可见，大明宫南面的丹凤门就是朱雀的象征。大明宫的西边是禁苑，《道门通教必用集》卷七云：西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右，”
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虎门服装批发白虎来自山林之中，故禁苑是白虎的象征。唐长安城的腹心重地皇城皇宫及大明宫等皆分布在城北部，这一带地势低平，无险可守，特别是大明宫，建于长安城之外，防御是一重大问题。禁苑设置后，无疑为皇家宫城建立了一道牢固的屏障和缓冲之地
（3）、唐长安城
唐长安城的发展是在隋朝大兴城的基础之上发展起来的。长安城的北门称为“玄武门”，对应北方玄武；白虎位于西方，属金，对应左边的金光门。二十八宿之角星，角对应立春，而角星正是青龙的星宿，故长安城的东门春明门对应东方青龙。皇城中的南门称为“朱雀门”，是南方朱雀的象征，整个都城的规划布局是在效法东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武“天之四象”之说。寒食翻译
将北斗七星、勾陈、北极、右恒星座连接起来，我们就会发现其和长安城的形状相当的类似，几个特殊的关键部分是星象的位置。在突出的南端，为天玑。建章宫是独立于西南方向，正是开阳和摇光的连接部分，西北曲折的墙壁和太子与勾陈连接成一体。天璇，天枢与勾陈连接成一线已被天文学所证实，在天文观测过程中，只要每天向天枢方向旋转，就可以到北极星，其完整的一致性和东墙相统一。更令人惊讶的是，其八条大道的连接设
置页基本上是相同的。连接安门、清明门、宣平门、洛城门、厨城门、横门、雍门、直城门。即使是主要的宫殿，市场规模的比例也基本符合。除了对整个长安城的影响外，还表现在大明宫的设计上。