导游笔记1
北京揽胜
1． 燕京八景：是指太液秋风，琼岛春阴，金台夕照，蓟门烟树，西山晴雪，玉泉 突，卢 沟晓月，居庸叠翠
2． 新北京十六景：1986年选出，即：
天安门广场－天安丽日；
故宫―紫禁夕晖；
八达岭长城－燕塞雄关；
北海公园－白塔堆云；
颐和园－颐和慧海；
天坛－圜丘清音；
香山－香山红叶；
十渡－十渡浮峦；
周口店猿人遗址－盘古遗火；
龙庆峡－幽峡流碧；
1． 燕京八景：是指太液秋风，琼岛春阴，金台夕照，蓟门烟树，西山晴雪，玉泉 突，卢 沟晓月，居庸叠翠
2． 新北京十六景：1986年选出，即：
天安门广场－天安丽日；
故宫―紫禁夕晖；
八达岭长城－燕塞雄关；
北海公园－白塔堆云；
颐和园－颐和慧海；
天坛－圜丘清音；
香山－香山红叶；
十渡－十渡浮峦；
周口店猿人遗址－盘古遗火；
龙庆峡－幽峡流碧；
大钟寺－大钟声远；
白龙潭－龙潭懒玉；
十三陵－明陵落照；
卢沟桥－卢沟狮醒；
慕田峪长城－慕田古堞；
大观园－红楼大观。
3．“龙门”和“虎门”：
“龙门”：科举时代殿试中选者，其黄榜捧厨午门，放进亭，由鼓乐引导经天安门，出长安左门，张挂在临时搭起的“龙棚”（芦席棚）里。中榜的进士也由长安左门出皇宫，所以长安左门叫“龙门”。
“虎门”：明代每年霜降后的“朝审”，吏部，刑部，都察院联合对刑犯进一步审查，复审定案，犯人被带出长安右门，等于落入虎口，很难生还。所以长安右门叫“虎门”。
4．千步廊：在广场的东西两侧建有千步廊。千步廊为半壁廊，为通脊联檐加“转角”的建筑形
白龙潭－龙潭懒玉；
十三陵－明陵落照；
卢沟桥－卢沟狮醒；
慕田峪长城－慕田古堞；
大观园－红楼大观。
3．“龙门”和“虎门”：
“龙门”：科举时代殿试中选者，其黄榜捧厨午门，放进亭，由鼓乐引导经天安门，出长安左门，张挂在临时搭起的“龙棚”（芦席棚）里。中榜的进士也由长安左门出皇宫，所以长安左门叫“龙门”。
“虎门”：明代每年霜降后的“朝审”，吏部，刑部，都察院联合对刑犯进一步审查，复审定案，犯人被带出长安右门，等于落入虎口，很难生还。所以长安右门叫“虎门”。
4．千步廊：在广场的东西两侧建有千步廊。千步廊为半壁廊，为通脊联檐加“转角”的建筑形
式。千步廊千步廊两侧南北方向各有廊房110间，到长安街南侧后，随红墙再向东，西方向各延伸34间，所以千步廊共有廊房288间。
5．“世界最丑十大建筑文东武西”：明清之际，五府六部等中央统治机构，大致是按“文东武西”的格局分布的。天安门广场东侧（即现在历史博物馆一带），是中央文职机关的所在地，设有国家部级机关及大理寺，宗仁府等。天安门广场西侧（即现在人民大会堂一带），是 仪卫（御林军），五军（前，后，左，右，中）都督府等国家武职机关。
6．“金凤颁诏”：明清两代，凡遇国家大典，如皇帝登基，册立皇后，册立太子等，或需向各部宣谕诏书时，都要在天安门城楼上举行颁诏礼。明朝颁诏，是用一根龙头杆系彩绳顺墙而下。清朝的颁诏礼，皇帝在太和殿御殿，诏书用宝后，放置在“云盘”里，用彩亭奉送天安门城楼上。宣诏官宣诏，文武百官在金水桥南排班聆听。宣诏完毕就在天安门城楼正中垛口处，用黄丝带系一木制金凤，口衔诏书顺墙而下。下面部臣用云朵膝盘承之，携回礼部机关抄印颁行。古人称此为“金凤颁诏”。
7．正阳门：正阳门是内城正门，永乐十八年始建，正统元年（1436年）重修。旧北京时期，正阳门是全城最高建筑，取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意。主脊高42米，目前是北京所剩的唯一保留完整的城楼和箭楼。
5．“世界最丑十大建筑文东武西”：明清之际，五府六部等中央统治机构，大致是按“文东武西”的格局分布的。天安门广场东侧（即现在历史博物馆一带），是中央文职机关的所在地，设有国家部级机关及大理寺，宗仁府等。天安门广场西侧（即现在人民大会堂一带），是 仪卫（御林军），五军（前，后，左，右，中）都督府等国家武职机关。
6．“金凤颁诏”：明清两代，凡遇国家大典，如皇帝登基，册立皇后，册立太子等，或需向各部宣谕诏书时，都要在天安门城楼上举行颁诏礼。明朝颁诏，是用一根龙头杆系彩绳顺墙而下。清朝的颁诏礼，皇帝在太和殿御殿，诏书用宝后，放置在“云盘”里，用彩亭奉送天安门城楼上。宣诏官宣诏，文武百官在金水桥南排班聆听。宣诏完毕就在天安门城楼正中垛口处，用黄丝带系一木制金凤，口衔诏书顺墙而下。下面部臣用云朵膝盘承之，携回礼部机关抄印颁行。古人称此为“金凤颁诏”。
7．正阳门：正阳门是内城正门，永乐十八年始建，正统元年（1436年）重修。旧北京时期，正阳门是全城最高建筑，取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意。主脊高42米，目前是北京所剩的唯一保留完整的城楼和箭楼。
北京风物民俗
第四章：北京风物民俗
一．名词
1． 宫式建筑：是被官方规范了的建筑形式，是封建社会等级制度在建筑物上的体现，宫式建筑融入于我国古建之中，是我国建筑历史的延续和发展。
2． 大吻（正脊吻）：即殿宇顶上正脊两端的吻兽，一般是龙头形，张大口衔住脊端，故又称吞脊吻。目前我国最大的吞脊兽，在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻，由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代宫殿正脊吻的典型作品。
3． 垂脊吻：也叫屋脊走兽，檐角走兽，仙人走兽等。檐角最前面的一个叫“骑凤仙人”，也叫“仙人骑鸡”。它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。后面依次排列着龙，凤，狮，天马，海马， ，押鱼， 斗牛，行什（压尾兽）。
4． 北京25片历史文化保护区：南长街，北长街，西华门大街，南池子，北池子，东华门大街，文津街，景山前街，景山东街，景山西街，步山门街，景山后街，地安门大街，五四大街，什刹海地区，南锣鼓巷，国子监地区，阜成门内大街，西四北大街，西四北一条至八条，东四北三条至八条，东交民巷，大栅栏地区，东琉璃厂，西琉璃厂，鲜鱼口地区。
一．名词
1． 宫式建筑：是被官方规范了的建筑形式，是封建社会等级制度在建筑物上的体现，宫式建筑融入于我国古建之中，是我国建筑历史的延续和发展。
2． 大吻（正脊吻）：即殿宇顶上正脊两端的吻兽，一般是龙头形，张大口衔住脊端，故又称吞脊吻。目前我国最大的吞脊兽，在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻，由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代宫殿正脊吻的典型作品。
3． 垂脊吻：也叫屋脊走兽，檐角走兽，仙人走兽等。檐角最前面的一个叫“骑凤仙人”，也叫“仙人骑鸡”。它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。后面依次排列着龙，凤，狮，天马，海马， ，押鱼， 斗牛，行什（压尾兽）。
4． 北京25片历史文化保护区：南长街，北长街，西华门大街，南池子，北池子，东华门大街，文津街，景山前街，景山东街，景山西街，步山门街，景山后街，地安门大街，五四大街，什刹海地区，南锣鼓巷，国子监地区，阜成门内大街，西四北大街，西四北一条至八条，东四北三条至八条，东交民巷，大栅栏地区，东琉璃厂，西琉璃厂，鲜鱼口地区。
5． 景泰蓝：又明“铜胎 丝 琅”。景泰蓝工艺发展到明代景泰年间，已十分完美。当时铜胎上所点釉彩以蓝釉为主，因此这种工艺品称为“景泰蓝”。其主要工序有：制胎， 丝，点蓝，磨光，点金等，其中以 丝工艺和点蓝最为细致，讲究。
6． 同仁堂“十三太保”：安宫牛黄丸，苏合香丸，再造丸，安坤赞育丸，乌鸡白凤丸，紫雪散，局方至宝丹，大活络丹，女金丹，参茸卫生丸，牛黄清心丸，十香返魂丹，虎骨酒。
7． 京剧行当：每个剧种都根据剧中人物分出门类，即“行当”京剧行当最初划分比较细，有“十门角”之称，即生，旦，净，末，丑，外，杂，上手，下手和流行。后来简化成生，旦，净，丑四行。
8． 全箱：京剧的圈套行头亦叫全箱，共分六箱，亦称六类。
A. 第一箱称大衣箱。
B. 第二箱亦叫二衣箱，主要是武戏用的男女服装。
C. 第三箱是靴包箱。
D. 第四箱是装盔头和鬓头的箱子。
E. 第五，六箱是装道具的，即一些零星物件。
9． 场面：为京剧伴奏的乐队称为“场面”，有文场和武场之分。武场的乐器主要是“打击乐”，
6． 同仁堂“十三太保”：安宫牛黄丸，苏合香丸，再造丸，安坤赞育丸，乌鸡白凤丸，紫雪散，局方至宝丹，大活络丹，女金丹，参茸卫生丸，牛黄清心丸，十香返魂丹，虎骨酒。
7． 京剧行当：每个剧种都根据剧中人物分出门类，即“行当”京剧行当最初划分比较细，有“十门角”之称，即生，旦，净，末，丑，外，杂，上手，下手和流行。后来简化成生，旦，净，丑四行。
8． 全箱：京剧的圈套行头亦叫全箱，共分六箱，亦称六类。
A. 第一箱称大衣箱。
B. 第二箱亦叫二衣箱，主要是武戏用的男女服装。
C. 第三箱是靴包箱。
D. 第四箱是装盔头和鬓头的箱子。
E. 第五，六箱是装道具的，即一些零星物件。
9． 场面：为京剧伴奏的乐队称为“场面”，有文场和武场之分。武场的乐器主要是“打击乐”，
不仅武戏用，文戏也用。文场即管弦乐。
10．曲艺：是演员以第三人称的身份在台上与观众叙述故事情节，通过讲述（或演唱）来解决矛盾。
11．北京寺庙俗名胜过赐名：
岫云寺――谭柘寺； 慧聚寺――戒台寺；
十方普觉寺――卧佛寺； 觉生寺――大钟寺。
12．基督教三大派别：东正教，新教，天主教（或罗马公教或加特利教）。
13．北京城内最古老的天主教――南堂，有300多年的历史，原名叫“圣母无染原罪堂”。
北京城内最大的天主教堂――北堂，坐落在西城区西什库。
14．满汉全席：始于乾隆朝，至今以200多年。全席中热菜134道，冷荤48道及不计其数的点心，水果等。如此众多的菜肴，需分3天（6次）才能吃完。
15．京剧脸谱中常用颜：
红：代表忠义； 白：代表狡诈，多谋
粉：代表秉正； 黄：代表干练，凶狠
紫：代表持重，稳健； 蓝：代表勇猛，骄横
10．曲艺：是演员以第三人称的身份在台上与观众叙述故事情节，通过讲述（或演唱）来解决矛盾。
11．北京寺庙俗名胜过赐名：
岫云寺――谭柘寺； 慧聚寺――戒台寺；
十方普觉寺――卧佛寺； 觉生寺――大钟寺。
12．基督教三大派别：东正教，新教，天主教（或罗马公教或加特利教）。
13．北京城内最古老的天主教――南堂，有300多年的历史，原名叫“圣母无染原罪堂”。
北京城内最大的天主教堂――北堂，坐落在西城区西什库。
14．满汉全席：始于乾隆朝，至今以200多年。全席中热菜134道，冷荤48道及不计其数的点心，水果等。如此众多的菜肴，需分3天（6次）才能吃完。
15．京剧脸谱中常用颜：
红：代表忠义； 白：代表狡诈，多谋
粉：代表秉正； 黄：代表干练，凶狠
紫：代表持重，稳健； 蓝：代表勇猛，骄横
黑：代表刚毅，耿直； 绿：代表倔强，残暴
16．京剧中的唱腔主要是西皮和二黄，一般来说，西皮善于表现活泼，欢乐，而二黄则以表现悲哀咏叹为主。
17．京剧流派：
老生行：谭派－谭鑫培 汪派－汪桂芬 余派－余叔岩 高派－高庆奎
马派－马连良 言派－岩菊朋 麒派－麒麟童 杨派－杨宝森
旦行：梅派－梅艳芳 程派－程砚秋 尚派－尚小云 荀派－荀慧生
净行：金派－金少山 裘派－裘盛戒
丑行：文丑－小长华 武丑－叶盛章
16．京剧中的唱腔主要是西皮和二黄，一般来说，西皮善于表现活泼，欢乐，而二黄则以表现悲哀咏叹为主。
17．京剧流派：
老生行：谭派－谭鑫培 汪派－汪桂芬 余派－余叔岩 高派－高庆奎
马派－马连良 言派－岩菊朋 麒派－麒麟童 杨派－杨宝森
旦行：梅派－梅艳芳 程派－程砚秋 尚派－尚小云 荀派－荀慧生
净行：金派－金少山 裘派－裘盛戒
丑行：文丑－小长华 武丑－叶盛章
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